在虛構(gòu)的小說(shuō)、影視、動(dòng)漫和游戲等作品當(dāng)中，我們經(jīng)常需要構(gòu)建多個(gè)陣營(yíng)，而在陣營(yíng)當(dāng)中又會(huì)存在一些具有較高威望，同時(shí)掌控某個(gè)領(lǐng)域或是某種資源的家族。甚至一個(gè)大的家族就能被劃分成一個(gè)陣營(yíng)，《沙丘》相關(guān)的一系列游戲就是這樣——亞崔迪（鷹）、哈肯尼（羚羊）、奧多斯（蛇）三大家族是玩家的可選陣營(yíng)，有著各具特色的作戰(zhàn)單位，游戲故事也是圍繞三大家族的明爭(zhēng)暗斗展開(kāi)的。

另一方面，游戲里出場(chǎng)的人物們大多也需要多少交代一些他們的身世背景，這便會(huì)涉及到相關(guān)的人際、血緣關(guān)系，甚至需要制作方提供一份至少看上去比較完善的族譜，這也相當(dāng)于是在對(duì)受眾進(jìn)行對(duì)應(yīng)角色的“家族”介紹。

正常情況下，家族又是由多個(gè)角色通過(guò)婚姻關(guān)系構(gòu)建起來(lái)的，所以即便是在虛構(gòu)世界里，婚姻關(guān)系的設(shè)計(jì)也不應(yīng)該過(guò)于隨便，否則可能會(huì)連帶游戲的背景故事出現(xiàn)漏洞，喪失合理性。

那么今天要和各位討論的就是，游戲里虛構(gòu)婚姻的相關(guān)設(shè)計(jì)。

一、婚姻的本質(zhì)及其在游戲中的體現(xiàn)

所有的文化產(chǎn)品都是由人類(lèi)進(jìn)行創(chuàng)作的，所以無(wú)論再怎么天馬行空的幻想都是以現(xiàn)實(shí)作為依據(jù)，那么要想設(shè)計(jì)好虛構(gòu)的婚姻，我們必須搞清楚現(xiàn)實(shí)中“婚姻”的本質(zhì)究竟是什么。

哲學(xué)家恩格斯曾經(jīng)在他的著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》里討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題——概括地說(shuō)，婚姻制度就是以家族的血緣子女來(lái)確定財(cái)產(chǎn)去向和歸屬的一種政治制度。歷史上也為恩格斯的這個(gè)觀點(diǎn)提供了一定的佐證——婚姻制度和私有制幾乎是在同時(shí)出現(xiàn)的。

另一位人類(lèi)學(xué)家“克洛德·列維-斯特勞斯”在他的論文《親屬關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)》當(dāng)中對(duì)恩格斯的觀點(diǎn)基本表示認(rèn)同，他自己認(rèn)為婚姻的本質(zhì)是——社會(huì)集團(tuán)制度性地確立親屬關(guān)系，從而決定私有財(cái)產(chǎn)的分配和傳承方式的一種政治行為。

綜上，“婚姻其實(shí)是一種政治行為”應(yīng)該是沒(méi)有太多疑問(wèn)的（這種政治行為的主要目的是財(cái)產(chǎn)的分配），于是我們便可以理解，為什么現(xiàn)實(shí)中很多古代國(guó)家的婚姻都是父母，或者說(shuō)家中的長(zhǎng)輩包辦。因?yàn)榧依锏拈L(zhǎng)輩們才是財(cái)產(chǎn)的所有者，他們自然也把握著財(cái)產(chǎn)的分配權(quán)。可問(wèn)題來(lái)了，“政治行為”的內(nèi)核毫無(wú)疑問(wèn)是冰冷的，古代很多夫妻在婚禮之前都未曾謀面處于一種“完全不認(rèn)識(shí)/了解對(duì)方的狀態(tài)”，婚后甚至還會(huì)產(chǎn)生相互厭恨的情緒，長(zhǎng)此以往“婚姻制度”不就很有可能受到質(zhì)疑甚至抵觸嗎？所以就需要制作一層“糖衣”來(lái)包裹住冰冷的內(nèi)核，這層“糖衣”就是“愛(ài)情”。

