中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新分析

提要：以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是習(xí)近平總書記在黨的二十大上明確的黨在下一階段的中心任務(wù)。中國式現(xiàn)代化作為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造性開創(chuàng)的一條具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化道路，既傳承了馬克思主義理論，又創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義理論，從而創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)。文章主要結(jié)合黨的二十大報告中有關(guān)中國式現(xiàn)代化的相關(guān)論述，以及馬克思主義理論和中國特色社會主義發(fā)展的情況，對中國式現(xiàn)代化在理論上的創(chuàng)新點進(jìn)行了分析研究，嘗試明確中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和理論意義。

關(guān)于中國式現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。作為黨的二十大指明的新道路，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨在新時代新征程上的理論遵循，也是中國共產(chǎn)黨完成團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)這一中心任務(wù)的理論基石。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，從理論上領(lǐng)悟和把握中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新點，是以中國式現(xiàn)代化指引實踐活動，順利完成中國共產(chǎn)黨中心任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，也是中國特色社會主義現(xiàn)代化理論研究的重要課題。

1.中國式現(xiàn)代化，是人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的選項創(chuàng)新

近代文明的發(fā)展歷程表明，人類從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會必然要經(jīng)歷現(xiàn)代化的洗禮。這正如馬克思提出的現(xiàn)代化是人類社會進(jìn)步發(fā)展的重要動力。正因為現(xiàn)代化在人類社會發(fā)展中的必然發(fā)展趨勢，21世紀(jì)的世界各國均在追尋適合本國的現(xiàn)代化道路。當(dāng)然，不同國家在尋找實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路方面的表現(xiàn)存在一定的差異。而中國式現(xiàn)代化則是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下沿著社會主義道路、瞄準(zhǔn)科學(xué)社會主義目標(biāo)自主探索出的現(xiàn)代化新道路，其為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選項支持。這正如習(xí)近平總書記在黨的二十大上明確的“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”

作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民篳路藍(lán)縷、創(chuàng)榛辟莽，探索開拓的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新在于立足中國的國情，探索出了符合中國實際的現(xiàn)代化道路，并且與那些通過移民、戰(zhàn)爭、掠奪等老路實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路不同，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是以獨立自主為特征的現(xiàn)代化。這里的“獨立自主”主要有兩方面的理論涵義。一是中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民結(jié)合馬克思主義和中國國情獨立自主探索出的符合本國實際的現(xiàn)代化道路成果，即不輸入別國模式，堅決反對其他國家將自己的模式強加給中國；二是中國式現(xiàn)代化是別國可以獨立自主學(xué)習(xí)和借鑒的現(xiàn)代化道路，即不輸出中國模式，不會要求別國復(fù)制中國的做法。換而言之，中國式現(xiàn)代化是在遵循每個國家探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重的規(guī)則的基礎(chǔ)上，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供的新的理論選項，如果別的國家愿意了解中國的經(jīng)驗和做法，我們會敞開心扉、客觀介紹，同時我們也會積極了解別國經(jīng)驗，不斷豐富中國式現(xiàn)代化道路的理論內(nèi)涵。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2.中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的新思想

正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出的：“中國共產(chǎn)黨建立近百年來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睂崿F(xiàn)現(xiàn)代化，是貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的主線。但是，在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的具體內(nèi)涵、具體要求、具體衡量標(biāo)準(zhǔn)的把握也存在差異。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的同時，就結(jié)合馬克思主義理論和中國的實際，提出了“一化”即“國家工業(yè)化”的現(xiàn)代化理論內(nèi)容。在1944年5月的陜甘寧邊區(qū)工廠廠長和職工代表會議招待會上，毛澤東就提出“要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的?！痹谛轮袊闪⒁院蟮纳鐣髁x革命時期，中國共產(chǎn)黨結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實際情況與經(jīng)驗，在工業(yè)化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到了拓展。在1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，毛澤東提出了“為了保衛(wèi)全體人民進(jìn)行和平勞動，將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家?！边@使得現(xiàn)代化的內(nèi)容從原來的“工業(yè)化”延伸到了“現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化”的“三個現(xiàn)代化”。而在隨后閱讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，毛澤東再一次擴(kuò)充了“現(xiàn)代化”的內(nèi)容，提出“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！边@也成為“四個現(xiàn)代化”的最早的明確提法。

