2010年8月1日，河南登封的“天地之中”歷史建筑群成為世界文化遺產(chǎn)，包括太室闕、少室闕、啟母闕、中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等重要的歷史建筑，遠(yuǎn)在告成鎮(zhèn)的觀星臺也名列其中。

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提起這處“天地之中”歷史建筑群，很多人都會立馬想到少林寺，但是它與“天地之中”關(guān)系不大，乃名副其實的“捆綁申遺”附屬品。坐落在告成鎮(zhèn)的古觀星臺，雖然名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及少林寺，但是這里才是真正意義的“天地之中”。?

2017年12月31日清晨，在新年即將到來之際，我和家人從登封市區(qū)出發(fā)，第二次來到告成鎮(zhèn)的觀星臺。2012年5月3日，我曾經(jīng)來到這座觀星臺的門外，由于門票太貴，只好匆忙離開。如今，這里已經(jīng)免費對外開放了！

登封市東南的告成鎮(zhèn)，位于嵩山和箕山之間，古老的潁河橫貫腹地。武則天在嵩山封中岳的時候，曾經(jīng)有過“大功告成”的感慨，告成鎮(zhèn)的名字由此而來。在商周時期，這里是陽城，乃天地中心。

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周文王的第四個兒子，武王的弟弟周公姬旦，通過觀測太陽的運行軌跡，認(rèn)為陽城是天地和宇宙的中心，并且在這里測量日影和驗證四時。從此以后，當(dāng)?shù)鼐陀辛诉@樣的民謠：“天有心，地有膽，天心地膽在告縣”。?

走進觀星臺景區(qū)的大門，經(jīng)過照壁、山門和垂花門之后，迎面出現(xiàn)一座石柱，表面赫然寫著“周公測景臺”五個綠色的大字，后方的小廟中供奉著周公的塑像。相傳，西周初年，周公營建洛陽時，曾經(jīng)在這里測影。原本的測景臺為土堆和木桿，直到唐代的開元十一年（723年），太史監(jiān)南宮悅在此地建造起石制的測景臺。?

這座測景臺通高3.95米，由上、下兩部分組成：下部梯形的基座被稱為“圭”，上部的石柱被稱為“表”，“表”的北面距“圭”上面的北邊沿約37厘米。夏至日的時候，“表”的影長約37厘米，正好與“圭”北邊的上沿長度吻合，所以測景臺四周看不到影子，故俗稱此臺為“無影臺”。

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在測景臺兩側(cè)，豎立著很多石碑，大多都是后人參觀此地寫下的感言。其中，垂花門內(nèi)側(cè)的一塊石碑，上方刻著明代書法家鄭大原寫下的《春日謁周公祠觀測景臺》：“元圣當(dāng)年曾測景，巍峨廟貌石淙潯。階前臺榭余芳草，門外山川映古林。觀象已知超遠(yuǎn)略，量天更見識玄心。我來肅戒明禋典，漫向碑前績賞音。”

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旁邊有一口古井，雖然僅存兩件石柱，但是依然被鄭重地陳列在臺基之上。相傳，元代天文學(xué)家郭守敬，在這里修建觀星臺前，先期挖鑿了這口井水。后來，測量儀器所使用的水，以及日常生活用水都取自此井。

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元朝初年，元世祖忽必烈進行歷法改革，詔令著名的天文學(xué)家郭守敬和王詢等人，在全國設(shè)立了27處觀測臺，告成鎮(zhèn)的觀星臺為中心觀測臺。如今，其他26處觀測臺已蕩然無存，只有這座觀星臺依然保存完好，成為我國現(xiàn)存最古老的天文建筑。?

觀星臺乃城墻風(fēng)格的臺子，高約9.46米。北側(cè)有兩條對稱的踏道，盤旋至觀星臺的頂端，邊緣有欄桿和去水口。登上這座觀星臺，臺上有兩間小屋，過去分別安放著漏壺和渾儀，兩者之間有一件銅質(zhì)的橫梁。

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觀星臺的正中有一條石槽，連接著下方長31.196米的石梁，它們相當(dāng)于測量日影的圭表。高高聳立的臺子，相當(dāng)于一根直立在地面上的竿子，也就是所謂的“表”；臺下長長的石梁，相當(dāng)于一把測量日影的“尺子”，也就是所謂的“圭”。每天的正午，陽光會將臺頂橫梁的影子，照射在下方的“尺子”上。古人就是采用這種方法，測定出太陽影子的長度，為制定準(zhǔn)確的歷法奠定了基礎(chǔ)。

在觀星臺的頂上，還可以看到一件日晷，原本由銅制的指針和石制的圓盤組成，可惜指針已經(jīng)丟失。指針垂直穿過圓盤中心，圓盤南高北低，平行于赤道面，與“圭表”的原理基本相同。日晷兩面都有刻度，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，每個時辰又等分為“時初”和“時正”，正好是一天的24個小時。

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除此之外，在觀星臺下方，還可以看到郭守敬創(chuàng)制的高表、正方案和仰儀等物的復(fù)制品，它們都是天文學(xué)中不同的測量儀器。在觀星臺的對面，有一座螽斯殿，原本是帝堯殿。1944年，侵華日軍炮擊觀星臺，殿宇被毀。2005年，登封文物管理局籌資，在原址上進行了復(fù)建。這個觀星臺建筑群到這里就結(jié)束了！