某外邦友人嘗嘆曰：中國元首何其易矣。言未畢，則國人皆大喜，如獲考妣。我天朝子民溫良恭儉，牧民者可謂易矣。推其所憑依，且聽小子道來。

事兒要從某中學(xué)開學(xué)說起，這個(gè)中學(xué)當(dāng)年在對(duì)外招生時(shí)候宣揚(yáng)能安排住宿，以此為噱頭計(jì)劃外擴(kuò)招了很多學(xué)生，導(dǎo)致原有宿舍不夠用。新學(xué)年開始，校方為擴(kuò)招，宣布不再提供住宿，此舉引得家長不滿，遂在家長自發(fā)組織的群里發(fā)表了幾點(diǎn)意見。然而家長沒想到的是，群里竟然有學(xué)校老師，于是某些家長被班主任開會(huì)點(diǎn)名批評(píng)。同時(shí)群里家長開始噤若寒蟬。事情雖然過去，但是通過這件事折射出的幾點(diǎn)問題，卻讓鄙人如鯁在喉。

之前上高中的時(shí)候?qū)W過一篇關(guān)于剃頭的文章——《剃光頭發(fā)微》——手里拿著剃刀的一個(gè)普通理發(fā)師，就敢明目張膽地拒絕老農(nóng)民剃平頭的要求。原因很簡單，只因?yàn)樗麄兪掷锬弥甑叮麄冋J(rèn)為老農(nóng)民只配剃光頭，于是老農(nóng)民就只能剃光頭了。而今在教育的問題上，原本是應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生和家長的一個(gè)普通的班主任，因?yàn)樗氖稚衔罩逃奶甑?，他就敢公然?duì)另外一個(gè)人指著鼻子罵，當(dāng)然也可以在任何場合大發(fā)雷霆。我等“老農(nóng)民”唯有唯唯諾諾誠惶誠恐，否則我們連“剃光頭”的權(quán)利都沒有。

老師進(jìn)入到了一個(gè)家長群，就使得全體家長噤若寒蟬，即使偶有發(fā)聲，也不過是為學(xué)校唱贊歌，一片歌舞升平中大家你好他好我也好。成年人的世界里，估計(jì)只有家長這個(gè)概念是最為弱勢的。教育作為知識(shí)傳遞的手段，本身具有極大的不對(duì)等性，教育的過程中，老師這一群作為傳授者，掌握了絕對(duì)的話語權(quán)，家長也好學(xué)生也好只能無條件服從和配合。于是乎就出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，但凡老師有半點(diǎn)不如意，家長則如臨大敵，生怕這不如意會(huì)牽涉到自己進(jìn)而連坐孩子。戰(zhàn)國策有言：虎求百獸而食之，得狐。狐曰:子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。那么鉆進(jìn)家長群的老師是不是也是狐呢？借著教育這只虎大擺威風(fēng)。

家長群，顧名思義是家長之間交流心得、促進(jìn)聯(lián)系的群，老師進(jìn)群倒也無妨，可進(jìn)群后，既不表明身份，也不表示態(tài)度，家長在孩子學(xué)習(xí)上有問題的時(shí)候從來沒見這群人發(fā)聲，倒是學(xué)校管理出問題而家長要表達(dá)訴求時(shí)候，這類人出現(xiàn)了，發(fā)聲了。好！太好了！好極了！不愧是老師，《孫子兵法》的精髓果然學(xué)得明明白白，當(dāng)真是孫子。遙想弗朗哥當(dāng)年，馬德里內(nèi)，第五縱隊(duì)橫空出世，直打得義軍望風(fēng)披靡潰不成軍。

契約這個(gè)東西是西方人搞出來的，西方人自從近代以后，到處鼓吹契約精神，以至于到后來法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家盧梭提出了完整的“社會(huì)契約論”，鄙人不是歷史學(xué)家也不是哲學(xué)家，對(duì)于所謂的契約精神理解不夠全面，對(duì)社會(huì)契約論也只是淺淺認(rèn)知，不過在這淺薄的認(rèn)知中我們是不是可以這樣理解，家長按照國家政策繳納了足額的費(fèi)用給學(xué)校，那么是不是就和學(xué)校建立了某種契約關(guān)系？家長花錢，買的是在學(xué)校學(xué)習(xí)生活這一服務(wù)，從本質(zhì)上來講，學(xué)校和老師是要為學(xué)生和家長服務(wù)的，屬于公仆性質(zhì)。而事實(shí)是雙方的地位反過來了，學(xué)校和老師成了父母官，他們要代天牧民。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

柏楊先生在他的著作里曾經(jīng)洋洋灑灑地寫了中國人的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)讀起來就覺得酣暢淋漓，后來隨著吃的鹽多了，慢慢地也悟出了一些端倪：牧民者可以失誤，可以犯錯(cuò)甚至可以犯罪，小百姓不可說，說了就是政治不正確。牧民者失手摔了一跤，小百姓端茶送水，捏肩捶腿。臨了說一句，您這一下真漂亮，就應(yīng)該像您這樣，這地太不長眼了，明天就給您挖了去，第二天并真的挖了去；牧民者身上生個(gè)瘡，小百姓要對(duì)著紅腫處說，這紅，若桃花；這明亮，圓潤似珠玉；若膿腫處破了，也要說這膿水都流得比他人的要好。于是牧民者心安理得，小百姓頗得青睞。每至于斯，必須這么辦，否則統(tǒng)統(tǒng)不正確，你說什么？你說我錯(cuò)了？我怎么會(huì)錯(cuò)？你說我錯(cuò)，你是何居心？想當(dāng)年趙老太爺不允許阿Q姓趙：什么？你姓趙？你也配姓趙？

大多數(shù)情況，我們的事情都會(huì)圓滿解決，因?yàn)槟撩裾呖梢越鉀Q掉提出問題的人。我們的溫良恭儉讓成了牧民者手中的利器。

子不語，你不語，我不語，他也不語，大家都不語！

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