思考的起點為以下引文：

零溢《〈漂流少年〉思想解析其一：漂流世界的本質(zhì)與被優(yōu)待的人們（朝風、瑞穗、長良）》，微信公眾號：妄想現(xiàn)實騎士團，2021。

零溢《〈漂流少年〉思想解析其二：漂流世界的原初意志、魯濱遜漂流計劃、明星及亞季老師》，微信公眾號：妄想現(xiàn)實騎士團，2021。

零溢《〈漂流少年〉思想解析其三：戰(zhàn)爭／山彥、拉吉塔尼、后文預(yù)告及代結(jié)語》，微信公眾號：妄想現(xiàn)實騎士團，2021。

以上三篇并發(fā)表于知乎，提問「2021 年 7 月新番，原創(chuàng)動畫《漂流少年 SONNY BOY》12 集完結(jié)，如何評價它？」下的回答，即提問 490061209 回答 2208555773。

簡言之，靜止的、融貫的、永恒的漂流世界不是事先已然存在著的，而是在與一定構(gòu)造的原來的世界進行交互中為自己建構(gòu)的。主體既然有能力為自己建構(gòu)充滿細節(jié)、充滿結(jié)構(gòu)，甚至充滿洞見的佯裝靜止、佯裝永恒的世界，主體也便有能力擊碎、沖撞、突破這一建構(gòu)的世界。

因此校長無非是提供了使觀念性的內(nèi)在場域具象化，以便將觀念結(jié)構(gòu)展現(xiàn)為時空結(jié)構(gòu)的框架，動機的形成與行動的實施本身是由本就建構(gòu)好漂流世界的主體完成的。當主體通過反思性活動得到主體性是建構(gòu)的結(jié)論，并將所執(zhí)著之物從主體性上移除時，主體并非放下了過去，但確實尋回了未來。

因此將所執(zhí)著之物從建構(gòu)的主體性轉(zhuǎn)移至小布式的具體生活，是番劇的不足。因為同時有反思能力的與實踐能力的青年主體本將中介原來的世界的擁有者爭回整個原來的世界的過程。