1、巴爾特對(duì)馬克思的批評(píng)，真是荒唐可笑。他首先制造一種唯物主義的歷史理論，說什么這應(yīng)當(dāng)是馬克思的理論，繼而發(fā)現(xiàn)，在馬克思的著作中根本不是這么回事。但他并未由此得出結(jié)論說，是他，巴爾特，把某些不正確的東西強(qiáng)加給了馬克思，相反，卻說馬克思自相矛盾，不會(huì)運(yùn)用自己的理論！“咳，這些人哪怕能讀懂也好??！”遇到這類批評(píng)時(shí)，馬克思總是這樣感嘆。（1891年7月，恩格斯致康拉德·施米特）

2、在《前進(jìn)報(bào)》刊登的你那個(gè)草案中，我突然發(fā)現(xiàn)寫上了“反動(dòng)的一幫”，甚為驚異。我立即就此寫信給你，盡管我擔(dān)心已經(jīng)太晚了。這一鼓動(dòng)性的詞句，猶如一個(gè)刺耳的不諧和音，破壞了措辭簡(jiǎn)明的科學(xué)原理的全部和音。要知道，這是一個(gè)鼓動(dòng)性的詞句，而且又是極端片面的，它只有用這種武斷的和絕對(duì)的形式才能給人留下印象，所以是完全錯(cuò)誤的。（1891年10月，恩格斯致卡爾·考茨基）

3、其所以錯(cuò)誤，是因?yàn)樗驯旧硎钦_的歷史傾向當(dāng)做既成的事實(shí)。在發(fā)生社會(huì)主義變革時(shí)，其他一切政黨對(duì)我們來說，都將表現(xiàn)為反動(dòng)的一幫?？赡芩鼈儸F(xiàn)在已經(jīng)是這樣的了，已經(jīng)喪失采取任何進(jìn)步行動(dòng)的一切能力，雖然這并不是必然的。然而在目前，我們對(duì)此還不能像闡述綱領(lǐng)的其他原理那樣說得很肯定。甚至在德國(guó)，也可能出現(xiàn)這樣的情況：那些左翼黨，不管它們?cè)鯓颖傲?，也不得不清除一部分在德?guó)仍然大量存在的反資產(chǎn)階級(jí)的、官僚主義的和封建主義的垃圾。在這種情況下，它們也就不是反動(dòng)的一幫了。（1891年10月，恩格斯致卡爾·考茨基）

4、只要我們還沒有強(qiáng)大到足以自己奪取政權(quán)并實(shí)現(xiàn)我們的原則，嚴(yán)格地講，對(duì)我們來說就談不上什么反動(dòng)的一幫，不然，整個(gè)民族就要分為反動(dòng)的多數(shù)和軟弱無力的少數(shù)。（1891年10月，恩格斯致卡爾·考茨基）

5、總之，我們沒有權(quán)利把逐漸成為現(xiàn)實(shí)的傾向說成既成的事實(shí)，何況這種傾向，例如在英國(guó)，永遠(yuǎn)不會(huì)徹底成為事實(shí)。如果這里發(fā)生變革，資產(chǎn)階級(jí)仍然會(huì)愿意實(shí)行種種微小的改革。只是到那時(shí)，對(duì)將被推翻的制度進(jìn)行某些微小的改革將失去任何意義。（1891年10月，恩格斯致卡爾·考茨基）

6、據(jù)報(bào)道，你說我曾經(jīng)預(yù)言資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)將于1898年崩潰。這是一個(gè)小誤會(huì)。我只是說：到1898年，我們可能取得政權(quán)。如果這種情況沒有發(fā)生，舊的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)還可以繼續(xù)存在一段時(shí)間，直到外來的沖擊使這座腐朽的大廈倒塌為止。這樣一座腐朽陳舊的建筑物，即使它實(shí)際上己經(jīng)壞掉，但如果風(fēng)平浪靜，也還可以支撐數(shù)十年。因此，對(duì)于作這類預(yù)言，我還是非常小心的。而說我們可能取得政權(quán)，這只是根據(jù)數(shù)學(xué)定律做出的概率計(jì)算。（1891年10月，恩格斯致奧古斯特·倍倍爾）

7、不管怎樣，我希望和平局面能維持下去。我們已經(jīng)走到了這一步，根本無須孤注一擲，——而戰(zhàn)爭(zhēng)卻會(huì)迫使我們這樣做。再過10年，那時(shí)我們的準(zhǔn)備程度就會(huì)完全不同，這是因?yàn)椋簽榱苏加泻褪褂蒙a(chǎn)資料，我們需要有技術(shù)素養(yǎng)的人才，而且需要量很大。我們沒有這樣的人才，直到最近，我們甚至還因?yàn)榇篌w上擺脫了“有教養(yǎng)的”人而感到高興?，F(xiàn)在情況不同了。目前，我們已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大，足以容納和消化任何數(shù)量的有教養(yǎng)的渣滓，我預(yù)計(jì)，今后8-10年內(nèi)，我們會(huì)把足夠數(shù)量的年輕的技術(shù)專家、醫(yī)生、律師和教師吸收到我們這方面來，以便在黨內(nèi)同志的幫助下把工廠和大地產(chǎn)掌管起來，為民族造福。因此，那時(shí)由我們?nèi)〉谜?quán)將是十分自然的，而且會(huì)進(jìn)行得比較順利。但是，如果我們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而提前執(zhí)掌政權(quán)，技術(shù)專家就會(huì)成為從根本上反對(duì)我們的人，只要有可能，他們就會(huì)欺騙和出賣我們；我們將不得不對(duì)他們采取威懾手段，盡管如此，他們還是要欺騙我們。法國(guó)革命者在小范圍內(nèi)所遇到的情況一向是這樣：甚至在一般的管理工作中，他們都不得不把一些次要的，但真正管事的職位，交給過去的反動(dòng)分子擔(dān)任，而這幫人對(duì)一切都百般干擾，橫加阻難。因此，我希望并祝愿，我們的這種蓬勃而穩(wěn)健的、像自然過程一樣從容不迫和不可抗拒的發(fā)展，繼續(xù)保持它自然形成的軌道。（1891年10月，恩格斯致奧古斯特·倍倍爾）

8、黑格爾的辯證法之所以是顛倒的，是因?yàn)檗q證法在黑格爾看來應(yīng)當(dāng)是“思想的自我發(fā)展”，因而事物的辯證法只是它的反光。而實(shí)際上，我們頭腦中的辯證法只是自然界和人類歷史中進(jìn)行的并服從于辯證形式的現(xiàn)實(shí)發(fā)展的反映。（1891年11月，恩格斯致康拉德·施米特）

9、如果把馬克思的從商品到資本的發(fā)展同黑格爾的從存在到本質(zhì)的發(fā)展作一比較，您就會(huì)看到一種絕妙的對(duì)照：一方面是具體的發(fā)展，正如現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的那樣；而另一方面是抽象的結(jié)構(gòu)，在其中非常天才的思想以及有些地方是極為正確的轉(zhuǎn)化，如質(zhì)和量的互相轉(zhuǎn)化，被說成一種概念向另一種概念的表面上的自我發(fā)展。（1891年11月，恩格斯致康拉德·施米特）

10、一切政府，甚至最專制的政府，歸根到底都不過是本國(guó)狀況的經(jīng)濟(jì)必然性的執(zhí)行者。它們可以通過各種方式——好的、壞的或不好不壞的——來執(zhí)行這一任務(wù)；它們可以加速或延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其政治和法律的結(jié)果，可是最終它們還是要遵循這種發(fā)展。（1892年6月，恩格斯致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜）