南翁夢錄序（胡濙）

夫日星昭布，云霞絢麗，天之文也；川岳流峙，草木華實(shí)，地之文也；名物典章，禮樂教化，人之文也。普天率土，星羅棋布之國，莫不咸有是文焉。今工部左侍郎交南黎公澄孟源，性資明敏，才學(xué)優(yōu)長，與予有同朝之好。間以《南翁夢錄》一帙見示，且征言以弁其端。予遍閱之，南翁乃孟源自號，其所著之文，簡約而謹(jǐn)嚴(yán)，豐瞻而博洽，緣情指事，陳義措辭，痛快切實(shí)，無非敘君臣之等，明彝倫之懿，闡性命道術(shù)之奧，紀(jì)家國起廢之由。以至褒贊節(jié)義，則感慨激烈，可以厲風(fēng)俗，稱揚(yáng)述作，則清新俊逸，可以怡性情，與夫孟源自敘馀慶所鐘云：“出自幽谷，遷于喬木”；“生逢圣世，深沐堯仁，而有此奇遇”之說，予有以知孟源之心，以為偏方之異跡，今得敷張于中夏，遍聞于郡邑，抑且播聲光于后世，茍非叨圣朝亞卿之寵任，則帙中所錄者，將泯滅于遐荒而無聞矣。今茲遭際，遂獲流傳于不朽，豈不為存沒之大幸也歟？因嘉其能旌善而篤于仁厚，故不辭其請而書此，以冠于篇端云。

正統(tǒng)五年歲庚申，十月望日，資德大夫正治上卿禮部尚書毗陵胡濙書。

南翁夢錄序（黎澄）

《語》稱：“十室之邑，必有忠信?！比缜鹫哐?，況交南人物，自昔蕃盛，豈可以偏方而遽謂無人乎哉！前人言行才調(diào)，多有可取者，至于兵火之間，書籍灰燼，遂令泯滅無聞，可不惜歟？興思及此，尋繹舊事，遣亡殆盡，猶得百中之一二，集以為書，名之曰《南翁夢錄》，以備觀覽，一以揚(yáng)前人之片善，一以資君子之異聞。雖則區(qū)區(qū)于小說，亦將少助于燕談。或問予曰：“君所書者，皆是善人，平生聞見，無不善乎？”予應(yīng)之曰：“善者我所樂聞，故能記之。不善者非無，吾不記耳?！痹唬骸颁浺詨裘?，其義安在？”曰：“彼中人物，昔甚繁華，時遷事變，略無遺跡，惟我一人，知而道之。非夢而何？達(dá)人君子，其知之乎？”南翁澄自謂也。