當(dāng)然了，以上內(nèi)容在當(dāng)代是否依舊適用，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的想法（即便是在當(dāng)代，無(wú)論是商業(yè)味道濃厚的愛(ài)情影視作品還是所謂的“鉆石智商稅”，本質(zhì)上都是在一方面維護(hù)“愛(ài)情”這層糖衣，另一方面則是在利用人們對(duì)這層糖衣的向往為自己牟利）。

無(wú)論新舊，在我們玩過(guò)的很多質(zhì)量尚可的游戲里對(duì)于“有情人”的描繪，即便是好結(jié)局大多數(shù)時(shí)候也只會(huì)表現(xiàn)出“他們終于在一起”“他們陪伴彼此共同度過(guò)了余生”之類(lèi)的情景，很少會(huì)明確地提及婚姻。無(wú)論是東方的《仙劍奇?zhèn)b傳4》《軒轅劍：云和山的彼端》《風(fēng)色幻想2》還是歐美的《質(zhì)量效應(yīng)》《賞金奇兵》都是如此，所有的情侶都沒(méi)走入“婚姻”的范圍。反英雄題材的游戲《霸王2》里玩家倒是可以跟女性角色發(fā)展出所謂的“婚姻關(guān)系”，但那些女性基本上是“霸王”通過(guò)力量威懾、奪取過(guò)來(lái)的，本質(zhì)上不屬于一種正常的婚姻。

一方面可以認(rèn)為是文化產(chǎn)品會(huì)有意或無(wú)意地參與到對(duì)“愛(ài)情糖衣”的塑造與構(gòu)建當(dāng)中，劇情優(yōu)秀的產(chǎn)品能對(duì)玩家產(chǎn)生影響，提升他們對(duì)“愛(ài)情”的向往程度，當(dāng)然也不排除其中很多的制作者本身就對(duì)“愛(ài)情”有所向往于是便將這種向往投射在了自己的產(chǎn)品里；另一方面，“以情感為主軸的婚姻關(guān)系”可能會(huì)影響整個(gè)游戲背景的構(gòu)建，而制作組又懶得在后續(xù)花費(fèi)精力去把故事圓過(guò)來(lái)，所以便不在作品里將婚姻關(guān)系明確。

根據(jù)上述內(nèi)容，在進(jìn)行虛構(gòu)婚姻設(shè)計(jì)的時(shí)候，有下面的3個(gè)因素需要進(jìn)行考慮。

第一，婚前雙方社會(huì)地位的差異。這里所指的“社會(huì)地位”并不單純只由角色及其家族成員所積累的財(cái)富來(lái)決定的，雖然現(xiàn)實(shí)中有很大一部分人會(huì)將二者劃上等號(hào)，下意識(shí)認(rèn)為“物質(zhì)財(cái)富資產(chǎn)就是當(dāng)代一個(gè)社會(huì)人所有價(jià)值的數(shù)字化體現(xiàn)”，但在游戲里還是應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行“浪漫化”的處理——在游戲等文化產(chǎn)品的虛構(gòu)世界中，社會(huì)地位可以理解為角色在自己陣營(yíng)社會(huì)中所處的階層和能夠產(chǎn)生的影響力。具體的例子可以參考《質(zhì)量效應(yīng)》系列對(duì)“沃勒人”這個(gè)種族的塑造——“沃勒人”是銀河系里最為擅長(zhǎng)進(jìn)行貿(mào)易的種族之一，他們大多都積累著不少財(cái)富資產(chǎn)，但沃勒人在神堡議會(huì)里沒(méi)有席位，同時(shí)整個(gè)種族缺乏屬于自己的有足夠威懾力的軍事力量，同時(shí)主導(dǎo)權(quán)在沃勒人手上的殖民地也寥寥無(wú)幾（沃勒人在設(shè)定里只是突銳人的附屬種族），所以在那些關(guān)鍵的議題上沃勒人幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)，即便富有但還是會(huì)遭到塞拉睿等種族的歧視。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，婚姻雙方不同的婚前社會(huì)地位很多時(shí)候已經(jīng)為后續(xù)的相關(guān)劇情定下了基調(diào)，在這里簡(jiǎn)單列舉一些常見(jiàn)的類(lèi)型僅供參考。

假設(shè)婚姻雙方的婚前社會(huì)地位處于“平等”的狀態(tài)，那么根據(jù)具體情況又會(huì)產(chǎn)生3種分支：

• 雙方都是權(quán)貴

• 雙方都是赤貧

• 雙方都屬于“普通人”

