翻《群書(shū)治要》之余，談“讀書(shū)”和“碼字”這兩件小事兒！

2020-04-02 15:59 作者:LSmiler 0人讀過(guò) | 我要投稿

作為1篇活動(dòng)作品，內(nèi)容肯定要先符合規(guī)則。

所以，首先是書(shū)評(píng)和關(guān)于書(shū)的故事。

如果記憶沒(méi)出錯(cuò)，《群書(shū)治要》是學(xué)生時(shí)代啃過(guò)的一部“古文書(shū)”，幾年后在書(shū)店閑逛，猛然瞥見(jiàn)，又端了一本實(shí)體版回去繼續(xù)啃。

魏征當(dāng)年曾在序中言“用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來(lái)葉，可以貽厥孫謀”。事實(shí)上，作為當(dāng)年的【皇家御品】，此書(shū)可謂是匯“古今之大成”——當(dāng)然，是指唐太宗之前的那個(gè)【今】。

據(jù)豆瓣讀書(shū)的簡(jiǎn)介——《治要》取材于六經(jīng)、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務(wù)乎政術(shù)，存乎勸戒”為宗旨，從一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中“采摭群書(shū)，剪截淫放”，嘔心瀝血數(shù)年，于貞觀(guān)五年（631年）編輯成書(shū)，計(jì)六十五部約五十余萬(wàn)言。

我也沒(méi)細(xì)查這里的【65部】與實(shí)體書(shū)中的【50卷】是否是對(duì)應(yīng)關(guān)系，不過(guò)，這些都不是重點(diǎn)。讀懂《群書(shū)治要》，我覺(jué)得應(yīng)該和讀懂《易》一樣，雖然智商不見(jiàn)得能有10倍的增量，但悟性肯定會(huì)有提升。不過(guò)，【卷一】就是《周易》治要，所以，也算是一脈相承。

考慮到硬核文字肯定沒(méi)有【吹牛逼】（如游戲彩蛋），看的人多，但該說(shuō)的還是要說(shuō)的——但這里可說(shuō)，又不可全說(shuō)，更有只可意會(huì)不可言傳，所謂“道可道，非常道”。

首先，《群書(shū)治要》主要是給皇家和統(tǒng)治階層看的，核心就是【御國(guó)之法】，而這里又牽扯到【道】與【術(shù)】的關(guān)系。舉例，【道】就是集權(quán)，通過(guò)【禮法】來(lái)維系穩(wěn)定；而【術(shù)】就是制衡。

古代帝王常玩的方式（術(shù)）就是“黨爭(zhēng)”，這里的黨可以是皇家子嗣、后黨、閹黨、士大夫保守派、士大夫激進(jìn)派等。這樣，皇權(quán)受不到威脅，自然可以穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。

近現(xiàn)代歐美的“三權(quán)分立”、“多黨制”、“上院下院”也算是這種概念的脫胎，但這種分權(quán)和制衡的模式也有它的弊端。

其次，《群書(shū)治要》能治大國(guó)，亦可治家。畢竟，家至大則為國(guó)。

治家與企業(yè)管理也是相似的，恩威并施也是常態(tài)。但如果專(zhuān)欄寫(xiě)成洋洋灑灑的【企業(yè)管理心得】，那就純粹是扯淡，【杰克韋爾奇】著作中的心法如果真有那么神奇，縱觀(guān)全世界，似乎也沒(méi)出第2個(gè)堪比GE的公司吧？

當(dāng)然，這里也并不是說(shuō)【杰克韋爾奇】的書(shū)沒(méi)有價(jià)值，而是說(shuō)，他認(rèn)為的【道】與【術(shù)】只是基于成功之上的【提煉】。對(duì)比起來(lái)，我更好奇GE在發(fā)展過(guò)程中的那些【衰敗點(diǎn)】（失敗點(diǎn)）是怎么一步步形成的，因?yàn)槌晒χ蟮恼f(shuō)辭總是冠冕堂皇，但失敗的契機(jī)卻值得沉思。

這也是我為何越發(fā)偏愛(ài)類(lèi)似《群書(shū)治要》這種古書(shū)的原因——因?yàn)闅v經(jīng)千年傳承，多少先祖讓它流傳下來(lái)，說(shuō)明肯定有它的獨(dú)特。

說(shuō)個(gè)不中聽(tīng)的話(huà)，很多歐美的“現(xiàn)代管理學(xué)概念”，在中華古文化中很容易就能找到類(lèi)似的言辭，精華其實(shí)都在咱們自個(gè)兒這兒——沒(méi)事兒別老是崇洋媚外。疫情爆發(fā)后，某些歐美言論是怎么詆毀咱中國(guó)的，自己沒(méi)點(diǎn)兒【嗶】數(shù)？

說(shuō)回來(lái)，這本《群書(shū)治要》我自己讀的也是一知半解，如果讓我解剖一番此書(shū)的深度，可謂是自不量力，我只能說(shuō)這是本好書(shū)，值得學(xué)習(xí)、工作的摸魚(yú)時(shí)間翻一翻的【典籍】。