正統(tǒng)三年戊午，重九日，正議大夫資治尹工部左侍郎交南黎澄孟源序。

藝王始末

安南陳家第八代王諱叔明，明王第三子，次妃黎氏所生也。為王子時，號曰恭定，性淳厚孝友，恭儉明斷，博學(xué)經(jīng)史，不喜浮華。陳家舊例，有子既長，即使承正位，而父退居北宮，以王父尊稱而同聽政，其實(shí)但傳名器，以定后事，備倉卒爾。事皆取決于父，嗣王無異于世子也。初，明王庶長子既立，是為憲王，而嫡子始生，長曰恭肅，癡味不任人事。次曰祿星，年未出幼而憲王歿，且無嗣。祿星承父命繼立，是為裕王。庶兄恭靖拜太尉，恭定拜左相。恭定忠信誠確，事君與親，謹(jǐn)慎毫發(fā)，人無間言，接物不親不疏，臨政無咎無譽(yù)。明王棄世，居喪三年，淚不干睫，服除，衣無彩色，食不重味，庵蘿果、海豚魚，是南方珍味，自此絕不到口。事裕王十有馀年，裕王夭，而無嗣。大臣議曰：“左相甚賢，然兄無嗣弟之義?！蹦艘試噶?，召立恭肅子忘名為王。是時，恭肅亦巳早世，子既立，以眾議進(jìn)拜大尉為太宰，左相為太師，左相弟恭宣為右相。恭肅子少不學(xué)，好游俠，人言妾母私通外人楊氏所生，故為宗族素所輕賤。既嗣位，居喪無戚容，舉動多失禮，擢用親昵小人，蔑視祖父，卿士不滿期年，宗族無狀者，相與作亂。既捕獲，誅戮連累，枉殺甚眾。又潛謀盡去陳氏之有名目者，乃殺太宰于家。太師夜遁，迄旦，宗族官寮盡挈家奔，都城為之蕭索。太師間道得至竆邊蠻峒，意欲自盡，左右持之，峒人留寓，旬月，人頗知之。宗族官寮相繼尋至，恭肅子遣軍追捕者，亦盡歸投。右相唱率群寮，勸請還都，以清君側(cè)。太師鳴咽謝曰：“諸君早返城邑，善護(hù)明君，易亂致治，尊安社稷。某死，亦受賜。某得罪于主，脫身逃竄，待斃山林幸矣，豈敢有他！諸君幸勿相迫?！北娊孕鷩W不巳，再三懇切上書，誓死無易，逼請就途，肩轝出山，遠(yuǎn)近云集，歡聲震天。將至都三百里，老將阮吾郎教恭肅子，出手書罪巳辭位，巳而擁出迎謝。恭肅子伏地請罪，太師亦仆地，相抱慟哭，盡哀曰：“主上何至如此？臣之不幸，豈意有今日也！”右相拔劍，厲聲曰：“天命討罪，罪人安得多言！相王豈可以煦煦之仁，失于大義！”乃叱將軍掖去，促有司備禮，奉太師即王位，廢恭肅子為昏德公。王入城，謁廟涕泣，告曰：“今日之事，非臣意所及，以社稷故，不得辭免。有乖忠孝，慚懼在懷。愿自黜尊榮，以少酬素志。乃下令：勿用王車轝，衣服器物黑漆，無以金寶丹朱，其馀飲食服用，依前節(jié)儉，終身之喪，歿世無改。乃革亂政，率舊章，明賞罰，用賢良，以巳子不才，難堪大事，期年，使弟右相嗣位，而同聽政，是為睿王。先是，占城乘國釁，數(shù)來寇，睿王即位三年，乃親伐占城，敗績，不返。王以睿王之子??嗣位。久之，覘聽奸臣，行不道，王憂社稷傾覆，涕泣而廢之，號曰靈德公。以王小子颙入嗣位，是為順王。歷七載，父王薨，時洪武二十七年甲戌，葬于安生山，謚曰藝。初，藝王為兒時，八九歲，侍明王。適床上有竹奴，試命詠之。乃占口應(yīng)曰：“有偉此君，中空外勁，削汝為奴，恐傷天性?！泵魍醍愔疬吃唬骸按瞬怀烧Z，勿記錄?！蹦私鋷煾?，毋令作詩。君子謂天命有兆，誰能御之？后果然矣。即位之后，盡取兄弟姊妹子女孫侄之孤幼者，鞠飬宮中，視同巳出，宗族遠(yuǎn)近，咸被恩憐。有遭亂后，貧窶不能婚嫁者，婚嫁之；未葬者，葬之。末泒支流，莫不收錄，翕然戚里，盎若春和，國人化之，俗漸淳厚。此土之君，斯其賢者歟！

竹林示寂

陳氏第三代王曰仁王，既傳位世子，乃出家脩行，刻苦精進(jìn)，慧解超脫，為一方祖師。庵居安子山紫霄峰，自號竹林大士。其姊號曰天瑞，多失婦道，大士在紫霄聞姊病亟，乃下山往視，謂天瑞曰：“姊若時至，自去見冥間，問事則應(yīng)曰：‘愿少待，我弟竹林大士且至?！毖杂櫍€山數(shù)日，至庵，分付弟子后事，奄然坐化。天瑞亦以是日卒。