婚姻雙方都是權(quán)貴的情況大概率屬于“政治婚姻”，或者說(shuō)兩個(gè)大家族為了利益關(guān)系而選擇聯(lián)姻。當(dāng)然這并不代表“二者之間沒(méi)有感情，這出婚姻是場(chǎng)悲劇”，婚姻雙方可以感情很深，甚至可以是從小在某個(gè)讓貴族學(xué)習(xí)的地方就認(rèn)識(shí)的青梅竹馬，只不過(guò)他們背后家族在利益上的考量讓這段婚姻更加合理。在此類(lèi)情景里，夫妻雙方的故事會(huì)比較少，除非出現(xiàn)“陰謀”或“反轉(zhuǎn)”，但他們的“子女”值得花費(fèi)較多筆墨，因?yàn)榫拖袂拔闹刑岬降哪菢樱谪?cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承分配上就大有文章可做，同時(shí)“子女”一輩的生死恩怨還會(huì)影響到其背后的幾個(gè)家族勢(shì)力，對(duì)作品的背景環(huán)境產(chǎn)生影響。此外我認(rèn)為“力量強(qiáng)大的兩方結(jié)合”也可以被包含在這個(gè)類(lèi)別當(dāng)中，比如“婚姻的男女雙方都掌握了強(qiáng)大的力量，還各自有一大堆神器”，這類(lèi)故事里“子女”大概率會(huì)繼承家族的神器，還會(huì)得到超越父母的力量，但基本上都需要經(jīng)過(guò)一段比較艱難的過(guò)程，這段過(guò)程甚至可以作為劇情主線，例如“經(jīng)過(guò)與強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗血統(tǒng)才得以覺(jué)醒”或者“通過(guò)不斷冒險(xiǎn)慢慢找齊家族的各個(gè)神器”。（不過(guò)有時(shí)候?yàn)榱怂茉烊宋铮吧衿鳌笨赡軙?huì)因?yàn)槟承┰虮环艞壔蚴秦暙I(xiàn)出來(lái)）

婚姻雙方都屬于“普通人”的情況指的是夫妻除了財(cái)富資產(chǎn)、社會(huì)地位之外，血統(tǒng)和能力也是“普通”的那一檔，且制作組也無(wú)意埋下相關(guān)伏筆。這種情況下夫妻雙方和他們的子女基本上只能作為“背景人物”來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，充其量可以加入主角陣營(yíng)成為配角。不過(guò)這種普通但又溫暖的家庭如果描寫(xiě)得當(dāng)?shù)脑?，能夠發(fā)揮出比較優(yōu)秀的“刻奇”作用，讓受眾們自我感動(dòng)一把。當(dāng)然了，也不排除偶爾會(huì)有大師級(jí)的手筆，用平凡瑣碎的小事來(lái)真正地打動(dòng)玩家受眾。

婚姻雙方都屬于“赤貧”（貧賤夫妻）的情況很容易派生出“走極端”的情節(jié)——基本上不是“患難同路，相互扶持，一切在朝好的方向走”，就是“算計(jì)對(duì)方，矛盾尖銳”。普希金的童話《漁夫和金魚(yú)》算是講述“赤貧婚姻”的代表性作品，“整整住了30多年破舊的泥棚”直接說(shuō)明了漁夫老兩口的生活狀態(tài)；后來(lái)在金魚(yú)將老太婆變成“貴婦人”以后，她直接把漁夫叫去馬棚工作；老太婆成為女皇后，讓大臣們把漁夫趕出了宮殿，侍衛(wèi)的斧頭差點(diǎn)將漁夫砍死。這就是極端狀態(tài)下赤貧婚姻的寫(xiě)照。此類(lèi)劇情在“末世”題材的游戲里會(huì)比較常見(jiàn)，當(dāng)然如果制作組想用一個(gè)小橋段來(lái)對(duì)“人性的陰暗面”進(jìn)行表現(xiàn)，那可以和任意題材兼容。“患難同路，相互扶持”這種對(duì)赤貧婚姻的描寫(xiě)例子就太多了，只不過(guò)在當(dāng)今的大環(huán)境下很容易遭受質(zhì)疑與非議。

