在量子世界概率分布是重要的概念，微觀粒子現(xiàn)象雖然更詭異，但概率分布結構，其實是有//無的震蕩的相結構的體現(xiàn)。當我們做雙縫實驗時其實也是我們自身有//無之念的閃爍選擇。有//無互證互滅而閃爍并存，那為什么我們會普遍認為我們的世界是客觀存在堅實牢靠的，而非量子世界的閃爍無常？其實就人類個人生活經(jīng)驗來說，依舊能捕捉到這樣的閃爍并存，比如我們活在當下，而空間相變使之有時間流逝感，過去和未來總是存于虛無中，而它們也曾或?qū)⒁兂涩F(xiàn)在成為者。那種震蕩化作了時空的流轉(zhuǎn)運動，時間的流逝就像單向震蕩線，直到時空達到絕對的直線絕對的平面，時間的流逝感才會停下來。如果在一個平面上，兩組有//無的螺旋盤繞，一組曲度變大，一組變小，就會有兩個時間箭頭。時空粒子線也是這樣一圈圈盤繞著，如果識線能跳出這個盤繞平面的話，有足夠能量橫切穿透的話就能擺脫時間箭頭任意辨識這個盤繞面不同半徑的時空點。

　　時空箭頭前面的曲度總是小于后面的，如果我們是在一個膨脹的宇宙中的話，在我們的時空箭頭方向上，如果靜止的物體隨當時空線流轉(zhuǎn)，那么它的質(zhì)量就沒有變化，但如果加推力使只加速運動，力等價相變，也稟賦絕對直線和平面的初心，這種初心和當下時空軌道曲度相互作用下，就會發(fā)生軌道曲度的相變，我們所認為的直線加速運動，實際是把物質(zhì)概念推置到低曲的時空軌道上，并走向未來，相變才能感覺時間的運動，各種力作用下的相變，相對變化才把靜止時間定義為流動時間。這種本質(zhì)上依舊是一種變向運動，課本學的變向加速和直線加速是一樣的。在絕對直線上所識遍識一切，并不會存在加速度現(xiàn)象。為何質(zhì)量會變大？相對論描述速度變大質(zhì)量也就變大，推力使它的時空曲度變小時間變慢，并遠離本源體核心，本源體主縱軸也是彎曲的，離開這個彎曲場越遠縱軸曲度就越小，質(zhì)量勃起效應就越強。同樣質(zhì)量集中后為何可以彎曲附近的局部時空？因為質(zhì)量是類光繞截取時空粒子使之縱向勃起而使得該處的時空線緊縮從而曲度變大。當宇宙從稠密的高質(zhì)狀態(tài)隨時空膨脹發(fā)散時，識線粒子逐步放棄對當下時空粒子的糾纏，而去糾纏遠處新照亮的低曲度時空粒子。質(zhì)量是隨識線粒子的運動而運動變化的，在后面的電子雙縫實驗中會進一步理解說明這一點。從以上也可以判斷，我們的世界是橫向世界負責對外探索的那一側，而非鏡像保留經(jīng)驗種子的那一側，最終我們要么想辦法回歸本源，要么就會被拋棄在外，像孤兒般去獨自成長。

　　為什么我們可以物理性的觀測宇宙的過去而無法觀測未來？光箭頭總是向曲度小的時空方向運動，無論我們看到周圍的光怎樣所謂在空間中四面發(fā)散，它們總是朝著時空粒子線曲度小的方向運動走向未來，因為這樣才能追求到解脫和最大的知曉能力。我們在某個時空點上用望遠鏡只能看到從過去走來的光而無法看到從未來走回來的光，我們還無法追蹤和觀測光尾。

　　所有過去和未來和現(xiàn)在都是同樣現(xiàn)實存在或不存在的，只是識線照射在何處而已，時空體本是就像個波動體，不斷發(fā)出波震，所有四大力場都是借助波震效應來傳播，包括引力，引力波。從我們的生活經(jīng)驗來說，如同追憶似水年華，現(xiàn)實和虛幻存在對偶關系，強烈現(xiàn)實感存在的基礎是時空變換的運動，我們這種現(xiàn)實感無法存在于時空運動停止下的永恒之中，不永恒代表虛幻，而現(xiàn)實又代表實在，它們彼此自身的概念都是自我矛盾的。