祖靈定命

仁王示寂時，其子英王未有嫡嗣，止有庶子意，且待嫡子而后定嗣位。至茶毗后，封骨時，子孫環(huán)拜，舍利飛入庶孫袖里而放光，既收，又入。英王拜曰：“敢不奉命？”收之，乃定。尋以庶子為世子。既久，嫡母生男，不育，庶子終嗣王位，是為明王。

德必有位

明王既嗣王位，久之，嫡母生男。至周晬時，英王巡邊在外，家事先決于嗣王。有司以周晬禮請，乃命以世子例行之。有司以王故，難之。王曰：“何疑乎？初以嫡嗣未生故，我權(quán)在此位。今既生矣，待長，復(fù)辟何難？”曰：“此事前古多危，請慎思之?！蓖踉唬骸绊樍x行之，安危何足慮也！”卒以世子例行之。期年而嫡嗣歿，王甚哀之，君子謂：明王誠心不顧于安危，讓德克光于今古，傳曰有德者，必有其位，其斯之謂歟！

婦德貞明

陳睿王正妃黎氏，靈德之母也。初，睿王出師，不返，妃乃披剃為尼。會藝王以靈德嗣位，妃為之辭讓，不得，乃涕泣，謂親人曰：“吾兒薄福，難堪大位，足以取禍爾。故主棄世，未亡人惟欲速死，不欲見世事，況兒子之將危乎！”乃精脩苦行，朝夕經(jīng)懺，以報主恩。不五六年，燃臂煉頂，無不備至，遂以入定示寂。后至靈德見廢，人皆服其藻鑒先知，且感事君之誠，貞婦之節(jié)，一歸佛氏，便造門庭，如此之深也，誰不哀傷而嘉獎乎！雖陳家先世妃嬪多有賢者，而此妃出于其后，又欲過之，何其偉歟！

聞喪氣絕

陳太王女，號曰韶陽。方坐蓐時，王巳旬月不豫，數(shù)遣人起居，左右紿曰：“王巳平復(fù)無事?！敝翖壥廊?，忽聞鍾聲連響，曰：“得非不諱事耶？”左右紿之，不聽，乃慟哭長號，氣絕瞑目而逝。

文貞鯁直

朱安，號樵隱，交趾上福人也。性廉直剛介，居家，篤好讀書，學(xué)業(yè)精醇，名聞遠(yuǎn)近，弟子盈門，相繼躡青云，登政府者往往有之。安恬澹寡欲，不赴應(yīng)舉。至元間，陳氏明王征拜國子司業(yè)，授世子經(jīng)，尋遷太學(xué)祭酒。明王歿，其子裕王逸豫，怠于聽政，權(quán)臣稍多不法。安數(shù)諫，不聽；又上疏乞斬奸臣七人，皆權(quán)幸者，時人號為“七斬疏”，既入，不報。安乃掛冠，歸田里。后裕王歿，國頗亂，群臣迎立藝王。安聞之，大喜，杖策上謁，旋乞還鄉(xiāng)，以老病辭，不受封拜，乃賜號文貞先生，厚禮送回。久之，壽終于家。都城人士景仰高風(fēng)，莫不嗟悼。昔安弟子為執(zhí)政者，時來問候，拜床下，得與談話片言而去者，甚以為喜。有不善者，切責(zé)唾罵，甚至呵叱不納。其清直嚴(yán)正，名聞一時，凜然可畏。吁！其善哉！