而假設(shè)婚姻雙方的婚前社會(huì)地位并不處于一種相對(duì)平等的狀態(tài)，那么同樣會(huì)產(chǎn)生3種常見(jiàn)分支：

• 奪取

• 復(fù)仇

• 證明自己

“奪取”指的是婚前社會(huì)階層較低的那一方想要借助婚姻為自己或自己的家族拿到另一方的物質(zhì)或社會(huì)資源。在這樣的故事里婚前社會(huì)階層較低的一方大概率會(huì)設(shè)計(jì)讓家里社會(huì)階層較高的一方死亡或是喪失行為能力，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。主角一行基本上會(huì)將事情的真相調(diào)查清楚，甚至能夠在慘劇發(fā)生之前將其阻止。雖然說(shuō)故事本身缺乏深度，但制作組可以設(shè)計(jì)一個(gè)精致縝密的陰謀布局，同樣會(huì)讓玩家津津樂(lè)道。

“復(fù)仇”的故事很多時(shí)候是這樣的——婚前社會(huì)階層較高的一方造成了另外一方的落魄（落魄的那一方原本也處在高社會(huì)階層，或者是有著屬于自己的幸福生活），于是落魄家族里有人想通過(guò)婚姻來(lái)完成復(fù)仇，大多數(shù)時(shí)候這樣的復(fù)仇包括了“資源的掠奪”和“肇事者的死亡”（當(dāng)然這里指的是復(fù)仇一方主觀認(rèn)定的肇事者），可以簡(jiǎn)單理解成“重振家族”和“親手終結(jié)仇家”兩層目的。具體的流程可以參考我之前的文章《游戲基礎(chǔ)知識(shí)——“陰謀布局”的設(shè)計(jì)》。此類(lèi)故事可以牽扯出游戲背景里幾個(gè)大家族的恩怨糾葛，相當(dāng)于給予了一個(gè)引出更多設(shè)定和前期故事的機(jī)會(huì)。（制作組可以借此向玩家大致介紹早年間幾個(gè)家族的關(guān)系與格局等等）

“證明自己”的故事也大同小異——婚前處在低層級(jí)的一方在婚后會(huì)去抓住機(jī)會(huì)想方設(shè)法證明自己的能力與才干配得上因婚姻關(guān)系而取得的社會(huì)地位。在此類(lèi)故事里，婚姻雙方要么沒(méi)有矛盾關(guān)系和睦，要么存在的矛盾主要來(lái)自外界。婚前層級(jí)較低的一方無(wú)論男女，都會(huì)因?yàn)樽宰鹦牡淖饔枚胍鋈祟^地得到認(rèn)可，具體的方法有兩種——一種是通過(guò)自己的協(xié)助將家族事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大；另一種是發(fā)展屬于自己的一份事業(yè)。例如在某個(gè)游戲里，有一對(duì)夫妻，男方家里有一個(gè)生意興隆的大型兵工廠，女方在婚前只是個(gè)收入一般的普通人，在結(jié)婚之后女方證明自己的兩條路就是“協(xié)助做好兵工廠的管理，讓它的規(guī)模越來(lái)越大，收入越來(lái)越多”，另一條路就是“開(kāi)設(shè)一家屬于自己的企業(yè)，并將其經(jīng)營(yíng)到能得到他人認(rèn)可的程度”。如果是低層級(jí)的人和貴族結(jié)婚，那么他們還可能會(huì)通過(guò)“上前線，立戰(zhàn)功，加官進(jìn)爵”的方式來(lái)證明自己。

