自我，該是心性的自然流露，一切外在力量都難以改變。個(gè)體是獨(dú)一無(wú)二的絕版，但絕版并非總是唯美。以自我為半徑，畫出的終是小格局風(fēng)景。一個(gè)人成就不了大千世界。大美是海，突破了小我，容納了所有明暗清流，有怎樣的襟懷就有怎樣的博大。人生就像是一條品悟的長(zhǎng)河，你總能在其中淘到屬于你的金沙，來(lái)鋪就絕版的生命歷程。

一個(gè)人的品性，總能在旁觀者眼里，淋漓盡致的展現(xiàn)。體現(xiàn)自身價(jià)值，并非是穿別人的鞋走別人的路，它該是一種超越，一種突破窠臼的飛躍。超越是一次次自我征服的跋涉，也是一階階經(jīng)歷壘起的精神高度。畢淑敏曾寫過(guò):“優(yōu)等的心不必華麗，但必須堅(jiān)固。”

人在生氣與郁悶時(shí)，智商相對(duì)來(lái)說(shuō)是最低的。所以盡可能避免消極，多接近陽(yáng)光與快樂(lè)的人或事物，他們會(huì)逐漸改變你心情和容顏，讓生活沐浴最絢爛的霞光異彩。上天給予人發(fā)現(xiàn)的眼睛和智慧的頭腦，不是讓你去指責(zé)與憎惡別人的缺點(diǎn)，而是用來(lái)修身正己。學(xué)會(huì)從不同角度去欣賞和理解，世界才會(huì)異彩紛呈。

鋒芒畢露是高調(diào)者的姿態(tài)，自視可一覽眾山，傲視蒼生。縱有絕世的才華，卻因咄咄逼人而令人生畏。"成熟的麥穗都是低垂著頭的”，因?yàn)樗檬諗浚淦匪畦庇瘛?quot;凡璞藏玉，其價(jià)無(wú)幾。璞中之玉，有縱橫尺于無(wú)暇玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得"。 頷首低眉的柔情，含蓄內(nèi)斂的性情，舉手投足間，全無(wú)刻意的賣弄，不為爭(zhēng)奇斗艷，藝壓群芳，卻果熟蒂落，水到渠成。

所謂修心，就是能讓自己安靜下來(lái)，摒棄外界嘈雜與奢求的欲念，通過(guò)不斷的反省自身，讓自我日趨完美；修心不是刻意的裝潢，而是能在行走中冷峻的思考，超越舊我。沉淀過(guò)濾生命長(zhǎng)河里泛起的泥沙，沿著澄明的湖，飛向明媚。沉靜是一個(gè)人心性成熟的標(biāo)志，是年輪積累與疊加的智慧，是時(shí)間沉淀出的品質(zhì)。

內(nèi)涵，是由內(nèi)而外散發(fā)出的光芒，它無(wú)聲的吸引著注目的眸子。涵養(yǎng)不一定和文采成正比，但卻和遇事時(shí)表現(xiàn)出的態(tài)度密切相關(guān)，斤斤計(jì)較的人，遇事總是會(huì)迫不急待的扯下偽裝的面具，而懂得適時(shí)沉默的人，正如“天地有大美，不言而自明”，所以才有了靈魂的高貴與卑賤之分。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

趣味，是力量的源泉。未知的事物似乎有著某種磁場(chǎng)和魔力，吸引人去開(kāi)掘。趣味，是吸引眼眸的風(fēng)景，是晴夜里漫天的星斗，是四季曼妙的馥郁花香，是一幅留白的水墨畫卷。趣味，讓生命散發(fā)出的獨(dú)特的氣息。

三觀本意是：“世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”以較小的范疇釋義，我覺(jué)得應(yīng)該是看法一致，想處不累，頻率同步。若三觀不合，你走你的陽(yáng)關(guān)道，他過(guò)他的獨(dú)木橋，背道而馳，那么相交的概率也應(yīng)該是微乎其微吧！

層次，是認(rèn)知、感悟的程度。越能深入其中，越能洞悉萬(wàn)事萬(wàn)物微妙?！叭说膶哟尾皇怯缮鐣?huì)階層和財(cái)富決定的，也不是由地域和出生背景決定的。決定一個(gè)人層次的是他們的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、眼界、價(jià)值觀、格局、支配時(shí)間的方式以及人生的趣味?！?/p>

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