【轉(zhuǎn)載】發(fā)布時(shí)間：2020年1月9日

來(lái)源：中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)

宋犖（1634—1713） ，字牧仲，號(hào)漫堂，又號(hào)西陂。河南商丘人。清順治四年（1647）應(yīng)詔侍衛(wèi)禁廷，逾年考試，名列第一?？滴跞辏?664）授黃州通判，屢遷刑部郎中，出為通永道，遷山東司皋，復(fù)擢江蘇總藩，升江西巡撫，調(diào)江蘇巡撫，晉吏部尚書，加太子少保致仕。清代文學(xué)家，著有《西陂類稿》《漫堂墨品》《漫堂說(shuō)詩(shī)》《筠廊偶筆》及《江左十五子詩(shī)選》等。

題白鷺洲書院

智水仁山，日日當(dāng)前逞道體；

禮門義路，人人于此見(jiàn)天心。

【注釋】

江西吉安古為廬陵郡地。自宋代以來(lái)，這里名人輩出，成為人文薈萃之區(qū)，素來(lái)享有“文章節(jié)義之邦”的盛譽(yù)。白鷺洲書院的創(chuàng)始人江萬(wàn)里官至宰相，民族英雄文天祥即其高足，亦為白鷺洲書院之驕傲。此聯(lián)體現(xiàn)了“書院立教之意，以經(jīng)明行修為要”的宗旨。

智水仁山：語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

禮門義路：語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路出入是門也?！薄岸Y”在儒學(xué)中與“仁”是相通的，不同之處是“禮”為“仁”的外化形式。

【簡(jiǎn)評(píng)】

山不動(dòng)以喻人性之沉靜，水不滯以喻人性之活潑。上聯(lián)稱書院是仁智之士“樂(lè)水樂(lè)山”之地?！暗荔w”，事物之本體。進(jìn)一步說(shuō)明仁智者不光感受山水之景致，還能領(lǐng)悟其本體的內(nèi)涵，即達(dá)到透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的升華，從而進(jìn)入至善至美的修養(yǎng)境界。下聯(lián)表達(dá)的是孟子的觀點(diǎn)，即要通過(guò)“義路”而進(jìn)入“禮門”。只有這樣做，才能夠達(dá)到“于此見(jiàn)天心”的目的?！疤煨摹?，本指上天之心意，引申指自然之規(guī)律。

總之，賞讀此聯(lián)應(yīng)把握天與人道相互溝通的思路，深刻理解書院有益于“格物致知”、修身養(yǎng)性的意涵。

責(zé)任編輯：徐睿明