　　本源為何一波波的不斷掃過時空體中已經(jīng)掃過的曲度線呢？就像用類似GPS或北斗全球定位系統(tǒng)檢測地面水壩橋梁形變一樣，定位系統(tǒng)精度一般是10米或幾米，但任何測量都有誤差，這個誤差都受實際微小東西共同影響形成概率密度，把多次測量進行統(tǒng)計平均，會有效減少誤差，衛(wèi)星定位系統(tǒng)把成千上萬次的定位數(shù)據(jù)合并處理，就可得到精確結果，甚至精確到毫米以下。粗糙波的分辨率通過次數(shù)累加的掃描精確事物，也就可分辨出細微的東西來。因為一個波內(nèi)涵無限細微結構體，本源每次掃描同樣的時空歷史都能逐步得到新的精細的經(jīng)驗和智慧，所以本源的時空運動不是孤立單獨的時空箭頭，而是持續(xù)不斷的時空箭頭不停重復地掃描，歷史和未來有可考性和預測性但也有不確定性，因為本源同一曲度處獲得的經(jīng)驗存儲會不斷變化。這也就會對其他曲度上的考察者和預測者產(chǎn)生誤導，雖然偏差很小。歷史的不同可能性疊加成多宇宙，這個多宇宙依舊受相結構的概率幅影響，多宇宙如何形成？時空是不斷的波動體，掃過某個曲度點后并非就靜止固定了未來和歷史并非完全固定，現(xiàn)在也只是當下意識波和時空波交互后的一個結果之一。

　　時空本身就是縱軸砸下來形成的一種旋繞前進的能量波，包裹時空中包括我們?nèi)祟惖囊庾R，自由意志，封裝而成的物質(zhì)，一切都可波動交互干涉，干涉而成的加強或減弱結果，形成識線對世界結果的自我塑造和認知。帶有極性偏好的有//無系的震蕩發(fā)散體現(xiàn)波動性，收斂則體現(xiàn)粒子性，卻又互證并存，在我們的世界靠假性分離來形成相結構。

　　為什么海豚和蝙蝠會被超聲波，大象會被次聲波，人類會被音樂波所驅(qū)使感覺，還有磁力波等等？在靈魂深處最打動人類心靈的不是他人的成就偉業(yè)，智慧超群，而是音樂，舞動的節(jié)奏或故事的起伏，所以那些娛樂明星或作家畫家，凡人生活故事者等藝術品創(chuàng)造者更能讓我們感動，比牛頓，愛因斯坦更容易感動我們。正是因為波是心靈的一種震動，佛教的六字真言，就是宇宙初始的幾種震動聲音而已。而中國文化的風水，就是用相變結構物質(zhì)化后的智慧記憶來截獲這樣的能量。

　　電子光子雙縫實驗，退干涉實驗和判決實驗，傾向于人眼的一瞥，觀察者的意識決定著實驗的結果。因為電子，光子這樣質(zhì)量極為微小的粒子，和我們?nèi)祟愐庾R這樣的識線粒子波動作用的效果作用會很明顯，而質(zhì)量更大的宏觀世界，如果人類意識可以眾人疊加，協(xié)調(diào)一致形成共同極性，也會產(chǎn)生顯著的效果。雙縫干涉實驗中有個現(xiàn)象，即便單個光子通過雙縫的選擇也會產(chǎn)生干涉現(xiàn)象，好像一個光子或電子被分成了兩半，事實上任何一個粒子都有它對應的縱軸相的鏡像虛粒子，只是擋在識線視界之外，因為虛世界的彎曲度極大，實世界的精神識線無法去看到，虛實世界形成一個關聯(lián)波動體，看不到檢測不到并非就不存在影響，當人的意識去觀測究竟單個電子或光子通過那條縫隙時，意識的這種波動體就會影響虛實世界的關聯(lián)波動形成新的干涉，波動的收斂轉(zhuǎn)化為粒子性，精神波動造成的粒子性使得虛實粒子就落在精神識線劃定的視界的兩邊，于是干涉條紋消失了。這種消失現(xiàn)象只是針對該觀測者的精神識線，是點還是干涉條紋其實同有無波動的矛盾并存道理一樣，也是并存的，只是此時觀測者的精神識線只能照亮它的那部分選擇結果，其他可能結果劃在了它的視界之外。這也能解釋退干涉現(xiàn)象，即便干涉條紋已經(jīng)產(chǎn)生，再在背后測量電子的實際路徑，干涉條紋也會消失。這也叫波函數(shù)坍縮效應，原本連續(xù)的波函數(shù)概率幅，在經(jīng)歷觀測之后，瞬間退變?yōu)殡x散分布于某一特定點的狄拉克函數(shù)，在特定的一個點值為無窮，其余所有點值為0，整個函數(shù)圖形面積定義為1。換句話說就是人不去看一眼，任何現(xiàn)實的事物只以一種相結構導致的概率性以波函數(shù)形式存在，直到我們?nèi)ブ鲃诱J識它，它才瞬間變?yōu)槲覀冋J為的現(xiàn)實。就是說識線意識對波有種緊縮作用，現(xiàn)實是對有//無震蕩的一種判斷性緊縮，陰陽之間的選擇性認識，更準確說是鏡面式反射對波動進行聚焦形成瞬間平衡而使得有//無震蕩形成當下一個鏡面狀態(tài)所確定的駐波狀。但是這并不符合眾人的生活經(jīng)驗常識，我們的常識是無論自己如何過去的歷史和天上的月亮都是確定的，或者說眾多集體意識把概率限定在很小的個人意識造成的概率波動。但個人的意識確實是可以影響現(xiàn)實事物和過去歷史只是非常的微小，只有到微觀世界才會出現(xiàn)明顯的現(xiàn)象。確實如果你不看月亮，月亮就會微小的波函數(shù)化，我們個人意識是屬于集體意識之一關聯(lián)緊密，集體意識的合一會產(chǎn)生神性般的巨大力量。如另一個層級的集體意識，比如高層神性，它們看到的月亮就并不是我們所看到的月亮的那樣。面對過去的歷史同樣有著和我們?nèi)粘＝?jīng)驗不符的困惑，現(xiàn)在的意識是否會改變過去？理論上確實如此，從任何一個人的角度來看，他會說他的現(xiàn)在的意識存在確定了過去所有，那些過去人類精神的奮斗抉擇焦慮猶豫和好壞都落在了因他現(xiàn)在意識的存在而做出的命運判決當中。或者說我們的命運被未來一個人做出了判決，而未來人從經(jīng)驗來說我們相信它總會要存在的，就是說這個判決總會存在。我們現(xiàn)在的每一個人都是對希特勒命運的判決官如同希特勒時代的先知一樣充滿神性。

