爺，您遛彎兒？爺，您慢走！京腔京味，語出京人，和藹親切！

對于初來乍到京城的人，頗有些新奇與欣喜，我雖不惑，乍地一下成爺了？

居于京城帝都，不僅要習(xí)慣被稱爺，更要親切地稱人爺。言為心聲，真正的融入京城文化，還得從稱爺開始，只有心領(lǐng)神會，才能養(yǎng)成爺?shù)男膽雅c范兒。

幽燕之地，自薊國開埠以來，悠悠三千載，華夏各族群在這片平原土地上繁衍生息，打斗融合，演義了一部精彩紛呈的中華文明史。且作為中央之國的首都就有九百多年的都史，人文底蘊渾厚，史無前例，環(huán)球無雙。薊燕金元明清六朝古都，皇權(quán)威嚴(yán)厚植，滲透到皇宮、城墻乃至土層及樹木，根深蒂固。率土之濱莫非皇土，京城的皇帝老兒坐視天下，天威廣布。斗轉(zhuǎn)星移，皇城根下的臣民耳濡目染，世代同皇室王權(quán)相隨相伴，久而久之也具備了雄視天下的視野與情懷。老京人不管朝代變遷，文明教化，現(xiàn)代意識沖擊，但滯留在老京人內(nèi)心深處的那王道皇心，至今不曾泯滅。

這些世代生于斯長于斯的皇民臣子，許多就逐漸演化為如今的京爺了。在純正的京爺看來，京城是京爺之城，除了皇帝在上，老子便是主子了。即便自己深居陋巷，邋遢其行，囊中羞澀，也依然自得，因為我是京爺，其他達(dá)官顯貴，都是過眼云煙，不在眼里話下。即便你是九門提督，掌管他的生殺大權(quán)，而在京爺們看來，那只是他家的一只看門小狗，全都不足掛齒。

京爺?shù)膬?nèi)心是強大而淡定，以致于處世不驚，忽所以亂其行。家事國事天下事，事事關(guān)心?？v論古今中外，指點江山，只要是京爺，都有這般雄才大略。不禁讓人聯(lián)想：處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君吶。若是把他們遣往各地，當(dāng)個封疆大吏什么的，那必定是：治小縣，如烹小鮮……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可惜，現(xiàn)實不予京爺便，只好屈才留置京，想學(xué)姜太公，又無魚可釣，好在北方多鳥，于是喜歡上了鳥。京爺酷愛養(yǎng)鳥，由性何出，沒人知道。若為八旗之后，有著祖上傳承與榮光，尤可禮遇?？啥鄶?shù)是身不貴胄，一芥草民，但對鳥籠的熱衷一點兒都不含糊。養(yǎng)不起虎皮鸚鵡、金絲畫眉，無所大謂，捉個百靈麻雀什么的也行。更有慵懶成性者為甚，籠中竟然空無一物，在半起半掩的布藝下，依舊晃悠，煞有介事，不失范兒，京劇小曲，撒滿了前襟后背，那自得勁，無以名狀。

瓷器，在京爺看來不為碗具，而是爺們之義氣，準(zhǔn)確地應(yīng)叫瓷氣，就像瓷器一樣緊密無間，以致于可以有過命之交。雖然在級別上也分局氣和鐵瓷之別，但他們可以為一個“理”字，去拼殺，為朋友兩肋插刀。難怪在京城一些烤串酒家，瓷氣的店兒生意特別紅火。興許是在這里，爺們在一起擼串飲酒，增進的是瓷器一樣堅不可摧的京人義氣。這對于中下階層京人來說，確實是抱團求生，抵御強權(quán)欺壓和凌辱的一種自我保護力量。

純正京爺正在漸漸老去，提籠晃鳥的人著實在減少，老年化、低學(xué)歷、后續(xù)乏人。我不知道這京爺?shù)钠废衲芩愕蒙鲜欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)嗎，是否可以申請非遺保護？

世道變遷，京爺也在流變。純正的京爺在減少，新生和隱性卻在增多，因為新貴來了就不走，新的京爺正在演義時代的精彩。 如果滿清入關(guān)前的京爺為一點零版的話，那八旗軍后代是純正的二點零版，國民遺老算三點零，那新朝遺少則可以算四點零版。新爺與舊爺那是不可同日而語，無論是品像、學(xué)識、地位都得到全新的提升。 在京爺接續(xù)問題上，大可不必杞人憂天。隱形的京爺在成長，他不再提籠晃鳥，玩的是古玩字畫、權(quán)力資本、金融魔方、人事組閣。他西裝革履，風(fēng)度翩翩，文文而雅。他隱身潛行，出沒于茶坊酒肆，東西南北，五汌四海。只有在不經(jīng)意間眼角掠過一絲輕蔑，從心底升騰一屢慍怒，低沉地哼道：

爺，煩著呢！

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