醫(yī)善用心

澄先人之外祖曰范公，諱彬家，世業(yè)醫(yī)，事陳英王，為判太醫(yī)令。常竭家資，以蓄良藥，積米谷，人有孤苦疾病者，寓之于家，以給??粥救療，雖膿血淋漓，不少嫌避如此。來者待徤而去，床不絕人。忽連年饑饉，疫癘大作，乃筑房屋，宿困竆、饑者、病者，活千馀人，名重當(dāng)世。后嘗有人扣門，急請曰：“家有婦人，卒暴血崩如注，面色稍青?！惫勚嵬?，出門，而王使人至，曰：“宮中貴人有發(fā)寒熱者，召公看之?！痹唬骸按瞬〔患保袢思颐陧暱?，我且救彼，不久便來?！敝惺古唬骸叭顺贾Y，安得如此！君欲救他命，不救爾命耶？”公曰：“我固有罪，亦無奈何。人若不救，死在頃刻，無所望也。小臣之命，望在主上，幸得免死，馀罪甘當(dāng)?！彼烊ィ戎纹淙?，果活。少頃，來見，王責(zé)之，免冠謝罪，敷析真心。王喜曰：“汝真良醫(yī)，既有善藝，又有仁心，以恤我赤子誠，副予望也?！焙笾訉O，為良醫(yī)官四五品者二三人，世皆稱譽(yù)其不墜家業(yè)也。

勇力神異

安南李氏時，淸化人黎奉曉生而魁偉異常，飲食視人十倍，年十二三，身長七尺。適有外寇侵境，虜掠甚眾，鄰里倉皇罔措。奉曉語其父母：“不可隨人奔忙，但多作飯，與兒子飽吃一頓，今日殺賊救民，易如反掌?！憋埉?，持一短刀，俗呼為斫刀者，伐木為兵，直沖賊陣，縱擊潰走，盡獲鄰邑被虜者千馀人而還。李氏賞賜除授，固辭不受，乞賜田地以自耕食耳。有司議定頃畝，奉曉曰：“臣以斫刀破賊，愿擲斫刀，所至為界。”許之，擲至十馀里，悉以與之。后人因此凡賞功田，名之曰“斫刀田”。使領(lǐng)軍，辭以不能，愿居田里，待用兵時，請為先鋒，破陣報國而巳。后十馀年，召為先鋒，以十馀人擊數(shù)萬馀賊眾，封威遠(yuǎn)將軍，仍在田里，壽終于家。

夫妻死節(jié)

永樂丁亥，大軍平交趾日，頭目吳勉赴水死，其妻阮氏仰天嘆曰：“吾夫事主，一生受祿，由中官至登政府。今而死節(jié)，是得所也，又何怨乎！妾若茍活，豈無所之？但夫道君恩，一時辜負(fù)，吾不忍也，寧相隨爾?！毖杂?，亦赴水死。嗟夫！死節(jié)者，士大夫之所當(dāng)然，猶或難之，宦官如此，古所罕聞。吳勉其丈夫乎！至于阮氏，以婦人臨危，能識大節(jié)，知夫得所而無憾，又能重義輕生，視死如歸，可謂賢婦也歟！世之愚婦，以忿投水者多矣。至于以義亡身，甚不易得也。如阮氏者，誠可嘉哉！

僧道神通

李氏時，嘗有妖物，晝夜隱形，啼叫于殿梁上，連日不止。時第二代王，召僧覺海、道士通玄同來厭勝。覺海以數(shù)珠擊柱，其聲應(yīng)手而止。通玄以令牌擊柱，忽見大手出梁上，將一蛤蚧擲地，其妖乃止。王占口曰：“覺海心如海，通玄道更玄，神通能變化，一佛一神仙?！?/p>

奏章明驗(yàn)

交趾太清宮道士，名道甚。元世祖至元間，為陳太王祈嗣，拜章畢，乃白王曰：“上帝既允奏章，即命昭文童子，降生王宮，住四紀(jì)。”巳而后宮有孕，果生男，兩?上有文曰“昭文童子”，字頗明顯，因以昭文為號。年長，其文始消，至四十八歲，臥病月馀，諸子為之建醮，請減巳壽以延父齡。道士拜章起曰：“上帝覽章，笑曰：‘何乃戀俗，欲久留乎？然其子孝誠，可允再留一紀(jì)?！辈∧笋?，后果有十二年壽。