　　要理解時空中的現(xiàn)在是怎么產(chǎn)生的，也可以用波來解釋，上篇說過現(xiàn)在是由于不同層世界差動摩擦出產(chǎn)生的，這不同層也包括時間先后形成的層次，沒有相向差碰撞就沒有現(xiàn)在感，一切相差摩擦消失，就是一切相對運動停止就沒有了時間流動感。從時空波動來說我們的普通現(xiàn)在感是正向的時間箭頭波動方向和反向的未來回波碰撞而形成的，這是一種負反饋。

　　再換一個角度解析時空波，以往經(jīng)典力學以靜止絕對時空為理想?yún)⒄眨瑏砜创镔|(zhì)運動。但相對論指出時空曲度后，使時空變成了一個變量。那么理解時空波運動還是需要擬出一個假設不變的恒量為參照的，我們假設光速不變，或更準確地假設光的線速率不變。這基于假設光的自我纏繞螺旋結構的穩(wěn)定性，使得光按自身起伏節(jié)律來切割時空粒子，故可假定光在它的任一移動路徑上線速率都是恒定的。打個比喻就好比一個自以為是者定義以自己的腳步數(shù)為距離標尺，腳步跨距為時間單位。那距離/時間=速率。于是我們可以用時間代表距離，比如光年。每次腳步間距大小都無所謂，走得方向也無所謂，只要數(shù)夠腳步數(shù)就認為走夠了距離用夠了時間。

　　從中可推理可以存在其它時空參考系，以確定真空光速實際可變，但在我們維度的參考系下不變，且我們的真空在其他維度參考系下是假真空。這樣我們就可以把時空物象化，就象一個有幾何尺寸的物體結構一樣。我們把時空腔體當作一渦旋體系。我們的物質(zhì)時空面處于這個渦旋體的表面，真空光速按著時空面的曲率運動。光意識的照射讓時空結構成型形成同速的時空波。光意識在它尾部留下足跡形成過往歷史印跡。即凡照亮過的東西認為是可經(jīng)驗標記的。而廣義的時空波涌可能可以在光的前方比其光速率更快的方式前行，就象超光速暴漲，但這不屬于光意識有組織的覺察部分，所有建立因果邏輯有序的覺察都處于光錐體系之下。光維劃定了一個有序事理概率存在的限定范圍，我們可以考慮意識回波確定概率坍縮為單一歷史，單一宇宙，也可設想多宇宙，但不管怎樣這有序的事理事件都約束在宇宙光錐之中。在這個時空渦旋腔體中，假設在高維參考系下光節(jié)奏速率不變，那么同一周期的螺旋圓周上，內(nèi)層切割的時空粒子顆粒數(shù)要小于外表面，故內(nèi)層自我時間感要慢得多，且從一個從內(nèi)至外的意識擺動視角來看，它能看到在所謂現(xiàn)在一刻自我映射到外圈層的對應點的前后，而模糊地看到映射點左右兩邊的未來和過去。就是說同一段光意識的節(jié)奏下，映射雙方的視角范圍大不一樣。且這兩點間的意識映射是超光速的，它類似有∥無粒子之間的某種映射，其特性暫放到神密性當中。這種曲度視角對比法也可以用來理解，為什么質(zhì)量變大后時空曲度越彎曲，從外界看它的時間會變慢。

