個(gè)人對(duì)于人性三要素定義
生物性:指最基本生物生存需求,為最基礎(chǔ)欲望,包含攝取生存所需資源,滿足欲望,趨利避害,追逐利益,生存可能性最大化等,一切目標(biāo)為生存服務(wù)。
“人”性:指思維結(jié)構(gòu),思考判斷和分析,包含記憶運(yùn)作,與大腦結(jié)構(gòu)等,使用復(fù)雜的計(jì)算和繼承下來(lái)分析的結(jié)果為目標(biāo)一(生存需要,欲望)與目標(biāo)三(生存的高級(jí)層次)服務(wù)。
社會(huì)“人”性:處于社會(huì)定義中的人,與社會(huì)中的群體相交涉,個(gè)體在與其他個(gè)體交涉的過(guò)程當(dāng)中必然產(chǎn)生交流與融合,而個(gè)體本身為了更好地與其他個(gè)體交涉,發(fā)生的改變,則為社會(huì)關(guān)系,在一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系的前提下,個(gè)體可以得到更好的發(fā)展,而個(gè)體也會(huì)無(wú)意識(shí)地成為一種社會(huì)關(guān)系定義中的“人”這些改變常常以思想,倫理,道德或某種外在的表現(xiàn)比如禮儀“儀式”為主,作為一種審查手段和加入儀式,或是為了共同利益的改造,為目標(biāo)一(生存需要)和目標(biāo)二(分析與判斷與思維結(jié)構(gòu))服務(wù),在某些特殊情況下,目標(biāo)三會(huì)嚴(yán)重干涉目標(biāo)二,這一機(jī)制疑似是生物機(jī)能錯(cuò)亂(社會(huì)定義中的人性形成了一種潛意識(shí)存在的固化思維定式,嚴(yán)重干擾正常思維運(yùn)作)由此產(chǎn)生精神疾病與精神問(wèn)題,但由此同時(shí),社會(huì)人性也超出了生物性本能,把人帶離了簡(jiǎn)單生物的范疇,從而使人脫離生物本身,成為“非欲望”的個(gè)體,進(jìn)入到復(fù)雜層次