壓浪真人

宋仁宗時，安南李王親率舟師伐占城，至神投?？?，風(fēng)浪連日，不得航海。聞近山有道士獨(dú)居庵中，乃召請祈禱。道士曰：“王自有福力，臣保萬一無憂。明日發(fā)行，勿生疑慮?！币拱腼L(fēng)止，詰旦，行至海外，遠(yuǎn)望風(fēng)浪如山，舟師所向?qū)庫o，時復(fù)見此道士水上步行，或前或后，宛然明白，但人不可近爾。師還，至神投山，道士迎見，王喜謝，慰勞道士曰：“臣知王福重，故無憂，此神祐王爾，非臣也?！眴栔l(xiāng)人，曰：“道士自此采藥，久不在庵?！蓖醮螽愔鉃閴豪苏嫒?，賞賜金帛，皆不受。后入山去，不知所之。真人姓羅，亡名，人皆以壓浪呼之。弱冠，棄妻子入道，其后裔有羅脩者，舉進(jìn)士，仕陳藝王，官至審刑院司而卒。余所親識也。

明空神異

交趾膠水鄉(xiāng)，有空路寺，昔有僧，俗姓阮，名明空，宋治平間，出家，住此寺，有德行，頗知名。一日，明空從外來，其同房僧戲隱門內(nèi)，躍出，作虎聲以怖明空。明空笑曰“汝脩行，反作虎耶？我當(dāng)救汝。”后年，僧沒，尋國王李氏生世子，年幾弱冠，忽遍身生毛，踴躍咆哮，頭面漸變虎形。王廣求醫(yī)巫僧道，皆無措手。聞明空有法術(shù)，遣人乘船請來。明空以小鍋炊飯，欲食水手，使者笑曰：“水手人多，自有食，莫煩常住?！泵骺赵唬骸安蝗?。眾皆少吃，見我厚意?！彼奈迨烁魇M碗，飯亦不盡，人皆奇之。臨晚，上船，戒使者與水手：“皆熟睡一覺，待月出，貧僧喚起，乃開船。不然，我且不去?！笔拐邞┱?，不得，皆偃臥假寢，惟覺船下風(fēng)聲冷然，移時月出，呼起其船，巳在都下灣泊矣，經(jīng)行三百馀里也，乃騰空入宮中。煮水以洗世子，應(yīng)手毛退，體遂平復(fù)。王問故，對曰：“脩行人一念迷著，懺洗而巳，無難也。”曰：“師得何神通而能空行？”曰：“非也，臣宿有風(fēng)疾，比發(fā)時，不見萬象，不知何者為空。乃信步耳，非神通也?！蹦丝招谢厝ィn賚不受，王遂钖以神僧封號，因以空路名其寺云。世子后為王，謚曰神王。

入夢療病

東山寺僧名灌園，戒行淸白，慧解圓融，數(shù)十馀年，不下山。適陳英王患眼，月馀，醫(yī)藥不效，日夜疼痛，夢見一僧，以手摩眼，王問：“僧自何來？其名為誰？”曰：“我灌園也，來救王眼?！眽粲X，眼痛便止，數(shù)日平復(fù)。訪于僧徒，果有灌園在東山者，命人請來，宛然夢中所見僧也。王大異之，封為國師，賞賜甚厚，盡將散施，不留一錢，破衲還山，若不經(jīng)意。自后行腳，遍歷山川州縣聚落，凡有淫祀邪神為民害者，盡將訶斥，伐其廟壇，至于猛烈。大神多有見形見夢，郊迎請命者，則為之授戒，減損血食，使保護(hù)生民，無敢犯者。后世人猶德之。