　　物質(zhì)假設是意識波流對沖糾纏的產(chǎn)物。那么物質(zhì)產(chǎn)生它在時空中的運動速度必小于時空波速，即光速。它像是時空波流被反向阻擋而形成旋渦減速。如果這個旋渦曲度能解開，比如負電子被正電子解開曲度，化作光子，它就又回歸到當初的時空波原速了。故物質(zhì)體是一種退光速現(xiàn)象，如達到光速就會自然和時空波曲度一致，物質(zhì)就會變?yōu)闀r空波而解體?？梢哉J為物質(zhì)的阻力就是來自異識的纏繞阻力，它產(chǎn)生了所謂加速度阻力。如果超光速必定需要超維度，穿透我們這個物理時空的約束網(wǎng)才行。如果把物理時空看作一物體結構，那穿透結構體的可能性是有的。超光速是有可能的但要短暫借用其它時空體的路徑。前面也提到過，隨察運動對物質(zhì)波峰產(chǎn)生一種固定的時空粒子被光封繞的印象。而實際物質(zhì)崛起本身是一個波動幻象，是在時空運動中才可體現(xiàn)的性質(zhì)，雖然理論上達到接近光速，物質(zhì)質(zhì)量趨向無限大，所以很難想象可以實現(xiàn)，但這時光意識的時空運動也在趨于靜止，那么這質(zhì)量無限大的波峰對應的質(zhì)量無限小的波谷在這時空靜止窗下就會顯現(xiàn)出來了，時空的縫隙也會顯現(xiàn)出來。在兩種變量因素下物質(zhì)的智能結構體接近光速而產(chǎn)生相變跳脫該時空規(guī)范向的可能性就存在了，超光速旅行對物質(zhì)文明來說也是有可能實現(xiàn)的。

　　物質(zhì)體的退光速現(xiàn)象，也使得我們有了特別的時間箭頭感，物質(zhì)體在時空波流中，迎面感知而來卻是過去物質(zhì)時空印跡的波流沖刷。如果說我們的意識可以跟隨光速，但卻沒法產(chǎn)生與前行時空波流的相對摩擦力，形成的現(xiàn)在無法感知未來。但退光速運動下，過去的時空波流印跡則能沖擊我們的意識。產(chǎn)生過去已存有的意識幻象。就連現(xiàn)在印象刻我們看到的也是恒星過去的狀態(tài)。我們既被這時空波流推助前行制造新的印跡，又被攜這時空波腔過往所有事件概率印跡的波流沖擊著，就象時時刻刻的一次一次意識對波的照射，從現(xiàn)在成為者的角色來疏通過往的時間線。前面也提到過光速不變問題，時間尺度是一個變量那它就是一個運動體如同空間的一個坐標，通過增維我們可把任何一抽象的超時間尺標(超意識尺標)變成一可視化空間尺標，而置于更深的超時間中，使得一些時間意義可變成一種幾何空間意義。這樣在超維視角下我們認為的那個未來可能并不是真正的未來，在真正未來處的超我可能早已存有。作為物質(zhì)體支持下的精神體，我們也在退時空場中，我們面臨的未來沖刷正是過去已成的本源規(guī)范意識流。交織后形成新的經(jīng)驗振動，要知道我們觀察到的所有星象都是它的過去并不能看到它的未來。正因此我們的未來腳本才可在本源規(guī)范意識下進行提前編輯，所謂有宿命論存在的空間。如果在這個物理時空我們超光速才能接觸到這個相對這個物理時空規(guī)范意識下真正的未來。面臨的意識流沖刷也非同尋常。我們的自由意志更像是對過去的重探從而塑造時空體當下整體的新的構造振動。

