? ? 神代中上線的九柱神除了拉，還有天地之神（努特和蓋布）的四個子女。但這四位的家庭關(guān)系，仿佛并不和睦。

? ?在拉創(chuàng)造萬物，體察人間之后，認為奧西里斯可以作為他的繼承者。于是封奧西里斯為地上的王。奧西里斯的弟弟塞特嫉妒他，于是將他騙進了華麗的箱子并用滾水澆燙，最后拋進河里。奧西里斯的妻子伊西斯傷心地找到了丈夫的尸體并復活了他。塞特看到后又一次殺死奧西里斯并把他的尸體分為十四份，藏在大地的各處。伊西斯痛苦至極，走遍世界找到了十三塊尸體，剩下的一塊生殖器卻被魚吃掉了。但伊西斯仍然使丈夫復活，并懷孕生下了荷魯斯。奧西里斯不能長久地維持生命，于是拉（RA）命他為冥界的王。荷魯斯后來為父報仇，流放了塞特，也獲得眾神好感，成為拉的預(yù)定繼承者。

【不朽之死·奧西里斯】

?? 奧西里斯（Osiris），豐饒之神，復活之神。天地之神的第一個兒子。

? ?神話中的豐饒之神與復活之神，曾經(jīng)是統(tǒng)治大地的法老，后來成為冥界之王。壁畫當中他的臉常為綠色，代表植物。奧西里斯教會了人類耕作，他也代表著尼羅河河水的洪旱。因為被伊西斯復活的緣故，壁畫中的奧西里斯頭頂?shù)耐豕趦蓚?cè)就是木乃伊。

? ? 游戲中奧西里斯正直、果敢，主張幫助弱者。能力為不斷復活，皮膚【死者之王】是木乃伊的形象。

? ? 奧西里斯兩個立繪當中都出現(xiàn)了帶有圓圈的十字架。該符號稱為“安可”，被叫做“生命之符”，是力量和健康的代表。壁畫中的拿法是手握圓圈。

【生之女神·伊西斯】

??? 伊西斯（Isis），生命、魔法、婚姻和生育女神，是幼童和亡靈的保護神。天地之神的女兒，奧西里斯之妻。

? ? 伊西斯被看做是忠貞的妻子和偉大的母親形象，她懷抱荷魯斯的畫面與羅馬天主教的圣母子形象雷同。壁畫中的伊西斯頭頂王座。作為死者的守護神，她和姐妹奈芙蒂斯分別守護在死者棺槨的尾部和頭部，保護死者。

? ? 游戲中的伊西斯反對拉（RA）參與神界亂戰(zhàn)的決定，并向阿斯嘉德求助。其能力為獲得神跡卡【莫非王土】（復活卡），來自伊西斯復活丈夫奧西里斯的故事。神跡卡【再生】為伊西斯形象。

【風暴與干涸·塞特】

? ? ? 塞特（Set），風暴、沙漠、戰(zhàn)爭之神，邪神。努特和蓋布的第二個兒子。奧西里斯的弟弟。

? ? ?塞特在壁畫中的形象為長方形耳朵、彎曲凸出嘴巴的神明，有人說他的原型為非洲食蟻獸（土豚），也有說法說是一種未知動物。塞特本來是一位代表“力量”的正義神明，曾為拉（RA）斬殺黑暗之蛇阿波菲斯。后來產(chǎn)生了塞特殺死奧西里斯的神話，他才成為邪神。他又常與荷魯斯做比，被看做土地之神。地下的貴金屬被叫做“塞特之骨”。他還曾作為法老的守護神，但當他謀殺兄長的故事傳播開之后，荷魯斯再次取代他的位置。

? ? 在神代中，塞特是象征沙漠、風暴的神；由于睿智沉穩(wěn)的性格設(shè)定，也具有軍神的神格。他主張?zhí)蕴跽?，并向洛基求助，積極幫助洛基籌備諸神黃昏的發(fā)生。本身性格剛正，只是不受歡迎。后來被荷魯斯的復仇流放。塞特的處刑曲《DRY HELL地獄干涸》充滿狂野與力量。

? ? ? 他的個人故事中還提到多次的諸神黃昏，在整個神代世界觀中扮演重要角色。

? ? 【冥界的仁慈·奈芙蒂斯】

? ? 奈芙蒂斯（Nephthys），房屋和死者的守護神，生育之神。天地之神的女兒，塞特之妻。

? ? 奈芙蒂斯被看做是家庭中最年長的婦女，壁畫中的她常頭頂籃子或房屋。她與塞特（或有傳說是和奧西里斯）生下阿努比斯。是死者的守護神，與姐妹伊西斯分別守護在死者的頭腳。有時奈芙蒂斯的頭發(fā)酷似裹尸布，有時她又會生出雙翼庇護死者。

? ? 神代當中的奈芙蒂斯喜歡家族與責任，厭惡爭執(zhí)，是個賢良人妻。但同時他也和丈夫分居。

? ? 神跡卡【死者的歸所】【守護亡者】為奈芙蒂斯形象。據(jù)記載，奈芙蒂斯守護在死者頭部。

? ? 奈芙蒂斯的皮膚【擺渡】也出現(xiàn)了羽翼和渡過尼羅河、前往冥界的船只。

? ? 天地之神努特和蓋布的四個子女中，唯獨塞特是邪神。事實上，塞特邪神的形象也并非生而具有。而是在古埃及城邦發(fā)展、政權(quán)斗爭的過程中出現(xiàn)的?？梢宰⒁獾降氖?，神話中最先出現(xiàn)的八元神、九柱神，除了至高神拉（RA），其余都是一男一女兩兩配對的。而這種配對不僅限于婚姻，也代表神格的對應(yīng)。比如八元神兩兩分組代表混沌中的四種特征（自然水、隱蔽、黑暗和永恒）；拉最早的子女代表干氣和濕氣；后來的神分別代表天地；天地之神的子女中，伊西斯和奧西里斯代表出生與復活、奈芙蒂斯與塞特代表守護與毀滅。就算是大神拉，在白天和夜晚也具有不同形態(tài)。這體現(xiàn)出古埃及人樸素的陰陽對應(yīng)價值觀，是先民對自然萬物的深刻思考。

? ?而四個子女自相殘殺的故事，或許是出于先人“正邪相當”的想法，塞特理所當然地背上了邪神的名號來平衡神格的善惡。奧西里斯的復活也與他復活之神的神格相應(yīng)。

? ? 奈芙蒂斯大姐姐…(o﹃o?)…啊啊什么？啊讀完了啊?？瓤龋?與原始的日本相同，古埃及歷史也經(jīng)歷了有許多小邦國部落兼并統(tǒng)一的過程。這個過程不僅有戰(zhàn)爭推動，也伴隨著文化的碰撞交融。小的部落戰(zhàn)敗兼并以后，部落信仰的神明自然也臣服于強大的部落神明。九柱神就是古埃及兼并戰(zhàn)爭中留存下來的九位主神。其他小邦的神明在融合過程中也演化為九柱神的子女。

? ?后世常對九柱神的故事津津樂道。荒木飛呂彥的《JOJO》中借鑒九柱神提出了反派組織“九榮神”。但這個設(shè)定純屬虛構(gòu)，與神話無關(guān)。

? 請繼續(xù)關(guān)注神代，繼續(xù)看大姐姐…(o﹃o?)