第二，婚姻雙方的財(cái)產(chǎn)數(shù)量。在虛構(gòu)的文化產(chǎn)品里，除了金錢(qián)等物質(zhì)財(cái)產(chǎn)之外，“力量”和“知識(shí)”也都可以歸入這一范圍。很顯然的一點(diǎn)是，夫妻雙方在婚前的財(cái)產(chǎn)數(shù)量可以參考前面的“婚前社會(huì)地位差異”來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但與此同時(shí)還有一點(diǎn)需要注意——財(cái)產(chǎn)數(shù)量的多少?zèng)Q定了婚姻雙方及其子女的活動(dòng)空間有多大。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，社會(huì)地位高的人活動(dòng)空間也是較為有限的，制作組為了迎合多數(shù)玩家的刻板成見(jiàn)，需要讓“貴族”們遠(yuǎn)離貧民窟和地下角斗場(chǎng)等地方；但是只要有足夠的財(cái)產(chǎn)，就可以通過(guò)貨幣在貧民窟和地下角斗場(chǎng)找到“代理人”，建立起屬于自己的勢(shì)力。同時(shí)財(cái)產(chǎn)多的角色相對(duì)于貧窮的角色也能發(fā)展出更多的人脈關(guān)系，享受更優(yōu)質(zhì)的教育資源。舉例來(lái)說(shuō)，在看到《仙劍奇?zhèn)b傳》中李逍遙機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)了酒劍仙，后者還在半夜進(jìn)行了劍法的傳授，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為“這是為了故事往下推進(jìn)而刻意設(shè)置的‘奇遇’”；反觀在看《街頭霸王》系列里有錢(qián)人家的大小姐“神月卡琳”從小就接受良好的格斗術(shù)訓(xùn)練，成為了在全球到處挑戰(zhàn)的格斗家這樣的故事時(shí)，大多數(shù)人的想法應(yīng)該是“合情合理，令人信服”。如果在劇情里出現(xiàn)平民甚至赤貧角色曾經(jīng)到過(guò)某“上流”場(chǎng)所，或是認(rèn)識(shí)甚至?xí)褂媚撤N神器，那可一定要想好圓回來(lái)的理由。

第三，婚姻雙方的陣營(yíng)與立場(chǎng)。婚姻中的雙方如果在婚前就處于相同的陣營(yíng)，看待事物的立場(chǎng)也基本一致，那么這樣的婚姻基本會(huì)波瀾不驚，除非遭遇到轉(zhuǎn)折性的事件。而如果雙方在婚前分屬兩個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，或是立場(chǎng)對(duì)立，那么他們的婚姻走向可能會(huì)產(chǎn)生以下3種分支：

• 敵對(duì)關(guān)系的和解。在這種分支里，夫妻雙方的感情以及對(duì)家庭的責(zé)任會(huì)壓倒陣營(yíng)之間的仇恨和立場(chǎng)上的對(duì)立，婚姻維持在較為美滿的狀態(tài)。

• 敵對(duì)關(guān)系的延續(xù)。在這種分支里，夫妻雙方大概率是因?yàn)椴煌嚑I(yíng)為了達(dá)到某種目的而結(jié)下的政治婚姻，雙方把陣營(yíng)仇恨和對(duì)立的立場(chǎng)帶進(jìn)了婚后生活，婚姻處于一種“不健康”的狀態(tài)，但為了所謂的“顧全大局”還沒(méi)有徹底破裂。

• 敵對(duì)關(guān)系的搖擺。這種分支是沖突比較激烈，玩家相對(duì)來(lái)說(shuō)也更樂(lè)于見(jiàn)到的類(lèi)型。在這種分支里，夫妻雙方都會(huì)在“矛盾”和“感情、家庭”兩邊搖擺，制作組會(huì)根據(jù)自己對(duì)角色的定位來(lái)敲定其最終選擇的是哪一邊。

另外還有兩點(diǎn)需要補(bǔ)充——首先“對(duì)立情緒”可以是婚姻中的雙邊都有，也可以是單邊持有而另一方已經(jīng)將其放下，在這種情節(jié)里，放下對(duì)立的一方基本是想要對(duì)另一方進(jìn)行感化的，制作組需要考慮清楚的是感化所付出的代價(jià)，以及感化是否成功，夫妻雙方的結(jié)局如何；其次，雙方立場(chǎng)的沖突也可以是婚后產(chǎn)生的，甚至在婚后夫妻雙方會(huì)因各自理念的不同而加入不同的陣營(yíng)，在游戲里主角經(jīng)常需要幫助其中一個(gè)陣營(yíng)對(duì)抗另外一個(gè)，而那對(duì)夫妻的故事會(huì)讓整個(gè)流程更加曲折，制作組需要利用有效的信息容量來(lái)闡明已經(jīng)結(jié)婚的雙方為何分道揚(yáng)鑣，讓角色變得更有深度，比如“夫妻二人原本有著共同的追求，但隨著時(shí)間的流逝有一方開(kāi)始變得想走捷徑，或者是因?yàn)槟承┯H身經(jīng)歷開(kāi)始對(duì)原本的理念產(chǎn)生了質(zhì)疑，于是加入了對(duì)立的陣營(yíng)”等等。