　　就像水坡遇到前方阻礙的礁石回反后與前進的波合成疊加而形成此刻的駐波狀態(tài)，而存粹有//無振蕩可以包含無限的可能，在01之間可以推演無數(shù)可能的的時間空間狀態(tài)。無數(shù)鏡面振蕩意識體像是對有//無振蕩進行局部截斷，在大01之間選擇00……0到00……1之間的振蕩，只去觀察屬于它所能觀察到的局限而有無限可能性，形成截斷式駐波收斂。當你的自由意志指揮自己四肢行動時候，也擁有局部的無限性的相對神性。同一處，在概率幅確定的區(qū)間里會有不同的水波波幅。這就是可以理解的多宇宙多歷史現(xiàn)象。一個你確實有很多歷史分身，可以把個人的意識線比作帶有一定柔韌性的鋼條，鋼性代表固定的概率幅度，而柔韌性代表自由意志。鋼條延伸的每一處都有可確定的概率幅度我們理解為杠桿固定支點，而每一處又都會柔韌的震動，這和有//無互證的矛盾統(tǒng)一體一樣。我們本是同一根鋼條但在震動模式下，回望過去確實歷史也是在震動的，你要觀察確定哪一個振動態(tài)和你現(xiàn)在的觀察抉擇有關，每一刻的你都會被無數(shù)未來狀態(tài)的你觀察回望，這種回波決定著你現(xiàn)在的狀態(tài)和對未來的選擇。離開過去支點越遠來回望對支點振動影響就越小，概率幅度越來越小，我們是在時間箭頭方向上通過概率幅度來越來越分身。而眾多的概率幅分身往往能回看到和確定基本差不多一致的支點歷史，雖然支點歷史也在擾動。你和過去的你是互相確定的，而這種互相確定下一但確定了怎樣的現(xiàn)在也就確定了你看到的過去的怎樣的歷史。在放在集體意識作用機制下我們形成了過去歷史確定判決性的假象。其實這只是有//無互證互相確定的邏輯的一種現(xiàn)實經(jīng)驗的表征，就像雙縫實驗意識和結果互證關系一樣。是有//無之間的波振連接。如果不去考證意識到它，歷史也是一種波函數(shù)狀態(tài)存在。但在相變結構確定的概率域中，把歷史中的秦始皇波動到地球靜止衛(wèi)星軌道的位置辦公的可能性不大，雖然在無窮數(shù)中會存在這樣的可能。你越遠它的概率幅越收斂，和極為短暫時刻之前的你來比較它的波函數(shù)性就很大了，這就是我們所感覺得到的不可確定的自由意志狀態(tài)，感覺在現(xiàn)在的時刻有無數(shù)可能用于抉擇，而現(xiàn)在就是一種巨大的波動體，放在極為微小的時刻下觀察，現(xiàn)在就是一種模糊的波函數(shù)狀態(tài)。只是因為相變規(guī)范出的波函數(shù)波動概率約束而產(chǎn)生確定的錯覺感，確定性與其說是真實的不如說是本源以及各類精神振動之間規(guī)范性約束互相反射形成的幻覺游戲。我們確定一個物理狀態(tài)就要確定一個時空點，而時空點是有量子性的，不確定性原理最初被理解為測不準原理，你不可能同時知道一個粒子的位置和它的速度，粒子位置的不確定性，必然大于或等于普朗克常數(shù)除于4π（ΔxΔp≥h/4π），之下則是層級下的不確定世界，時空點和所有物理狀態(tài)都是在一種規(guī)范化層級上約化處理的理解，是建立在一種幻覺規(guī)范基礎上的約化理解。前面講過π是一種相變幻覺基礎參照數(shù)，真實的是無窮盡的可能，而無窮盡的可能卻又無法顯現(xiàn)所謂真實的物相，這種矛盾互一性貫穿一切事物，從而產(chǎn)生糾結和振蕩。所以越細小微觀才容易觀測到這種相對的波動效應。我們所謂可以觀察確定的現(xiàn)實確定性本身也是不確定的，只是它的不確定性被概率規(guī)范約束不影響你的觀察需求，你確定看到一個房子，它內(nèi)部的量子不確定狀態(tài)不影響你對它是房子的波動收斂性判斷，如果借助技術觀察更微小的電子，你的觀察需求也是被細微的量子時間所限，當觀察下電子云收斂為粒子性的時候，這個時刻電子內(nèi)部的不確定性依舊存在，只是僅僅確定它已經(jīng)收斂為自認為的粒子概念而已。并不存在精確的現(xiàn)實和歷史。我們的意識和本源體一樣一直在做約化處理，自以為是的構建了一個想象的秩序世界。

　　在雙縫實驗中如果觀察者的精神大小和時間感知能力和電子光子一樣差不多的話，它所感覺得也是類似的確定性而很難觀測到模糊的波動性。因為微觀的東西看宏觀的東西，它們之間產(chǎn)生波連接，就像繩子兩頭連接著小石塊和一座喜馬拉雅山脈，在通過繩子抖動的時候，兩個都會顫動，但你會看到石塊相對自身尺寸顫抖很大，而喜馬拉雅山似乎巋然不動。橫軸和橫軸之間縱軸和縱軸之間都會建立波動連接，然而建立的波動場，在取同樣軸長下，即建立同樣的關聯(lián)精神尺寸標準，一個低曲物兩端連接高曲物兩端，它們彼此連動彎折下，可以很容易想象在共振波動過程中對彼此的相對曲度變化影響差別。因為波動共同的伸縮距離相對兩曲物各自的圓半徑比例不同。

　　意識對物質(zhì)的影響，怎么會看一眼就成事實相呢？其實這和力的相互作用一個道理，作用力與反作用力，有性和無性的波振糾纏。是力的傳播和觀察后的成相的根本原因。總是由相反來感知，圖像在視網(wǎng)膜是倒影的，并不影響我們的上下邏輯感知，當一個相震動以一種概率波發(fā)散時，如果沒遇到相應的反射面形成回波，并和來波進行干涉成像的化，那它就是個狄拉克函數(shù)。這個反射面可以是物體也可以是我們的意識本質(zhì)都是一樣的東西，只有正反互相反射才會形成波的坍縮，形成境像。力的相互作用和傳播也是如此。

