主線

第一集《發(fā)光的迪迦》:

超古代文明的引入

第二集《石頭的神話》

“大古既是光，也是人”的引入、大古對(duì)英雄身份的迷茫

滅亡周期論探索的開(kāi)始

第十八集《哥爾贊的反襲》

填第一集哥爾贊逃走的坑

TPC作為公共組織的強(qiáng)大能力和職能

勝利隊(duì)的軍事化問(wèn)題。

第十九集、第二十集《飛向宇宙》

不可知論的風(fēng)格，不自覺(jué)的歷史唯物主義

宇宙叢林法則

‖科學(xué)技術(shù)的價(jià)值取決于使用者的意圖。

本集也承接了上一集的勝利隊(duì)軍備升級(jí)的問(wèn)題。

第四十三集《地中的鯊魚(yú)》

才能與地位的矛盾—競(jìng)爭(zhēng)邏輯的體現(xiàn)—法權(quán)與事實(shí)的矛盾

愛(ài)情線的延續(xù)

第四十四集《連影》

奧特曼實(shí)質(zhì)的爭(zhēng)論—與人類共同守護(hù)地球或強(qiáng)制引導(dǎo)人類進(jìn)化—奧特曼神性與人性的矛盾

人們對(duì)奧特曼的崇拜與大古對(duì)自己普通人身份認(rèn)識(shí)的矛盾

超古代巨人的實(shí)質(zhì)—人心

崛井:不能依賴未知的力量（承接第十一集崛井對(duì)生命科學(xué)的看法）。

本集正木敬吾的嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)的主題也繼承了良介的主題。也繼承了第十二集關(guān)于社會(huì)達(dá)爾文主義的論述。大古“身為一個(gè)人能做到的事”的臺(tái)詞也承接了第三十二集。

第四十五集《生命永存》

兩種生命觀的爭(zhēng)論—迪迦奧特曼的至高深度

一.認(rèn)為生命是短暫的，痛苦的，是“過(guò)不夠”的，人只有追求永生才能得到真正的意義；人具有不可避免的劣根性，這源于人生命的有限性。

這種生命觀延展下去，在現(xiàn)有的科技水平下，就可以得出人類因自己的劣根性必然滅亡的結(jié)論。（表現(xiàn)為滅亡周期論）

二.生命雖然短暫、痛苦，但人可以在有限的人生中追求有限的意義；人應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，追尋現(xiàn)實(shí)的幸福；人有缺點(diǎn)，有自己的一生實(shí)現(xiàn)不了的東西，但人可以把自己的意志傳承給后代，從這個(gè)意義講人類就能夠“永存”，人類就是“無(wú)限”的。

這種生命觀下，就會(huì)認(rèn)為人類社會(huì)可以永序存在。

方法論:

1.現(xiàn)實(shí)而又痛苦的面向未來(lái)活下去，不要沉溺于虛幻。要有夢(mèng)想，少一些欲望。

2.尊重歷史，吸收教訓(xùn)，面向未來(lái)。

該部分還包含了第八集關(guān)于夢(mèng)想與欲望區(qū)別的展開(kāi)說(shuō)明；第十集勇氣主題也包含在其中—要有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣；第十二集涉及了對(duì)生命的侮辱；第二十二集堅(jiān)持的主題；第二十三集的尊重生命問(wèn)題；惡魔兩部曲的對(duì)宗教（虛幻與現(xiàn)實(shí)）的探討問(wèn)題；第三十二集向死往生的生命觀；第三十三集紅光是生命的象征的論述；第四十集關(guān)于夢(mèng)的特性等等，可以說(shuō)是迪迦奧特曼世界觀的大總結(jié)。

大結(jié)局三部曲:第五十集，第五十二集，第五十三集

每個(gè)人都能變成光（貫穿整部迪迦奧特曼）

相信未來(lái)—對(duì)滅亡周期論的最終決戰(zhàn)

愛(ài)情線升華—迪迦人性的象征

單元?jiǎng)?/span>

惡魔兩部曲

第三集《魔鬼的預(yù)言》

宇宙叢林法則—外星人的自我至上主義

第二十五集《惡魔的審判》

宗教神（外星人自我至上主義的地球化）與現(xiàn)實(shí)神—迪迦的斗爭(zhēng)。

迪迦既是光，又是人類的高度闡述。

第四集《再見(jiàn)了 地球》

無(wú)感情光茫（怪獸本體）與感情性光?！襄鹊亩窢?zhēng)。

人的自我救贖

第五集《怪獸出沒(méi)的日子》

輿論的消極性、媒體人的不良操守、官方與民眾的矛盾

加佐特三部曲

第六集《第二次接觸》

地球內(nèi)部生物的矛盾—科技與環(huán)境的矛盾—大氣層的環(huán)境和諧問(wèn)題—不同文明的沖突

人是怪獸出現(xiàn)的一部分原因

第十五集《夢(mèng)幻疾走》

愛(ài)情與親情—守護(hù)重要的人

第二十八集《呼喚》

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的矛盾問(wèn)題、使用武器與和平的矛盾問(wèn)題

