? ? ? ?我們黨歷來高度重視意識形態(tài)工作，特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，要求從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識意識形態(tài)工作的重大意義。意識形態(tài)是立黨立國之根基。

? ? ? ?當(dāng)前，人類已進(jìn)入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正取代傳統(tǒng)媒體的主體地位，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)總體上出現(xiàn)了向好趨勢。但伴隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是媒介融合進(jìn)入智能化時(shí)代，我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著全新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

? ? ? ?練就火眼金睛，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)鑒別力。信仰的堅(jiān)定源于理論上的清醒，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，我們要以習(xí)近平新時(shí)達(dá)中國特色社會(huì)主義思想宣傳教育培訓(xùn)為抓手，切實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，在多元社會(huì)思潮和多變的社會(huì)格局中，確保習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在意識形態(tài)工作的指導(dǎo)地位不變。同時(shí)，“老西藏”和“兩路”精神是先輩留給我們用之不盡的寶貴精神財(cái)富，是在農(nóng)牧區(qū)開展精神文明建設(shè)的精神優(yōu)勢，結(jié)合歷史和傳統(tǒng)，進(jìn)行愛國主義教育和共產(chǎn)主義教育，其條件可以說是的得天獨(dú)厚的。通過愛國主義教育來增強(qiáng)黨員干部和農(nóng)牧民群眾的歸屬感，涵養(yǎng)家國情懷，是進(jìn)一步筑牢加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏的牢固基石必行之舉。

? ? ? ?克服本領(lǐng)恐慌，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)學(xué)習(xí)力。意識形態(tài)工作既需要走形、更需要走心，相比顯性的宣傳教育，隱性的教育灌輸更能激發(fā)人內(nèi)心深處的共鳴，像春雨一樣潤物細(xì)無聲，似春風(fēng)一般著物物不知。注重潛移默化的教育方式，往往更容易契合黨員干部和農(nóng)牧民群眾的思維方式、認(rèn)知特點(diǎn)和精神需求，達(dá)到“不言之教勝于教”的效果。我們要在黨史學(xué)習(xí)教育“我為群眾辦事”實(shí)踐活動(dòng)、黨員聯(lián)系和服務(wù)群眾、結(jié)對幫扶等各項(xiàng)工作的中充分展示共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理念和宗旨，用黨員干部為民服務(wù)的實(shí)踐來耳濡目染，用共產(chǎn)黨員的人民情懷來凝聚人心，畫出意識形態(tài)領(lǐng)域最大的“同心圓”。

? ? ? ?善用網(wǎng)言網(wǎng)語，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)表達(dá)力。唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在西藏這片高天厚土上，我們要結(jié)合實(shí)際、深刻把握意識形態(tài)工作的規(guī)律及特點(diǎn)，創(chuàng)造外因、激發(fā)內(nèi)因，切實(shí)做好意識形態(tài)工作，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。作為黨員干部，不能講正確的廢話，而是要多結(jié)合實(shí)際，用馬克思主義理論去解答實(shí)際問題、破解實(shí)際難題。推動(dòng)主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)新，善于運(yùn)用中國話語。