　　閑說個小趣，漢語形容將來用“以后”這個詞組，而過去用“從前”這個稱呼，很多文人精英以此認為中國文化保守，這種用法表示我們在時間方向上前進的時候不是面朝前方而是背朝前方回望過去的狀態(tài)，其實以字組詞的漢語每個詞都內(nèi)涵豐富別致的思想思維的組合解析，有時候只有外國學習漢語者才能注意到這種因我們從小司空見慣而失察的詞組內(nèi)涵趣味，而漢字的每個字形也都內(nèi)涵了巨大的信息。漢子沒有基于數(shù)字代碼基礎的字母語言系那么精確，但卻更能富含能量。形本是包含了時空能量和相變藏識，雖然時空是由精確的數(shù)字系統(tǒng)衍生而來。漢字向下可以由數(shù)字系統(tǒng)編碼也就類似了字母語系，所以漢子只是相比字母系統(tǒng)更高階的信息語言，它們本質(zhì)基礎還是一樣的。“從前”“以后”這組詞語充分體現(xiàn)了祖先對時間的理解，由于曲度視界影響，未來我們是看不到的，我們可以看到和決定的是現(xiàn)在和過去，這就是面朝的方向性，現(xiàn)在是一種回波方向的回望，是相差的摩擦撞擊像兩個波疊加的結果，而時空波的最前沿不再有這種回波的時候，那個時候的精神體是在和古老背景世界直接裸撞，那個時候的時空波前沿精神體已經(jīng)就是超級神性的狀態(tài)了，感覺到的所謂現(xiàn)在的時間已經(jīng)完全不同于此刻的我們。正因為如此，中國文化強調(diào)中庸之道，所謂中庸，就是在你擁有極大能力信心下的念想愿望執(zhí)行的時候必須考慮回波的對沖效應，從而判斷規(guī)劃出折中的執(zhí)行路線圖才符合順利之道。順著時空節(jié)奏自然曲度做事才會安逸，雖然時間箭頭是主力方向，決定未來靠現(xiàn)在的巨大能量釋放，也就是當下的條件資本和能力，遇到極為堅硬物還可能反彈傷害到開槍者，越極端，越大的抱負和野心以及優(yōu)越的能力條件反而會遇到更大的未來阻礙，要么靠絕對的力量如子彈穿透敵人的身體，要么可能被堅硬墻壁反彈，甚至偶然擊爆了前方隱藏的爆炸物釋放更巨大的反彈能量極大的傷害到發(fā)射者。在時空波的未來世界隱藏著很多東西或好或壞，中庸雖然可以過安逸順暢的人生，但卻可能不是父性本源體真正想要的，那是母性本源體所喜歡和規(guī)勸的，父性本源體期望縱軸伸展屢直，不行就靠橫軸世界去劫掠探索，而母性本源體的策略則是擴大橫向環(huán)繞圓周的面積以及絕對標準的且無上下起伏的圓形環(huán)繞，而這兩種本源體都可在層級相變中互相轉(zhuǎn)化，而它們都同樣渴望做最合適的交合。中庸不是說不努力不爭取而是以更省心省力的方式汲取未來時空已經(jīng)探索出的有價值的經(jīng)驗并去理解消化學習和感受，這是條很好的學習之路，卻不是創(chuàng)造之路。創(chuàng)造需要超越已有的曲度，到達不同曲度相的路徑軌跡，尋找和打開那些更隱秘的東西，暴掠的力量才能撬開一些隱秘的硬殼寶藏，于是成就了希特勒的極端殘暴和梵高極端痛苦貧窮的人生軌跡，這就是本源體對善惡極端的折中理解，善惡和人生都是一種工具，學習效益經(jīng)驗和探找隱秘的超級經(jīng)驗。這都是本源體群世界的愛恨情仇生存策略的一種在我們局部世界里的表征。就是在我們的世界里也是滲透著不同傾向本源體的偵察兵，本源體發(fā)射出的所有識線精神體并非全部都是它的子孫，有自我無性進化后的子孫，交合后的子孫，也有滲透者和被俘虜捕獲者。斗爭糾纏永不停息。于是有佛感嘆哪里才能建立安逸的世界并試圖身體力行。

　　如何有辦法穿透時空呢？時空粒子形成一個旋轉(zhuǎn)的卷軸，如果縱向場能很強，比如強磁性，就可能逃脫時空卷軸的曲度限制，走直線到達未來，或探測過去，而且越遙遠的未來和過去可能會更能節(jié)省路徑，設想很遙遠的過去曲度彎折已經(jīng)完成了一個2π相，那么卷軸的兩層間捷徑就可能異常的短。且2π相完成了一個小周期，這個遠古的小周期下高曲點與我們這個點可能會有很多共通性，從而之間容易引起諧波震誘導穿透效應產(chǎn)生?？煞Q為近似的歷史和維密的進化疊循環(huán)。