勝利隊(duì)的進(jìn)一步軍事化導(dǎo)致其具有了侵略性質(zhì)（主動(dòng)殲滅具有潛在危險(xiǎn)的敵人）、TPC的政治結(jié)構(gòu)

迪迦奧特曼為守護(hù)伙伴而戰(zhàn)

承接了第十五集真由美對(duì)親情的重視，而發(fā)表出投降的觀點(diǎn)。

野瑞的勇氣問(wèn)題和成長(zhǎng)問(wèn)題，則承接了第十集小男孩勇氣的主題。因?yàn)槭聦?shí)上，野瑞也未成年。

第七集《降臨到地球的外星人》

親情與工作的矛盾—大小格局的爭(zhēng)扎

對(duì)宇宙探索的展望、對(duì)侵略的反思—忘記親人的等待

道德綁架問(wèn)題

宇宙叢林法則

第八集《萬(wàn)圣節(jié)的夜晚》

夢(mèng)想與欲望的區(qū)別

成年人社會(huì)屬性引發(fā)的腐化問(wèn)題

第九集《等待怪獸的少女》

對(duì)時(shí)空穿越現(xiàn)象的一種解釋—外星人來(lái)到地球

上承第七集主題，以外星人視角探討親情問(wèn)題。破除了宇宙叢林法則的絕對(duì)化。

大古的初戀線—愛(ài)情的萌芽

第十集《封閉的游樂(lè)園》

勇氣—刻服失敗的恐懼

兒童欺凌問(wèn)題

第十一集《安魂曲》

人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與嫉妒—崛井的自謙

人既有黑暗面，也有光明面，不能將黑暗面完全放大

崛井對(duì)生命科學(xué)及人類進(jìn)化的謹(jǐn)慎態(tài)度—生命科學(xué)技術(shù)的濫用問(wèn)題

本集與第二次接觸合起來(lái)能看出崛井的轉(zhuǎn)變，對(duì)科學(xué)的態(tài)度更加謹(jǐn)慎。

第十二集《從深海來(lái)的緊急呼救》

海洋污染，海洋環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，與第六集相呼應(yīng)，又拓展了探討范圍。

愛(ài)情線序幕

奴隸兩部曲

第十三集《不作奴隸》

外星人對(duì)地球的奴化

新誠(chéng)弟弟的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)—兒童的社會(huì)責(zé)任心

第十四集《被流放的目標(biāo)》

外太空的殺人游戲/奴隸制—對(duì)生命的不尊重和侮辱，拓展升華了上集主題。

第十六集《鬼神醒來(lái)》

日本傳統(tǒng)文化

對(duì)英雄孤獨(dú)的認(rèn)識(shí)，承接第二集大古對(duì)英雄身份的迷茫，大古對(duì)英雄有了新的，深化的理解

第十七集《紅與藍(lán)的對(duì)決》

空巢老人問(wèn)題、社會(huì)失業(yè)者再就業(yè)問(wèn)題

外星人抓壯丁作戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸—承接奴隸兩部曲。

第二十一集《出場(chǎng)了，德班》

魔神—對(duì)未知的恐懼引發(fā)暴力

馬戲團(tuán)—社會(huì)邊緣群體被主流的無(wú)法認(rèn)同（或?qū)ξ粗目謶郑?qū)逐引起的“社會(huì)冷暴力”

德班的拯救—道德綁架問(wèn)題。承接了第七集。

與十七集同為社會(huì)問(wèn)題探討。

第二十二集《大霧來(lái)了》

崛井的愛(ài)情線

恐怖風(fēng)格

千鶴因父親去世后的脆弱—堅(jiān)持問(wèn)題，承接了第四集劇情。也有關(guān)于大小格局的爭(zhēng)扎，與第七集的主題一致。

第二十三集《恐龍們的星球》

與改造人和平共處的可能性，拓展了關(guān)于生命科學(xué)的世界觀。

反擊社會(huì)達(dá)爾文主義—宇宙叢林法則的內(nèi)部實(shí)質(zhì)

改造人的自我離去—尊重邊緣生命的自我選擇—與第二十一集的對(duì)社會(huì)邊緣群體的處理問(wèn)題相呼應(yīng)。

第二十四集《前進(jìn)，怪獸探險(xiǎn)隊(duì)》

熊孩子問(wèn)題、大人的固有偏見(jiàn)問(wèn)題、社會(huì)教育問(wèn)題，這集熊孩子也應(yīng)當(dāng)算作社會(huì)邊緣群體與二十一集呼應(yīng)，與十七集同為探討社會(huì)問(wèn)題，與之前孩子的正面形象結(jié)合為孩子的一個(gè)立體多元形象。