改革開放以后，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命和社會主義革命時期確立的四個“現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“小康”這一具有中國特色的現(xiàn)代化概念和目標(biāo)。在1979年12月會見日本首相時，鄧小平對現(xiàn)代化進(jìn)行了理論性的解讀，即“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’”。除了從概念上進(jìn)行區(qū)分外，鄧小平還從現(xiàn)實發(fā)展的角度對現(xiàn)代化的內(nèi)涵進(jìn)行了明確，即提出“到本世紀(jì)末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念。”同時，鄧小平還強調(diào)了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”必須堅持的四項基本原則，即一是必須堅持社會主義道路，二是必須堅持無產(chǎn)階級專政，三是必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，四是必須堅持馬列主義、毛澤東思想，這些理論內(nèi)容從根本上明確了中國現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)。

黨的十四大上，進(jìn)一步對中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的理論路徑進(jìn)行了分析，即提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、全面發(fā)展戰(zhàn)略和走新型工業(yè)化道路。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面，1995年9月黨的十四屆五中全會上，江澤民提出“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)?！痹谌姘l(fā)展戰(zhàn)略方面，1995年9月，中共十四屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》強調(diào)，必須把社會全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位；堅持物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展；保持社會穩(wěn)定，推動社會進(jìn)步，積極促進(jìn)社會公正、安全、文明、健康發(fā)展?！痹谧咝滦凸I(yè)化道路方面，2002年11月召開的黨的十六大明確了走新型工業(yè)化道路，大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為新世紀(jì)新階段中國未來發(fā)展的基本策略。

黨的十六大還進(jìn)一步明確了中國共產(chǎn)黨在二十一世紀(jì)頭二十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)，即完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，加快建設(shè)現(xiàn)代化，保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民生活水平。并將全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)解讀為：中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。這進(jìn)一步深化了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略安排，即建設(shè)小康社會與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。在黨的十六大以后的十年中，中國共產(chǎn)黨圍繞以人為本和全面發(fā)展的中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，推動實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會的全面進(jìn)步，協(xié)調(diào)發(fā)展。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨開啟了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，對現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的豐富和梳理，形成了包括“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，確定了穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，明確我國社會主義矛盾，并強調(diào)緊緊圍繞社會主要矛盾推進(jìn)各項工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

結(jié)合上述對中國現(xiàn)代化理論發(fā)展歷程的梳理可以看出，中國式現(xiàn)代化的提出并非偶然，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然。而中國式現(xiàn)代化是在充分吸收馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出的更加符合新時代中國特色社會主義發(fā)展實際的現(xiàn)代化道理。結(jié)合中國現(xiàn)代化理論的主要發(fā)展脈絡(luò)，可以將二十大提出的“中國式現(xiàn)代化”理解為是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的新思想，是對之前探索形成的中國現(xiàn)代化的理論內(nèi)容的進(jìn)一步提煉、概括和全新定義，是理論創(chuàng)新的成果。

3.中國式現(xiàn)代化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路創(chuàng)新

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是黨的十九大上提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家面向未來的政治宣言和政治目標(biāo)。關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系，習(xí)近平總書記在黨的二十大上進(jìn)行明確，即“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边@實際上是創(chuàng)新性地提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新道路——中國式現(xiàn)代化。關(guān)于中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理論路徑，在黨的二十大上，從五個方面進(jìn)行了明確，即中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個方面實際上從個體與整體、物質(zhì)與精神、人與自然、中國與世界四個方面對中華民族偉大復(fù)興中國夢實現(xiàn)路徑的理論規(guī)劃與指引，是未來中國特色社會主義建設(shè)和中華民族發(fā)展的重要理論指向和行動指南。

此外，中國式現(xiàn)代化作為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新道路，其本身也面臨一系列的要求，這就是黨的二十大上提出的“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”，即“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！惫识袊浆F(xiàn)代化在指引中華民族偉大復(fù)興的同時，其自身也有明確的方向和范圍限制，是圍繞中國乃至人類發(fā)展的主題進(jìn)行的動態(tài)性、科學(xué)性、持續(xù)性探索與完善，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新的理論內(nèi)容參考。

綜上所述，中國式現(xiàn)代化作為黨的二十大提出的新概念、新道路，是在新時代中國特色社會主義發(fā)展新征程上結(jié)出的新成果，具有豐富的理論創(chuàng)新內(nèi)涵和意義。在對中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新進(jìn)行研究時，可以從人類發(fā)展、歷史進(jìn)程推進(jìn)和中華民族偉大復(fù)興這三個維度出發(fā)進(jìn)行深入的剖析，以便系統(tǒng)、深入地領(lǐng)悟和把握中國式現(xiàn)代化在基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國等中長期發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)方面的地位和作用，開展科學(xué)、有效的實踐探索。

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