　　每完成一個小周期，時空世界就上升到一個新層級，如果時空粒子節(jié)在每個周期都長度一樣，但上層2π周期的圓半徑更大，相對同角度下

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　　穿越物質(zhì)時空需一種超光速旅行，當我們達到近乎光速時，時空運動就會有靜止的感覺，時空波沖擊的相對運動消失了，失去物質(zhì)世界下的時空運動，那么這個時空意義也就等于消亡，它消滅了這個時空而準備實現(xiàn)超光速，而其它的時空顯露了出來。相對論的一個現(xiàn)象說速度越快時間越慢，引力越大時間越慢。所以可以簡單的推理出，高速和高引力狀態(tài)有某種等價性。在極限處黑洞使光不可逃逸形成視界，和達到光速這兩種狀態(tài)具有同質(zhì)性。黑洞引力會撕裂物質(zhì)，超光速也會同樣彭漲質(zhì)量而撕裂物質(zhì)。黑洞形成的黑域，和我們物理宇宙受限于光速形成的黑域的類似性前面也講過。黑洞密度無限大而光被認為零質(zhì)量密度無限小也是一種同質(zhì)性，前頭關于質(zhì)量，空間，等討論知道它們并非虛與實的真實差別，都是一種思維而已。本源無限壓縮自己內(nèi)部解鎖從而也就獲得無限對外擴張的能量。所以研究超光速方法可以從研究微型黑洞入手。如果黑洞里的時間無限慢，那么從黑洞而出再入黑洞，就可實現(xiàn)黑洞里的超空間跨越。我們要實現(xiàn)超光速旅行也必定需借助超空間來跳躍突破物理宇宙的黑域，會暫時消滅物質(zhì)體和時間空間，象靈化一樣然，后再恢復出這里的物質(zhì)體和這里的時間空間的意義。就像霍金輻射一樣，超光速旅行必定也會損耗這個物質(zhì)宇宙的時空質(zhì)量。就象走陰必定損耗陽能一樣。要能夠重新恢復物質(zhì)結構，需要強大的磁約束，把解體為細物質(zhì)粒子信息保存能夠重新恢復出粗物質(zhì)粒子信息，在我們宇宙存在星光層等層層靈界，這都是可利用的超空間路徑。而從低速加速到接近光速這一過程中我們不可能實現(xiàn)消滅物理時空?，F(xiàn)實的方法是做一個屏敝罩，屏敝這里的時空波流的阻力。就像真空管列車形成一個超潤滑體。唯一的阻力就是屏敝罩內(nèi)部本身的時空質(zhì)量的慣性。這內(nèi)部的時空質(zhì)量在光速臨界點，它的時空可能就消失了，物質(zhì)靈化了，而屏敝罩亦需起到信息約束作用。超光速需要跳維，那么另一個思路就是降維，假設我們有吸維和吸空間能的技術，把飛行器周邊空間能吸走，使之更空而降維。就象一個充能的氣球一個點到對稱的另一個點，把氣球泄氣降維為一平面，那么在二維世界這兩個點就產(chǎn)生重合意義，瞬間到達。而降維可以考慮物質(zhì)體時空體十字網(wǎng)格的啟發(fā)意義，它們都能吸取和約束空間中的意識能，像本源體可張合吞噬的口腔。通過瞬間加大網(wǎng)格密度來如網(wǎng)濾一樣快速吸附空間意識能，好比在色染的液體中放入吸色棉，而使色籠罩淡化而助意識看到更遠而穿透。意識有極性振動，是可以被極性振動的網(wǎng)格吸取的。

　　而這些超光速旅行其實也只是小的跨越，之后將面臨橫向世界穿透問題，及不同宇宙之間甚本源體之間直接跨越的問題。

　　對于那些遙遠時空點上能量巨大輻射巨量的星體來說，比如類星體，它的輻射一部分通過彎曲時空卷軸傳播，還有一部分可能具有時空穿透性，那么就會引起矛盾不和諧的紅移觀測現(xiàn)象。另一種方法就是修煉出光滑的外殼抵消極性業(yè)力阻隔，或者擁有本源體一樣的力量直接投射穿透到反物質(zhì)鏡像刻錄世界閱讀時空歷史。

　　完成四大力都受時空場屏蔽效應，它們的強度受空間因素影響，固它們的傳播都關聯(lián)時空粒子。不受時空場屏蔽效應的量子糾纏現(xiàn)象，因為從哲學來說無法確定最小的時間間隔空間間隔，這取決于意識顆粒的精微度即鏡面截斷的最小間隔。只能說在某層次上看量子糾纏不受時空顆粒傳播影響。或者說借助了某層次近乎平展的時空路徑而投影而擺脫當下時空層級的時空粒子精度的束縛。而在本源劃定的知曉的時空囚籠里，如果這個知曉世界做到較完美的封裝，借助古層世界的背景時空平展度，在我們這個世界看來就近乎瞬間作用的現(xiàn)象，但無論投射識線粒子，還是看一眼時空粒子其實都有速度限度，就是在安定的有∥無近似平行互繞的源頭，它們的糾纏閃爍也有速度限度，只是我們所在的的時空分辨率已不及。于是很多空隙隧道產(chǎn)生，違背因果邏輯關系的各種可能性以概率來分布。支撐概率分布的是古層因果邏輯基礎。