二、與“婚姻”相關(guān)的游戲性設(shè)定

在一些游戲里“婚姻”并不會(huì)對(duì)游戲的背景故事產(chǎn)生決定性的影響，而是會(huì)被做成一種“功能性”的模塊（比如說(shuō)被設(shè)計(jì)為一種養(yǎng)成模塊），具體比較常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法有下面的3種。

第一，通過(guò)婚姻來(lái)生育子女。單純從游戲性的角度來(lái)看，子女大概率會(huì)被設(shè)計(jì)成兩種類(lèi)別：

• 作為可以直接參與到游戲主要流程中的角色

• 作為提升父母角色的“掛件”

在前一種設(shè)計(jì)里，子女們的初始數(shù)值會(huì)較為低下，但會(huì)有不錯(cuò)的成長(zhǎng)率，例如在一款戰(zhàn)棋類(lèi)游戲里，兩名角色通過(guò)“婚姻”產(chǎn)生一名子女，該名子女的初始等級(jí)為1級(jí)，甚至沒(méi)有任何可以用于戰(zhàn)斗的技能，但是每次升級(jí)所增長(zhǎng)的屬性要比其父母更高，后續(xù)還有“職業(yè)選擇”上的自由。

后一種設(shè)計(jì)則更加簡(jiǎn)單，依舊是以戰(zhàn)棋游戲舉例，兩名角色通過(guò)“婚姻”產(chǎn)生子女之后，子女并不能直接參與戰(zhàn)斗（也就是游戲的主要流程），但子女自身的各項(xiàng)屬性可以直接對(duì)其父母產(chǎn)生加成，掌握的技能也可以被父母角色使用。如果采用這樣的設(shè)計(jì)方式，那么制作組可能需要為子女角色做出單獨(dú)的養(yǎng)成機(jī)制。

第二，有婚姻關(guān)系的兩名角色在游戲里可以使用對(duì)應(yīng)的“協(xié)同技能”。這樣的技能必然是需要滿足一定條件才能使用的，例如婚姻雙方需要在同一個(gè)陣容里/需要同時(shí)登場(chǎng)/相互之間的距離不能超過(guò)X碼……

第三，在確定婚姻關(guān)系之后，會(huì)給相關(guān)角色帶來(lái)屬性上的提升。此類(lèi)設(shè)計(jì)在很多所謂的“二次元手機(jī)游戲”里經(jīng)常被采用，在這就不做更多討論了。

三、游戲中關(guān)于“婚姻”的一些常見(jiàn)劇情

在本文的第一部分我們討論了設(shè)計(jì)虛構(gòu)婚姻時(shí)所需要考量的3個(gè)因素，同時(shí)簡(jiǎn)單介紹了幾種情況下可能會(huì)出現(xiàn)的故事分支。在這個(gè)部分就更加深入一點(diǎn)，再說(shuō)一些游戲中和“婚姻”有關(guān)的故事框架。

第一，圍繞“婚姻與陣營(yíng)格局”（政治聯(lián)姻）的故事。此類(lèi)故事可以從常見(jiàn)的政治關(guān)系出發(fā)來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，又可以有3種分支。

首先，可以是一個(gè)陣營(yíng)為了“牽制”住另一個(gè)陣營(yíng)而采取的政治聯(lián)姻。兩個(gè)陣營(yíng)的實(shí)力強(qiáng)弱并不存在公式化的固定套路，可以是弱小的陣營(yíng)去牽制強(qiáng)大陣營(yíng)為自己爭(zhēng)取相對(duì)自由的生存空間。也可以是更強(qiáng)大的一方通過(guò)一場(chǎng)政治婚姻來(lái)給自己的某項(xiàng)行動(dòng)爭(zhēng)取時(shí)間和空間，舉例來(lái)說(shuō)——強(qiáng)大的陣營(yíng)A想要進(jìn)攻和自己實(shí)力不相上下，處在北方的陣營(yíng)B，所以在出兵的這段時(shí)間就讓內(nèi)部貴族的一名千金嫁到位于南方且實(shí)力相對(duì)弱小的陣營(yíng)C去，希望通過(guò)這樣的行為讓陣營(yíng)C保持安分，甚至能做一些支援。在這種類(lèi)型的婚姻里，原本屬于強(qiáng)大陣營(yíng)A的人物可能會(huì)對(duì)當(dāng)前所在的弱小陣營(yíng)有所歧視，盼望可以早日回歸；當(dāng)然也可以將人物塑造得“識(shí)大體”，讓其表現(xiàn)得波瀾不驚。

