今天有個(gè)寶寶問了我這樣一個(gè)問題：

假若這個(gè)世界里所有的一切都是完美的，那為什么還有那么多悲慘的現(xiàn)象發(fā)生？為什么還有那么多痛苦的局面上演？這不是很矛盾嗎？

對(duì)此，我的回答是：一點(diǎn)都不矛盾。

為什么？

首先我先假定看這個(gè)內(nèi)容的你，已經(jīng)明白“外在實(shí)相都是你的內(nèi)在創(chuàng)造”。

那我覺得你已經(jīng)了解過：你在這個(gè)世界上看到的一切，其實(shí)都是利于你的存在。它們都是在完美的時(shí)間，完美的地點(diǎn)，以完美的方式呈現(xiàn)在你眼前，甚至發(fā)生在你身上的。

所以，哪怕是你所認(rèn)為的“痛苦”的存在，也是這樣。

它們其實(shí)都是依據(jù)你的底層信念，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，去讓你有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)到你內(nèi)心深處想要認(rèn)識(shí)的東西，以及讓你有機(jī)會(huì)表現(xiàn)你是一個(gè)什么樣的人。

可這要怎么理解“痛苦”也是“完美”的一部分呢？

其實(shí)就只有一個(gè)道理：你無(wú)法通過“不是你”的東西，去體驗(yàn)到“你”的存在；你也無(wú)法通過“不是你”的東西，去選擇體驗(yàn)“你想要體驗(yàn)的人生”。

就比如說，假若這世界上從未有過紛爭(zhēng)，你不會(huì)知道和平是什么樣子；假若這世上從未有過疾病，你也無(wú)法了解到健康是什么樣子；假若這世界上從未有過貧窮，你不會(huì)知道富有是什么樣子；假若這個(gè)世界從未有過死亡，你不會(huì)知道生存是什么樣子。

而其它的，混亂與秩序，愛與恨，善良與罪惡，都是這個(gè)道理。

沒有這些對(duì)立面存在，你連這些概念都很難理解和體會(huì)。

畢竟，在那樣的情況下，你根本不會(huì)有任何機(jī)會(huì)，去認(rèn)識(shí)到還有“非你”以外的選擇。

由此，我們只有創(chuàng)造出了對(duì)立面，才有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到我們是一個(gè)什么樣的人，才有機(jī)會(huì)去選擇我們想要成為哪一種人，想要選擇體驗(yàn)?zāi)囊环N人生。

這就是我們創(chuàng)造了所有生活場(chǎng)景的原因，是我們創(chuàng)造所有對(duì)立面的原因，也是我們說一切的發(fā)生都是完美的原因。

而所有的場(chǎng)景，本質(zhì)上都是中性的。

它們對(duì)于事物本身來(lái)說，就只是發(fā)生了，然后以自己的方式消亡而已。

只是，因?yàn)槲覀冏陨碛行枨?，我們自身有選擇偏好，所以會(huì)給不同的事物給予不同的定義和評(píng)判，以做出符合我們身份的行為選擇，來(lái)表現(xiàn)我們自己是個(gè)什么樣的人。

這看上去與事物本身的存在有關(guān)，但實(shí)際上這一切與事物本身的存在毫無(wú)關(guān)系，只是取決于你想成為什么樣的人，你想站在什么樣的立場(chǎng)上，去通過這樣一件事，去做出你認(rèn)為符合你身份的決定。

由此，才產(chǎn)生了我們面對(duì)不同的存在有不同的感覺，也就包含了“痛苦”。

就比如你看到了一個(gè)乞丐，你覺得他很可憐，很痛苦，由此把你身上僅有的錢都給了他。這不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)槟氵x擇成為一個(gè)慷慨且有賺錢能力的人。

所以，你通過認(rèn)定他很可憐，并施與他你全部的錢，再自己想方設(shè)法去掙錢這種行為，去表明你是一個(gè)什么樣的人。

可假若你覺得當(dāng)下的你沒錢，你需要把錢放在照顧在你自己身上，所以遇見了這個(gè)乞丐，就直接經(jīng)過了他，覺他有辦法解決他自己的問題，從而選擇不正眼看他。這也沒有問題。

畢竟，不管你的選擇如何，乞丐還是那個(gè)乞丐，乞丐自身的問題還是需要由他自己來(lái)找辦法解決。

而乞丐在你的世界里出現(xiàn)，只是為了讓你有機(jī)會(huì)表明你是一個(gè)什么樣的人。

可這從來(lái)沒有說，你不產(chǎn)生惻隱之心，不覺得乞丐痛苦，那你就是惡人；也沒有說，你覺得乞丐痛苦，你把你的錢給了乞丐，那你就是好人。

這一切只是你選擇成為什么身份之后，選擇對(duì)這個(gè)乞丐產(chǎn)生了特定感受，由此做出不同的舉動(dòng)，接著在你自己心里，給這個(gè)舉動(dòng)下了一個(gè)定義，并通過這個(gè)行為向他人宣稱：你是一個(gè)什么樣的人而已。

這一切的意義，都只來(lái)源于你自己的需求和選擇，只源于你自己選擇站在不同的角度對(duì)事物的定義，與事件本身是什么樣子無(wú)關(guān)。

由此，我們才說，這世界上所有發(fā)生的一切都是完美的，這世界上所有的一切都是利于你的存在。哪怕，你給他們下的定義是痛苦的，是悲慘的，是不可理喻且難以理解的，也無(wú)法改變它們本就完美的屬性，就是這個(gè)原因。

一切都只是利于你的存在，一切都只是為了幫助你認(rèn)識(shí)你想認(rèn)識(shí)的事物，以及給你創(chuàng)造機(jī)會(huì)去表明你是一個(gè)什么樣的人而已，別無(wú)其他。