關于“西史辯”系列的我的想法匯總
前面寫得還是草率了。這次是總體的感想。不止生民無疆，包括整個西史辯系列吧。我做個簡單的小結(jié)。
從考據(jù)而言，堪比宋金石學，乾嘉考據(jù)學了。非常不錯，精神可嘉。完全可以視為發(fā)掘中國的寶貝的一個方法。（就像百年前的“古史辯”推動了考古學的發(fā)展）
說到西方歷史，可以肯定，西方是受到了中國的影響而產(chǎn)生的現(xiàn)代文明的。這個真的可以肯定，除了大家熟知的“四大發(fā)明”還有音律十二律（沒有五音，但是十二律有的）、以及道聽途說的中國的考試制度、選官制度等。甚至最重要的歷法，天文，肯定也有中國的影響，否則不可能那么快的！
但是因此說西方如何系統(tǒng)性竊取中國的東西，如何系統(tǒng)性竊取，甚至說到系統(tǒng)性偽造，最后說到西方人其實是中國人一些流民西遷的結(jié)果，這個就牽強了。更加合理的解釋應該是
東西方文化交流中得到了相關的概念，從而深入思考，所以西方的一些人的思路幾乎相反，而且思考到底之后就開始魔怔了（比如牛頓）。
他們西方用西方的話術體系刻意拔高了自己的幾個人物，以及上古的“埃及”“蘇美爾”等考古發(fā)掘（埃及、希臘、蘇美爾等就已經(jīng)讓西方人震撼了，有意思吧）。并不是如何系統(tǒng)性地瓦解中國（想想看都不可能，歐洲自己都統(tǒng)一不起來，居然能有時間一起提防著中國，怎么想都不可能呀。歐洲人怎么有中國人的“團結(jié)斗爭再團結(jié)”大智慧呢？有的話就不應該有世界大戰(zhàn)了。）
面對“相對論”與“量子力學”、“數(shù)學分析”等，則開始表示質(zhì)疑了，一種望而卻步的感覺。確實有些道理。但是西方在這些催生了維納等大科學家，是值得學習的，而且他們也沒有把這些知識禁止。相當于我們也去“盜取”西方的火種了哈哈哈哈哈哈。
總之，持所謂“強盜”一說不成立，仿佛中國人一發(fā)現(xiàn)什么，西方教士們立刻傳達了過去（越到近現(xiàn)代越是如此）。
現(xiàn)在的科教、科普已經(jīng)能說明一點：每個字都認識，但是合起來不認識的尷尬局面。（中科院物理所的評論就是如此說的）。但是我沒看見西史辯的人能更好地進行科普，反而與科技猿人、純科學汪濤開始“親切友好的交談”了。
其實就是我們中國人自己不重視，而西方確實就是那段時間（17-20世紀），來了不少人才。為什么西學東漸的時候魯迅一大堆，但是香農(nóng)、維納很少（對應的中國人則是李濟、丁文江這類的，他們在新中國反而被“雪藏”）？
而且西方也有漏網(wǎng)之魚：比如孟德爾。如果再來一個，恐怕就是諾伯特·維納了！小方面的也有，比如提出負折射率的蘇聯(lián)科學家（論文引用量13000+）。
事實上我們中國人有認祖歸宗的傳統(tǒng)，能認識到的科學家，經(jīng)典，比西方人自己都厲害了。他們在信息時代已經(jīng)被娛樂沖刷了！而且中國人最有價值的東西早已流傳世間了，怎么會說幾個零星的東西剛好就是推動人類文明進展的呢？我害怕西史辯系列，最后變成如此：考據(jù)出來了，成功了。西方人也承認了來自中國，但是外國人就是傳承的，用的比我們好，這讓我們情何以堪呢？所以還是多用才是。