尼師德行

清涼尼師，俗姓范氏，交趾世祿家女。出家，庵居清涼山，毀服苦行，戒律精勤，慧解通暢。常習(xí)禪定，面貌酷似羅漢，遠(yuǎn)近僧俗，莫不敬仰，蔚為一國尼徒宗師，與諸大德齊名。洪武間，陳藝王賜號慧通大師，既老，移居望東山。一日，忽謂其徒曰：“吾欲以此幻軀，施與虎狼一飽?！蹦巳肷钌剑Ｗ?，絕食三七日，虎狼日日環(huán)踞，莫敢近。其徒懇請，還庵，閉門入定，經(jīng)一夏，乃集眾說法，因而奄然坐化，年八十馀。荼毗，有舍利甚多，官為建塔于本山焉。先是，嘗囑弟子：“吾去后，當(dāng)分取吾骨留此間，磨洗人疾病。”至收骨時，眾議不忍，乃盡函封。經(jīng)宿，忽得肘骨在函外桌上，眾皆異其靈驗(yàn)。后凡有人以病來禱，弟子磨水，與之一洗，莫不立愈。其誓愿弘深，乃至如此。

感激徒行

陳太王之孫名道載號文肅者，是仁王之從弟也。自少有才名，十四歲，乞入試場，遂登甲科，仁王深器重之，有意大用，不幸短命而亡故，未及為相也。仁王出家，脩苦行，文肅自此徒行曰：“主上行腳遍山川，我縱不能隨從，何忍棄車馬乎？”卒世不易。仁王一時入城，文肅來謁，命官廚以海味食之，笑語盡歡，王占口曰：“紅潤剝龜腳，黃香炙馬鞍，山僧持凈戒，同坐不同餐?！庇^其君臣兄弟，相得如此，足感激也。

疊字詩格

陳家第二代王曰圣王，既傳位世子，晚年頗間, 適嘗游天長故鄉(xiāng)，有詩云：“景清幽物亦清幽，一十仙洲此一洲。百部笙歌禽百舌，千行奴仆橘千頭。月無事照人無事，水有秋涵天有秋。四海巳清塵巳凈，今年游勝舊年游?！贝嗽娮鲿r，蓋經(jīng)元軍兩度征伐之后，國中安樂，故結(jié)意如此。其命意清高，疊字振響，非老于詩者，焉能道此？況自性淸高, 天然富貴, 國君風(fēng)味與人自別矣。

詩意清新

竹林大士《詠梅詩》云：“五出圓葩金撚須，珊瑚沉影海鱗浮。個三冬白枝前面，此一瓣香春上頭。甘露歌凝癡蝶醒，夜光如水渴禽愁。嫦娥若識花隹處，桂冷蟾寒只么休?！逼淝逍滦蹚?，迥出人表，千乘之君，趣興如此，誰謂人竆詩乃工乎？又《山房漫興》二絕句云：“誰?更將求解脫？不凡何必覓神仙！猿閑馬倦人應(yīng)老，依舊云莊一榻禪。是非言逐朝花落，名利心隨夜雨寒。花盡雨晴山寂寂，一聲啼鳥又春殘?！逼錇t灑出塵，長空一色，騷情清楚，逸足超群，有《大香海印集》，頗多絕唱，惜其地遭兵火，不得流傳。余只記誦一二而巳。吁！可惜哉！

忠直善終

范遇、范邁，本姓祝氏，交趾莊仁人也，兄名堅，弟名固，皆少年登高科，有才名。至正間，在陳明王，歷官清要，王以祝氏古無顯人，乃攺祝堅為范遇，固為范邁。王叔父為上宰，傳國柄，不避嫌疑，且與宰執(zhí)有隙，適仇人上變告，誣構(gòu)上宰，國相率百官彈劾，議置大辟，獨(dú)范邁為御史中丞，固請緩獄慎刑，時上宰被收，而家臣寮屬、親戚奴仆下獄殺戮甚眾。邁連上諫疏，面折法司，辯析冤屈，人主威怒之前，力爭不巳。王叔既幽死，后得誣構(gòu)實(shí)跡，坐其奸人，王甚慚愧，追贈叔父極隆，乃賜邁詩云：“臺烏久矣噤無聲，整頓朝綱事匪輕，殿上昂藏鷹虎氣，男兒到此是功名。”尋遷叅知政事，在政府多年，有清名。一日微恙，索筆題詩云：“自從謫落下人間，六十馀年一瞬看。白玉樓前秋夜月，朝真依舊傍闌干?！睍?，擲筆而逝。有《鏡溪詩集》行于世。遇亦廉正能文，與弟齊名，官至審刑院使而卒。