公害問(wèn)題—主要仍為環(huán)保主題，承接第十六集，第十二集。

第二十六集《彩虹般的魔獸魔境》

家庭內(nèi)部的矛盾、男人承擔(dān)著重要的家庭責(zé)任，往往忽視夢(mèng)想。承接了第八集成年人的腐化問(wèn)題，塑造了更加立體多元的成年人形象。與十七集，二十一集，二十四集同為探討社會(huì)問(wèn)題。

第二十七集《看見(jiàn)了 奧比克》

社會(huì)發(fā)展的必然性和不可逆性

城市化問(wèn)題造成人心理及環(huán)境等諸多社會(huì)矛盾。

仍然為探討社會(huì)問(wèn)題。

第二十九集《藍(lán)色夜晚的回憶》

偶像問(wèn)題、夢(mèng)想問(wèn)題

外星球的侵略問(wèn)題（很多與其一致的集數(shù)）

親情（承接了第九集接外星人回家的劇情）。

第三十集《怪獸動(dòng)物園》

對(duì)怪獸本質(zhì)的思考問(wèn)題及如何處理怪獸的問(wèn)題。

將怪獸變小拓展了迪迦的人性。

第三十一集《勝利隊(duì)基地被襲擊》

對(duì)人工智能的反思和仍為對(duì)生命科學(xué)的探討

第三十二集《滋爾達(dá)中心的攻防》

仍有工作和家庭的矛盾

對(duì)科技濫用的反思。潛在的對(duì)環(huán)境問(wèn)題的思考

只要活著，作為一個(gè)人就要做能做的事情這種【向死往生】的生命觀。

第三十三集《黑暗都市》

友情和愛(ài)情的邊界

人的自我救贖（吸血鬼），承接了第四集主題。

紅光象征的生命不息—完美承接第三十二集

第三十四集《南方海峽》

TPC的內(nèi)部和諧、對(duì)未來(lái)和平的展望。

第三十五集《沉睡的少女》

愛(ài)情線的發(fā)展—迪迦人性提升。

第三十六集《超越時(shí)空的微笑》

野瑞的愛(ài)情線—大小格局的爭(zhēng)扎

時(shí)空閉環(huán)的文藝運(yùn)用

第三十七集《花》

日本的傳統(tǒng)文化—物喪文化，歌舞伎與西方歌劇的巧妙融合。展示出日本東西方文化融合的特色。

美麗的花是帶刺的。不能被表象迷惑。

第三十八集《蜃樓的怪獸》

怪獸是人心產(chǎn)生的。

對(duì)獨(dú)裁主義的反思。

第三十九集《你好，奧特曼》

超能力者為社會(huì)邊緣群體，被排擠。

仍有著對(duì)迪迦身份認(rèn)同的探討。

能力不重要，重要的是實(shí)質(zhì)的作為

大古和麗娜的愛(ài)情線，迪迦的人性繼續(xù)升溫。

第四十集《夢(mèng)》

承接第三十八集怪獸是人心產(chǎn)生的。

現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境互相交織，現(xiàn)實(shí)不如人意讓人覺(jué)得夢(mèng)幻，夢(mèng)境中也能尋到真實(shí)，但是是不現(xiàn)實(shí)的理想鄉(xiāng)。本集用一種朦朧美表達(dá)了這一思想。

也為第四十五集做了鋪墊。

第四十一集《從宇宙來(lái)的朋友》

對(duì)日本完全西化傾向（以金融危機(jī)為背景）的反思。

第四十二集《少女消失的街道》

對(duì)人工智能具有意識(shí)和生物電腦的展望以及擔(dān)憂。也對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)形了展望。

野瑞的愛(ài)情線，也為第四十五集做了鋪墊（虛擬與現(xiàn)實(shí)。）

第四十六集《至急 鐮倉(cāng)》

親情和外星人親情的相互照應(yīng)。

家庭內(nèi)部矛盾。

堅(jiān)持真相的艱難，人眼的不可替代性。

第四十七集《告別黑暗》

崛井的愛(ài)情線

對(duì)生命科學(xué)無(wú)序發(fā)展的擔(dān)憂和反思，呼應(yīng)邪惡迪迦。崛井認(rèn)為“人類一直犯重復(fù)的錯(cuò)誤”則承接了第四十五集

良介和沙耶香線的收述。

第四十八集《月球來(lái)的逃亡者》

宇宙叢林法則

TPC的宇宙世界觀拓展

隊(duì)長(zhǎng)和疾風(fēng)隊(duì)長(zhǎng)的友情

第四十九集《奧特之星》

奧特曼意志的傳承和圓谷公司的初心回溯。

如有錯(cuò)誤，請(qǐng)指出。