閑啖文化

云翼

閑扯是文化來源之一，文化傳承就在這種不經(jīng)意間。

中國人熱愛文化重在樂享。冷兵器時代的文娛活動無不體現(xiàn)著文化的用武之地。喝喝茶，聽聽書，看看戲，怎么舒適怎么來，你說有沒有深厚文化的浸潤？古人在朝堂上鞋帽著裝，現(xiàn)代人看來如演戲，而古人真的是這么講究的過著等級生活，你說有沒有精英文化的品味？今天的我們已遠離傳統(tǒng)的好些精髓，有人懷舊，有人尋找舊的寶劍。尋的艱難是這些歷史的藏匿，有些如風一樣不知所去，有些還在過去的路途中散落，但已塵染、銹蝕，再也不能顯露往日的光芒。于是有人把苦旅安在文化上，仿佛文化是一個個苦瓜，不曬干不足以品嘗。抹黑或黑化的文化屬異類，其實文化兩個字即已告訴我們，教化需要智識需要在春風化雨中潛移默化，所謂境界升階，格局自然不在小。

苦旅的說法的確讓人扎心，似乎文化是一種痛苦的體驗，其實不然。文化本身是不斷豐富的，更新是必然，古今之文明不在于差異在于耦斷絲連的這種繼承，這就是你生活的國度總逃不脫原生文明的籠罩的原因。

作為普通得不能再普通的一般國民而言，茶余飯后，思的未必是文化，偶而提及，也是似天邊的飄忽不定的云彩，夠不著，也用不著。但有時又覺得文化這東西就在身邊，似繩索有意無意地捆著每個中國人的手和腳，總有個聲音在耳邊告誡，這個不可，那個也不可，仿佛我們中國人生來就是在不可中游泳。最讓人難以釋懷的是，中國人最終發(fā)現(xiàn)，種種不可都被國人極致發(fā)揮了，中國人的不可從來都是桎梏別人的，而自己私下里背底里不妨可一回，然后告訴他人的確不可的深切理由……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這樣說，毫無誹謗、輕視中國人的文化之意，往真里說，中國文化到底是優(yōu)秀否？極其優(yōu)秀，中華優(yōu)秀文化源遠流長，足以讓每一代人安身立命，足以讓國人引以為豪。除了中國人，更多的外國人，尤其是西洋人，也都崇敬著我們的文化，注意是崇敬而不是崇拜，他們進而垂涎中國的文化成果(即文物)，由崇而敬慚生出喜愛，愛極便思奪之，包括文物主人富饒的領土。

中國人此時方知，老祖宗的東西都是文化浸潤過的寶貝。文化在中國人的骨子里傳承，歲月的痕跡卻被別人踐踏，不免生出憤怒，順便也生出些許志氣。中國人目下的文化說是要敞開五干年的胸懷，實際已浸染到另一種文明的云里霧里，于是一種叫做自信的提法，在盲目的不知所措中呼之欲出。一些國學大師，更以“繼往世之絕學，開萬世之太平”為己任匆匆上場訓戒，然過程中不過是把實在的獲利的部分剪輯下來忽悠世人。很少有人去深度剖析中西文化之重合處，那就是人類深層文化其實都一致，關乎人類發(fā)展的方向和質(zhì)量。

西方文明以其外向與直接，大踏步引領人類高速進化，當今繼續(xù)用“大炮即真理”征服世界，而中國人也從含蓄、中庸中喊出“人類共同體”的呼聲，從“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想中逐步解脫出來，隨推出“戰(zhàn)以止戰(zhàn)”的夢中清醒，中西文化孰優(yōu)孰劣也隨之待見分曉。

中華文明只有開放并擁抱世界，方顯蒼海本色。當然自我文化的基因缺陷不可不防，學習與優(yōu)化自身是那些固步自封的“老子們”必須思考并牢記的?！袄献犹煜碌谝弧钡谋疚凰季S方式要不得，世界這么大，看過別人又了解自己，所謂知彼知己，方顯大國文化底蘊，自豪而不自大，自勵而又自信不愧正道。

佛修萬世之福音，然,和平只是相對，絕非紙上畫符就可以讓世界免遭戰(zhàn)火困擾。文明生于野蠻，而野蠻卻是在文明中生出翅膀。中華文明更有特殊，常常啟蒙與實用占據(jù)主流，導致國人喜歡內(nèi)卷，喜歡固化階層的社會，喜歡將利益比作蛋糕，然后自己和自己一派的利益相關者，多多的分一點，且禮貌而客氣的解釋為“公平使然”，成功人士喜歡標榜自己曾經(jīng)的勵志，大談能者自然可以多占社會資源，拋出弱肉強食的合理性，多分點蛋糕理所當然，結果是高薪養(yǎng)廉養(yǎng)出一批批肥貓，讓貓的弟子老虎羨慕不已，虎占山頭而王之，生民廣大，奈何虎猛。利益不得的廣大人民非不勤奮，實畏虎患不除，終只分到蛋糕邊緣的一點點。所謂公平，實乃公眾平平，即平談無奇，就活該貧窮，故憑空夢想，豈可公平。要打破這一貧富懸殊，費除“公平"，估計僅靠“水可載舟，亦可覆舟"這一古訓，恐怕難破目前僵局，人民高于一切的理念難免泡湯。

至于未來，為了和平，文而化之的文明人會趨于妥協(xié)。我相信，以美麗國為代表的文明之“飛毛腿”會越長越長，遲早要搭上我們大中華的“東風”快車，東西方文明會進一步融合，肩并肩向太空探索，屆時，地球村除了村長，不再有各國名級官僚機構以及官僚。人們爭相捅入牢籠一般的“空間站”，以逃離惡化地球的核輻射和饑餓的無情折磨。

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