當(dāng)然，如果你能從中讀出【帝王術(shù)】的高深莫測(cè)，恐怕你也悟性非凡。

大概就這些吧！

接下來(lái)，談“讀書(shū)”和“碼字”這兩件小事兒！

《圣痕故事》臨近階段性收尾階段，各路私信倒也多了起來(lái)，甚至有不少是問(wèn)“如何寫(xiě)出精妙的文案”這樣令人哭笑不得的問(wèn)題。

我當(dāng)然不敢像科比那樣拋出“你見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)的洛杉磯嗎？”一般，回答“你試過(guò)為了1篇文案接連幾天熬夜嗎？”

但有2個(gè)技巧的確可以試一試，就是【寫(xiě)日記】+【讀書(shū)筆記】，我大概是從2007年10月末開(kāi)始每天寫(xiě)日記，每天800字-1000字，堅(jiān)持到2019年9月初——12年。

現(xiàn)在已經(jīng)不寫(xiě)了，原因有這么幾點(diǎn)：

第一，我覺(jué)得已經(jīng)不需要再用日記去記錄生活中細(xì)碎引發(fā)的慨嘆和抒情。雖然不寫(xiě)日記，但心得體會(huì)和讀書(shū)筆記還是會(huì)寫(xiě)的，不管是寫(xiě)成專(zhuān)欄還是用筆記本；第二，是因?yàn)?019年下半年，我的現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)了一連串變故，包括我自己和我親媽那兒（她老人家被電動(dòng)自行車(chē)把手給撞斷了），而我至今感覺(jué)還沒(méi)徹底恢復(fù)，同時(shí)，這些事兒把我過(guò)往的認(rèn)知體系徹底撕裂，讓我不得不重新審視這個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)世界，于是，寫(xiě)日記這種似乎缺少邏輯的事兒就放棄了；第三，以前寫(xiě)日記是為了練字，但由于前述原因，練字的意義也不大。

所以，文筆這東西是要練習(xí)的，不是說(shuō)找?guī)妆緟⒖假Y料隨便抄抄寫(xiě)寫(xiě)洗洗稿就一夜升華的。

當(dāng)然，我還是覺(jué)得“讀書(shū)”和“碼字”就像雙人舞，需要齊頭并進(jìn)的。書(shū)籍的質(zhì)感決定了你碼字（馬子）的質(zhì)感，當(dāng)然，我很少去推薦書(shū)，因?yàn)槲蚁矚g的不一定是大家喜歡的——《圣痕故事》的流量有時(shí)還沒(méi)別人搬運(yùn)的高，這就很說(shuō)明問(wèn)題。

所謂舞文弄墨，還不如多去看看唐詩(shī)宋詞，甚至經(jīng)典歌的歌詞（羅大佑寫(xiě)的《追夢(mèng)人》），華麗的辭藻是需要韻律的——很隱晦的說(shuō)法，有節(jié)奏的靡靡之音也能銷(xiāo)魂，就是這么個(gè)道理。

反正我覺(jué)得“讀書(shū)”和“碼字”就是苦事兒，如何讓讀書(shū)幫助自己成長(zhǎng)？不讀爛書(shū)就可以了，但每個(gè)人心中的爛書(shū)標(biāo)準(zhǔn)又不同，我怎么給你建議呢？如何讓碼字幫助自己成長(zhǎng)，堅(jiān)持5年甚至10年以上的練習(xí)就行了，可能你連讀書(shū)筆記都不愿意寫(xiě)，寫(xiě)條140字的胖友圈都費(fèi)勁，我又怎么給你鼓勵(lì)呢？

如果覺(jué)得自己沒(méi)有天賦，那就只能靠后天的磨礪彌補(bǔ)了。反正我就自覺(jué)是個(gè)笨蛋，之前的直播我聊過(guò)，小時(shí)候家里沒(méi)錢(qián)，人小又瘦總是被人欺負(fù)，唯一的樂(lè)趣（救命稻草）或許就是讀書(shū)，那時(shí)候就是什么書(shū)都讀，但縱使這樣，開(kāi)竅還是比同齡人晚，融不進(jìn)團(tuán)體的還是我，你說(shuō)這是性格還是命運(yùn)？誰(shuí)知道呢？who care？

你可以理解為【所謂的文采】只是一種【彌補(bǔ)】，但背后的【創(chuàng)傷】是根植在靈魂中的。你可能體會(huì)過(guò)呼朋引伴的快樂(lè)，我卻沒(méi)有，孤獨(dú)的代價(jià)是與自己交流；你可能感受過(guò)家庭富足的踏實(shí)，我卻惶惶度日，看似自負(fù)的背后是極端的自卑。

這個(gè)世界過(guò)于現(xiàn)實(shí)又過(guò)于魔幻，我只不過(guò)用這些“橫折豎捺撇”，去扯一些古今多少年被人吟誦過(guò)的風(fēng)花雪月、紙醉金迷。我不是模板，更不是榜樣，我的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)往沒(méi)有任何借鑒和學(xué)習(xí)的意義——如果吃苦與吃虧算的話(huà)。

這些，就是對(duì)之前若干私信和私聊的統(tǒng)一回復(fù)。