　　考慮下隱藏在時空波下面的古老背景，這些背景中可能有個背景是本源體前次探索后留下的未撤回的痕跡，也是由本源中心點輻射出去而形成紋路，那么我們這個時空完成一個2π相的兩層上的對應點就落在這條輻射痕跡上，這條輻射是當初的一條連續(xù)歷史線，所以我們現(xiàn)在時空上的這兩個點雖然在本時空上曲折而遙遠，但卻有底層相似影響，就像我們置身兩個同樣的環(huán)境那么我們的行為受同樣環(huán)境影響就有一定的共通類似性。這條輻射路徑當初或許只是同一個識線粒子走過的生命道路。那么現(xiàn)如今我們把任意時空上的兩個點連接為直線，從低曲點向高曲點的指向就可能找到這兩個點共同底層基因的共同父母的家園方向。如果有無數(shù)個底層背景的疊加，通過這種方法可從基因庫里篩選共同類似基因然后找到它們的母源的大量信息和方向。因為識線粒子也是彎折而行但縮小到局部細微可近乎直線，且這樣截取后這段路徑對于當初的識線的行程來說非常短，它的相變也就微乎其微，近乎等同于同一時刻狀態(tài)下的它，當時空體再次掃描，通過兩個點的相變微擾結果找到共同類似信息而重新了解當初那個精神識線體的那刻狀態(tài)和秘密。所謂背景上的這條路徑，是古老那刻那位精神體的殘留腳印。因為它踩踏了更古老的背景而留下更古老背景的相變痕跡。

　　本源的時空波動掃過更古老世界的背景，在那里可能隱藏著不為人知的能量和古老經(jīng)驗智慧，通過無數(shù)次相對粗糙的時空粒子波的掃描而獲得精確信息和能量，這種回溯本源的經(jīng)驗信息和能量會反過來影響本源發(fā)射出去的時空波和識線粒子探線，同曲度上的新的掃描就發(fā)生了變化，也就是說，我們觀測到的現(xiàn)實世界結果會影響我們的精神和時空運動，受到影響的精神和時空運動又會反過來按照自己的想法重塑現(xiàn)實世界的結果，自由意志和宿命論看似矛盾，但正如有||無震蕩互證統(tǒng)一一樣，一切矛盾體本身是等價共存的。通過時空掃描，本源體從過去母親留下的胎盤繼續(xù)汲取額外的能力，助于自己的生長。否則的話一個沒有成功交合的本源體，它的無性生長就沒有土壤，它必須讓自己的橫縱軸長得比上次更大內(nèi)容更豐富，就算達到極限后坍縮為種子也要盡量收割更多的極性經(jīng)驗和智慧改造自己的DNA為下次生長準備。這種收割和汲取使古老世界的土壤越來越貧乏細小而難以被再次察覺，這些土壤由眾多沒有成功長大的本源體如細沙般組成，就算那些一時安眠的小本源體盡管有外殼保護，在面臨一些強大本源體的波動掃描也可能被迫流失能量和經(jīng)驗。當本源覺醒時，本身就置于一個彎曲的背景下，置于一個更巨大本源發(fā)出的時空波動場當中，這使得它的縱軸無法絕對筆直。它的縱軸初始彎曲的越厲害說明它離時空波動場核心越近，初始縱軸曲度越大它的這次生命力就越短，會很快彎曲閉合自己的縱軸重新回到安眠的種子狀態(tài)。如果外界波動場很弱了甚至停止了，或許它會感知到，就像光繞使質(zhì)子質(zhì)量勃起一樣，蘇醒并希望得到與縱軸相曲度相反的且曲度最匹配的異性本源體的協(xié)助來屢直自己的縱軸，，如果能屢的接近絕對直，它就會暴漲逃脫原先的囚籠，無論當初它是多么的卑微細小。是的一場吞噬游戲。是的匹配的愛情多么重要。本源體找到它的匹配的一個困難在于，本身外圍有不斷變化的波動場使之彎曲抖動，知己知彼還要知環(huán)境，所以偵查是很必要的，否則錯誤的時刻覺醒后果可能會不堪。如果本源體內(nèi)涵豐富的極性信息，它就有更多微調(diào)自己狀態(tài)，設計合理覺醒過程的智慧手段，但即便如此也非常極端的困難。但有種方法可能會解決問題減少不可確定的干擾，那就是“佛泡”。這個結構在某些復雜病毒結構上也有類似表征。如果一個自身有∥無糸存粹整潔的本源體，比如前面講過的只有一對有∥無封裝粒子，標準的十字構型，并找到同樣標準并細微匹配的愛侶，他們就會縱軸交合，交合中互扭身軀，讓彼此的橫軸世界也互相中和屢直。就算控制不了外圍環(huán)境的擾動，并非完美伸直最終依舊會彎曲閉合的話，那也會形成一個八瓣蓮花結構，這樣的結構里總是如傳說那樣會孕育非凡的子孫。