其次，婚姻也可以是弱勢(shì)陣營(yíng)倒向強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)采用的手段。這跟“牽制”不一樣，徹底倒向強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)可能會(huì)意味著陣營(yíng)里的工作和決策會(huì)受到強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)的干預(yù)，還需要周期性地向強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)上交資源。這樣的情況適用于弱小陣營(yíng)原本有一個(gè)強(qiáng)大陣營(yíng)作為靠山，這個(gè)靠山被擊敗甚至消滅了，后續(xù)強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)將矛頭指向自己，在這種抵抗無(wú)望的情況下弱勢(shì)陣營(yíng)會(huì)主動(dòng)倒向強(qiáng)勢(shì)陣營(yíng)，政治婚姻應(yīng)運(yùn)而生。在此類(lèi)婚姻里，來(lái)自弱勢(shì)陣營(yíng)的一方容易受到另一方的歧視甚至虐待，但他們卻又無(wú)法逃避，因?yàn)檫@樣做會(huì)得罪自己陣營(yíng)的新靠山。很多時(shí)候主角一行會(huì)將其搭救出來(lái)，但與此同時(shí)也在己方陣營(yíng)的博弈里越卷越深，大多數(shù)時(shí)候制作組都不僅要讓婚姻中的“受害者”遠(yuǎn)離苦難，同時(shí)又讓弱勢(shì)陣營(yíng)免受強(qiáng)勢(shì)一方的遷怒。

最后，“政治婚姻”也可以是兩個(gè)實(shí)力對(duì)等的陣營(yíng)為了維持“伙伴關(guān)系”所采用的傳統(tǒng)手段。例如陣營(yíng)A和陣營(yíng)B是多年的盟友，雙方訂下了每一代統(tǒng)治者都進(jìn)行和親的規(guī)矩，相當(dāng)于成為了一種儀式。在這種類(lèi)型的故事里，經(jīng)常會(huì)把描寫(xiě)的重點(diǎn)放在結(jié)婚之前，讓人物自己去進(jìn)行抉擇，當(dāng)然制作組也可以讓玩家可以對(duì)此產(chǎn)生影響，達(dá)成一個(gè)“人物能自由選擇生活，同時(shí)陣營(yíng)之間的關(guān)系依舊牢固”的結(jié)果。例如陣營(yíng)B的公主即將嫁到陣營(yíng)A去，但她因?yàn)槟撤N原因主觀上想要逃避，主角一行在護(hù)送她前往陣營(yíng)B的途中為陣營(yíng)B解決了一個(gè)重大問(wèn)題，于是可以將此作為籌碼讓公主去過(guò)自己想要的生活。

實(shí)際上無(wú)論哪種故事，都是一方面通過(guò)“在面對(duì)‘大義’與‘個(gè)人自由、幸?！瘯r(shí)的抉擇”來(lái)對(duì)人物進(jìn)行刻畫(huà)，另一方面則是描寫(xiě)“為了責(zé)任不得不進(jìn)行犧牲”的悲劇。

第二，圍繞“子女與血統(tǒng)”的故事。此類(lèi)故事大多會(huì)圍繞著“繼承”二字進(jìn)行展開(kāi)，常見(jiàn)的有以下三個(gè)分支。

首先是子女對(duì)父母力量、才能的繼承。很多故事不會(huì)在一開(kāi)始就說(shuō)明“李四是李三的兒子，繼承了李三這樣那樣的能力”，而是會(huì)選擇讓玩家先和人物相遇，然后該名人物在不經(jīng)意間能發(fā)揮出某項(xiàng)能力，或者是做出一些反常的行為，以此引起玩家對(duì)人物身世背景的好奇，后續(xù)再以此為線索來(lái)對(duì)人物進(jìn)行揭示。如果人物的父母中有一方（或者父母都是）是邪惡陣營(yíng)的成員，那么在故事里可以插入“血統(tǒng)/力量只是一種工具，善惡是由人物自己所決定的”這樣的橋段。

