今年也不例外~在情人節(jié)當(dāng)天，革命的非モテ同盟又雙叒叕出來抗議了~什么？你不知道什么是“革命的非モテ同盟”，沒關(guān)系我解析給你聽~，首先這里的日文“モテ”的意思是“受歡迎，有人緣”的意思~再簡(jiǎn)單通俗地講就是“FFF單身團(tuán)” 了。

日本“革命的非モテ同盟”成立于2006年，據(jù)說成立的初衷非常簡(jiǎn)單粗暴！無非就是那樣！創(chuàng)始人在情人節(jié)當(dāng)天向追了很久的人表白，沒料到卻收了好人卡！不止這樣，對(duì)方表示...算了，說多了都是淚?。∪缓笏麆?chuàng)辦了這個(gè)“革命的非モテ同盟”！

打著“戀愛資本主義”旗號(hào)的這個(gè)同盟每年在大街上游行的人數(shù)只有慘淡的20多人...因?yàn)樵诤芏嗳搜壑?，“戀愛資本主義”并不是問題。

他們游行所反對(duì)的主要著眼點(diǎn)在于“不要用收到的巧克力數(shù)量來評(píng)判人的價(jià)值”以及給予“戀愛選擇自由的權(quán)利”。人生本是一場(chǎng)喜劇，不要因金錢活成了悲劇。婚姻和戀愛，應(yīng)該是彼此之間找到愛情，而不要為了戀愛而戀愛，不要“嫁給金錢”。

然而，現(xiàn)實(shí)是談戀愛為了金錢，太過赤裸裸，正如“革命的非モテ同盟”所說：“情人節(jié)仿佛成為了女性囤積巧克力的軍備競(jìng)賽，成為了巧克力廠商的金礦”。但是不為錢，不消費(fèi)，又像是走向了另外一個(gè)看上去像是賭氣的歧途。

在日本，示愛方式已經(jīng)被物化和高度商業(yè)化，買不起昂貴禮品的人只能被淘汰出局，買的禮物越貴就顯得愛意越足。但該同盟的創(chuàng)始人表示：好的社會(huì)模式應(yīng)該是每個(gè)人都以各自的方式為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，用是否戀愛或者結(jié)婚生子去定義人的成功是狹隘的“動(dòng)物繁衍性思維”。

我要花多少錢，才能在情人劫證明“我愛你”？

首先！情人節(jié)許多的消費(fèi)，是被人為的創(chuàng)造出來的，因此在現(xiàn)如今“戀愛資本主義”完善的當(dāng)下日本社會(huì)才會(huì)有這么反對(duì)的聲音。資本的本質(zhì)是追逐利益最大化的，所以商業(yè)化需要戀愛活動(dòng)頻繁，于是“越多人談戀愛，談的次數(shù)越多，商機(jī)也就越多”異化的愛情觀，也就是“戀愛資本主義”，在日本生根發(fā)芽并且茁壯成長(zhǎng)。

二戰(zhàn)后，美國(guó)將自由平等思想導(dǎo)入日本，美式的“男女平等”和“性解放”潮流席卷日本?！白杂蓱賽邸钡谋壤齼H僅用了十幾年，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將“相親結(jié)婚”和“家長(zhǎng)決定制婚姻”甩在了后面，成為日本婚戀的“主流現(xiàn)象”。而后“教育平等”也為了女性自身達(dá)到日后的“財(cái)富平等”和“能力平等”做好了鋪墊。

泡沫經(jīng)濟(jì)加速“戀愛資本主義”

1990 年 10 月東京證券交易所的日經(jīng)平均指數(shù)，由 1989 年末之絕頂期的三萬八千九百多點(diǎn)，狂瀉至二萬零二百多點(diǎn)，日本的經(jīng)濟(jì)奇跡徹底破碎，泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代正式來臨，經(jīng)濟(jì)狀況直接跌落谷底，在2003年，甚至出現(xiàn)日經(jīng)平均指數(shù)跌回至1981 年水平的程度。

