嶺南師范學(xué)院“半島圖騰”多彩鄉(xiāng)村主題教育社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于2020年7月28日舉行出征會(huì)議，在會(huì)議中，隊(duì)長(zhǎng)王璟詳細(xì)安排我們隊(duì)員的工作，正式展開實(shí)踐工作?！鞍雿u圖騰”多彩鄉(xiāng)村主題教育社會(huì)實(shí)踐隊(duì)此次采取線上+線下的方式來(lái)深入挖掘雷州半島的石狗文化。

在隊(duì)員開展線下走訪前，“半島圖騰”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、翻閱書籍、實(shí)地走訪、小組討論等方式，深入了解發(fā)掘雷州石狗文化的起源、發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)意義等，為線下走訪更順利完成做準(zhǔn)備。在看完石狗的五集系列紀(jì)錄片后，感受到石狗文化的神秘性，深深體會(huì)到我們?nèi)粢笍亓私饫字菔肺幕€需要花很大精力?！敖颐厮緝x神，路途之遙遠(yuǎn)”！

在查閱資料時(shí)，有個(gè)問題困擾了我們很久，雷州石狗在雷州隨處可見，上香的時(shí)候也少不了它，雷州的百姓把石狗當(dāng)成看家護(hù)院的守護(hù)神，可為什么雷州當(dāng)?shù)貐s有吃狗肉的習(xí)俗？后來(lái)查閱了大量資料并從石狗起源來(lái)看，這一問題有了解答。明清時(shí)期，大量從福建等來(lái)的漢人進(jìn)入雷州半島。外來(lái)的文化習(xí)俗和信仰與雷州族人崇狗文化碰撞和融合形成一種前所未有的文化。雷州族人在漢人的影響下崇狗的思想發(fā)生變化，崇狗文化進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越接近如今崇狗文化，才有了雷州白切狗一條街的現(xiàn)象。

前期籌劃中，我們對(duì)雷州石狗有了一定的了解，了解了石狗的歷史淵源、民間傳說(shuō)、發(fā)展歷程等。

石狗的五集系列紀(jì)錄片的開頭都有一段關(guān)于石狗的介紹，如第一集介紹雷州石狗時(shí)提到“雷州2500條村莊，基本村村都有石狗遺存，數(shù)量之多，分布之廣實(shí)屬罕見”。雷州石狗享有“西安兵馬俑，雷州石狗群”的美譽(yù)，專家更是稱雷州石狗為“南方兵馬俑”。當(dāng)我們查閱資料時(shí)，一篇推文里面提到“雷州境內(nèi)的石狗大約兩萬(wàn)只距今已有1400多年它們遍布在各鎮(zhèn)2500多個(gè)村莊幾乎每個(gè)村莊都有石狗造型奇拙古樸有具象類、抽象類、人格化類又有文相武相之別千姿百態(tài)，形象各異，栩栩如生”，幾乎我們所查閱到的所有資料里面都是可以體現(xiàn)到雷州石狗遍布雷州半島的現(xiàn)狀。

可是當(dāng)“半島圖騰”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員線下走訪看到的雷州石狗現(xiàn)狀令人堪憂。線下走訪的第二天，線下走訪的隊(duì)員和線上做后勤工作的隊(duì)員聊天時(shí)透露“很難找到石狗”。這與我們線上所查閱的資料似乎出入很大，現(xiàn)狀情況完全不一樣。往日里廣泛安置于村路、巷頭、門、由城波、田坑、水口、墳地的石狗已蹤影難尋。后來(lái)線下走訪隊(duì)員走進(jìn)雷州潮溪村，幸運(yùn)的是，遇到廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院同樣來(lái)調(diào)研的老師，經(jīng)過(guò)一番交談，得知老師對(duì)潮溪村的情況很熟悉。當(dāng)問及此村石狗情況時(shí)，老師紛紛露出了擔(dān)憂的神情，說(shuō)道“村里石狗被偷了兩只，現(xiàn)在僅剩一只石狗了?；蛟S為了錢，或許信奉偷回家放著?！笔芬驘o(wú)人看管而頻頻被盜，此現(xiàn)狀著實(shí)令人堪憂。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/vppbbkqf.html