其次是子女對(duì)父母一輩的“仇恨”或“恩惠”進(jìn)行繼承。或者說(shuō)這樣的故事就是在討論“子女是否應(yīng)該繼承父母一輩的仇恨或恩惠”。例如游戲中一名大反派對(duì)李四的父母有大恩，那么李四是否應(yīng)該對(duì)這名反派手下留情；或者是同屬主角一行的李四和老趙兩人，隨著劇情的發(fā)展李四知道了老趙的父母是殺害自己父母的兇手，那么這份仇恨又是否應(yīng)該繼承。

最后是“子女的自由選擇”和“責(zé)任與繼承”之間的問(wèn)題。故事大體會(huì)圍繞“父母對(duì)子女的期望，子女肩負(fù)著繼承家業(yè)的重大責(zé)任”以及“子女自身的人生規(guī)劃與此無(wú)關(guān)”的沖突來(lái)展開(kāi)，老套一點(diǎn)的例子就是“李四生于名門(mén)望族，但他卻一心想去當(dāng)個(gè)冒險(xiǎn)者”之類(lèi)的。比較圓滿的結(jié)尾就是“子女一方在責(zé)任與個(gè)人追求之間找到了平衡點(diǎn)，皆大歡喜”。為了加強(qiáng)故事沖突的力度，涉及的人物基本是獨(dú)生子女，當(dāng)然也可以設(shè)置一個(gè)“因某種問(wèn)題而無(wú)法繼承家業(yè)的兄弟姐妹”。

第三，主要和夫妻雙方有關(guān)的故事。在這個(gè)部分制作組需要考慮清楚自己的故事是更加偏向去打造“愛(ài)情”的糖衣，還是向受眾展現(xiàn)婚姻的冰冷內(nèi)核，常見(jiàn)的分支同樣是三個(gè)。

首先是婚姻雙方圍繞“愛(ài)情與婚姻的政治性本質(zhì)”展開(kāi)的故事。在此類(lèi)故事里婚姻中的一方必然處于“財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位與另一方不匹配”的狀態(tài)，但由于當(dāng)事人雙方都想要追求自己的感情，所以在這樣的條件下依然建立了婚姻關(guān)系。這雖然多用于對(duì)所謂“美好愛(ài)情”和“婚戀自由”進(jìn)行刻畫(huà)，但要想讓故事邏輯合理卻有著不低的寫(xiě)作難度，畢竟即便是童話故事“阿拉丁”也有魔毯和燈精的幫助；而《星球大戰(zhàn)》里的漢索羅和萊婭公主他們婚姻的最終結(jié)果也稱不上美滿，漢索羅甚至死在了親生兒子的手下。

其次是夫妻里的其中一方懷揣著隱藏的目的（這個(gè)隱藏目的當(dāng)然是不利于夫妻感情的），故事會(huì)圍繞這個(gè)隱藏的目的和雙方對(duì)婚姻關(guān)系的維持來(lái)展開(kāi)。比較常見(jiàn)的走向有兩個(gè)：

• 如果另一方早已知曉，那么基本上是繼續(xù)裝糊涂想要感化對(duì)方，讓對(duì)方顧及感情放下那個(gè)目的；

• 如果另一方并不知曉，那么著墨較多的可以是懷揣目的的一方為了兼顧兩頭所做出的努力與犧牲

不過(guò)無(wú)論是哪種走向，最終的結(jié)局都可能會(huì)有婚姻中的一方犧牲。

最后是婚姻雙方的矛盾十分尖銳，發(fā)展到了彼此厭惡、憎恨的程度。如果是因?yàn)檎我蛩鼗蛎孕牛ū热绫娙嗣孕诺南戎龀隽俗孉必須嫁給B的預(yù)言）而促成的婚姻，那么故事基本很難有一個(gè)好的結(jié)局，但一場(chǎng)悲劇也許能帶來(lái)變革，例如居民們不再迷信，或者是相應(yīng)的陣營(yíng)不再把婚姻當(dāng)成外交手段等等。

如果是在婚后雙方才出現(xiàn)的矛盾，矛盾也不是因?yàn)槠渲幸环降瓜蛄朔磁申嚑I(yíng)的話，那么在主角一行的干預(yù)下大多數(shù)時(shí)候婚姻雙方的沖突都會(huì)消除，一起從陰影中走出來(lái)，有比較美滿的結(jié)局。（但如果是因某一方被反派所侵蝕，那婚姻要么直接走向破裂，要么主角一行會(huì)嘗試對(duì)其進(jìn)行拯救，至于是否成功就要看制作組的具體設(shè)計(jì)了）

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