詩諷忠諫

至正間，交趾陳元旦以陳家宗胄，仕裕王為御史大夫。王不勤政，權(quán)臣多不法，元旦數(shù)諫，不納。裕王沒，其侄昏德嗣立，時事愈甚。元旦上書，不報，乃乞骸骨而去。有《寄臺中寮友詩》云：“臺端一去便天涯，回首傷心事事違。九陌塵埃人易老，五湖風(fēng)雨客思?xì)w。儒風(fēng)不振回?zé)o力，國勢如懸去亦非。今古興亡真可鑒，諸公何忍諫書稀?！焙髢?nèi)難起，奔從藝王。王即位，拜司徒平章事，居相位，頗多年而卒。其人通曉歷法，嘗著《百世通紀(jì)書》，上考堯甲辰，下至宋元，日月交蝕，星辰纏度，與古符合，奉道精煉，祈雨有應(yīng)，自號冰壸子。

詩用前人警句

陳家宗胄有號岑樓者，弱冠能詩，二十七歲而卒，有《岑樓集》行于世，墳在烏鳶江上。介軒阮忠彥亦有詩名，不及相識，行過烏鳶，有追挽詩云：“平生恨不識岑樓，一讀遺編一點(diǎn)頭。蓑笠五湖榮佩印，桑麻數(shù)畝勝封侯。世間此語誰能道？萬古斯文去巳休。欲酹騷魂何處是？煙波萬頃使人愁?！彼蝮椅搴宦?lián)，是岑樓之詩句也。

詩言自負(fù)

阮忠彥，早有才名，頗自負(fù)，嘗有長篇詩，其略云：“介軒先生廟廊器，茂齡巳有吞牛志。年方十二太學(xué)生，才登十六充廷試。二十有四入諫官，二十有六燕京使。”其自負(fù)矜伐如此。然事陳明王，歷樞要，登政府，卒有令名，不負(fù)儒者，官至尚書左輔，壽八十馀。有《介軒集》行于世。

命通詩兆

黎括字伯括，清化人也。少時，游學(xué)都下，其友人為官者，當(dāng)元季時，奉使燕京，括送詩云：“驛路三千君據(jù)鞍，海門十二我還山。中朝使者煙波客，君得功名我得閑?！弊R者知括將貴，后括登科，果驟遷，擢居政府，先于其友人。

詩志功名

范五老，事陳仁王，為殿帥上將軍。平生出身戎行，頗好讀書，倜儻有大志，喜吟詩于武事，若不經(jīng)意。然所領(lǐng)軍，必為父子之兵，每戰(zhàn)必勝，侍衛(wèi)勤謹(jǐn)，首寇爪牙之臣。嘗有詩云：“橫槊江山恰幾秋，三軍貔虎氣吞牛。男兒未了功名債，羞聽人間說武侯?！?/p>

小詩麗句

陳家宗胄，有號愛山者，頗讀書學(xué)詩，偏好花情，多吟小詩，時有麗句，嘗有詩云：“寶鼎香銷沉水煙，碧紗春帳薄如蟬。洞章吟罷愁成海，人在闌干月在天?！庇衷唬骸按芭舷阍瓢当碳啠椒治缢唤?。相思在望登樓怯，一樹木綿紅盡花?！?/p>