當(dāng)女性失去了長(zhǎng)期的人生保證，再加上日本社會(huì)主導(dǎo)的男權(quán)社會(huì)跌落，女性不再寄希望于男性能夠撐起整個(gè)家族。

泡沫經(jīng)濟(jì)前，日本房?jī)r(jià)一路上漲，并且所有人堅(jiān)信會(huì)永久上漲，物化歸屬感和安全感，減少漂泊感是日本人對(duì)于房子的最高期望。泡沫經(jīng)濟(jì)后房?jī)r(jià)猛降，銀行大量倒閉，房子被大量拋售，女性都將人生的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換成追求短期性的享樂生活，今朝有酒今朝醉，再無長(zhǎng)期的人生保證這一說法。

追逐“好看的皮囊”和“金錢”成為了女性的選擇，當(dāng)“短視”成為社會(huì)主流的所謂正確做法，那么很自然就會(huì)被商業(yè)化盯上，并且加速“戀愛資本主義”的體系自恰。

你真的能夠確保是絕對(duì)的自由戀愛嗎？

然而，現(xiàn)在在日本所謂的“自由戀愛”，實(shí)際上在以不被人所知的情況下被處處受限，就連相親戀愛，也都淪為了身高、三圍、住房、存款等等項(xiàng)目的“數(shù)據(jù)戀愛”。

于是，日本年輕人堅(jiān)信“人人都有戀愛談”，因此在這種大環(huán)境下，自然就認(rèn)為不談戀愛或者沒有對(duì)象的人等同于“沒錢和沒能力”，而根本不會(huì)去思考有很大一部分人只是“選擇了不戀愛或結(jié)婚”而已。

找不到對(duì)象怪“資本主義”，資本只是加速了本身就存在的社會(huì)性焦慮，讓原本單純的問題變得復(fù)雜，如果整個(gè)社會(huì)都物化了，愛情何以獨(dú)善其身？

“革命的非モテ同盟”反對(duì)的是實(shí)實(shí)在在存在于現(xiàn)實(shí)生活的問題，但是“戀愛資本主義”這個(gè)發(fā)展進(jìn)程是一個(gè)不可逆的過程，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)化盤剝被夸大。時(shí)代發(fā)展在帶來利益的同時(shí)，必定會(huì)帶來弊端，正如白天和黑夜的關(guān)系，我們要正視這一問題，而不能出現(xiàn)問題和弊端就倒行逆施。我們作為人，不應(yīng)該退化回樹上重新當(dāng)猴子，而是直面這種問題帶來的弊端，并且不斷調(diào)整繼續(xù)前行。

戀愛淪為資源？

男女皆是貪心的動(dòng)物，在日本，“戀愛資本主義”破壞了本來男女不得不交換互相擁有的資源的婚姻制度。

在這種大環(huán)境下，日本誕生了大量“契約婚姻”和“AA制婚姻”，男女雙方互相間不信任，都吝嗇自己的資源而希望對(duì)方多多貢獻(xiàn)。這也是日本當(dāng)今社會(huì)“男女鴻溝”不斷擴(kuò)大的原因之一，變相的也推動(dòng)了日本的晚婚晚育和少子化。結(jié)論在此，如果日本“戀愛資本主義”情況不可逆，或者沒有與之對(duì)應(yīng)的下一步解決方案，愛情將會(huì)淪為奢侈品，并且由少數(shù)人占有，遵循“二八法則”，即“百分之二十的人占有百分之八十的戀愛資源”。

單身不是錯(cuò)，人人都有選擇的權(quán)利，不要急著被社會(huì)和資本裹挾，無論是男是女都要好好的獨(dú)立思考得出屬于自己的答案，愛情本身就具有隱私性，愛或者不愛，單身、戀愛或者是結(jié)婚，兩個(gè)人都得對(duì)自己內(nèi)心負(fù)責(zé)才是真理，輪不上他人指三道四。

反觀現(xiàn)在我們國(guó)家，我想已經(jīng)有一部分讀者已經(jīng)察覺到我們現(xiàn)在走的路和日本一模一樣，如果把上面的日本變成中國(guó).......這才是最可怕的！