詩酒驚人

演州人胡宗??，少年登科，頗有才名。初未甚顯，適至元宵，有道人黎法官者，張燈設(shè)席，以延文客。宗??受簡請題，一夜席上，賦詩百首，飲酒百杯，眾皆環(huán)視嘆服，無與敵者。自是名震都下，后以文學(xué)為人師，臣事陳藝王，官至翰林學(xué)士承旨兼審刑院使，詩酒無虛日。年八十馀，壽終于家。

詩兆馀慶

澄太父之外祖曰阮公，諱圣訓(xùn)，事陳仁王為中書侍郎，性甚仁厚，少年登高科，最能詩，當(dāng)時無敵，后人稱為“南方詩祖”。嘗有《田園漫興詩》，其一聯(lián)云：“巢鳥寄林休伐木，蟻封在地未耕田?！弊R者嘆其仁心及物，必有馀慶。后其女配我曾祖，生太父，及陳明王次妃。妃生，藝王卒，有贈典尊榮門閥，昌盛之福，果如識者所言，其兆先見于此詩乎？以至四世外孫，如澄，今者出自幽谷，遷于喬木，溝斷之馀，濫同成器，豈非先人之澤未割？乃得生逢圣世，深沐堯仁，而有此奇遇也歟！

詩稱相職

陳藝王初為相時，有《送元使詩》云：“安南老相不能詩，空對金樽送客歸。圓傘山高瀘水碧，遙瞻玉節(jié)五云飛?！逼涞芄牛晕难?，好詩畫，后為右相，亦有《尋幽詩》云：“槁七八重虹宛轉(zhuǎn)，水東西折綠縈回。不因看石尋梅去，安得升平宰相來？”

詩嘆致君

冰壸司徒《題玄天觀詩》云：“白日升天易，致君堯舜難。塵埃六十載，回首愧黃冠?！鄙w為相時，不有功效，而興此嘆。是亦憂愛在懷，情歸忠厚，詩人所可取也歟！

貴客相歡

軍頭莫記，東潮人也，出身行伍，酷好吟詩。元統(tǒng)間，伴送元使黃裳，裳亦好詩者，旬日江行，相與唱和，多有佳句，裳甚歡之。至界上，留《別詩》云：“江岸梅花正白，船頭細(xì)雨斜飛，行客三冬北去，將軍一棹南歸?！?/p>

南翁夢錄后序

《南翁夢錄》者，今工部左侍郎黎公所作也。公字孟源，南翁其別號也。公交南之巨擘，賔興天朝，久沐清化，以耆才碩德，受知列圣，累遷至亞卿，實(shí)奇遇也。公文章政事兩濟(jì)其美，每于公馀之頃，追念舊日，賢王良佐之行事、君子善人之處心、貞妃烈婦之操節(jié)、緇流羽客之奇術(shù)，與夫綺麗之句，幽怪之說，可以傳示于后者，具載成編，名曰《南翁夢錄》。予與公有鄉(xiāng)曲之好，一日以斯《錄》見示，乃遍閱之，因而言曰：“地有遠(yuǎn)近，而所同者此心；心有彼我，而所同者此理。以天下之大而言之，交南乃蕞爾之偏方，固不敢與中國齒，以《錄》中所載者而論之，其修身制行，持心操節(jié)，又何異于中國之士君子哉！《詩》曰：“民之秉彝，好是懿德?！逼湟源藲e！雖然前人之嘉言懿行縱多，然非公之好善有誠，固不能樂聞而著之于心胸之間。今也，不徒聞之而已，而又筆之于書，使前人湮沒之馀，一旦言行彰彰然表暴于世，若予之后生晚學(xué)，于事有所未聞?wù)撸嗟靡挥[而知之。匪唯前人之幸，而亦予之一幸也。是《錄》足以資見聞，乃命繡梓以廣其傳，俾覽者知仁人之用心，而亦以見遐方之多才也歟！禮部尚書胡公既為序引，予姑識歲月于后云。

正統(tǒng)七年，歲在壬戌，五月中浣，亞中大夫福建等處承宣布政使司右叅政交南宋彰書。