凡人一直都很困惑，在這世界上活著究竟是為了什么，人類該怎樣認知這個世界，從古至今，都有數(shù)不盡的解釋與感悟，可是凡人還是找不到答案，一有空余時間就想著這些問題，旁人就安慰凡人說“做你喜歡做的事情就可以了，世界本源的問題就別去想象了，即使知道了，你又能怎樣，還不是過著凡人的生活?！狈踩瞬徽J同這個想法，算了，不是同道中人，人總要有求真的想象吧。

有一天，凡人睡著了，很快就進入了夢境，凡人在路上碰巧遇到了自稱為“創(chuàng)物者”的行人（此人身高目測是170厘米，身材偏瘦，身體外形構(gòu)造是凡人和機器人的結(jié)合體，長相很一般，怎么看也就是個路人甲而已，完全顛覆了凡人想象中的高大上的創(chuàng)物者形象），由此開始了他們的對話。

凡人： 請問，您能聽懂我說的話嗎？

創(chuàng)人： 不要懷疑我的語言能力，我是一名專業(yè)的“語言通”。

凡人： 您知道我是誰嗎？

創(chuàng)人： 這個難不倒我，您是在星球空間里以開啟自動模式的方式暫時生活著且與眾不同的總被標簽化的凡人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

凡人： 您這么了解我？請問，您怎么稱呼？

創(chuàng)人： 我就是你們傳說中的不是“神”的“神”，就叫我“創(chuàng)人”吧，我其實也屬于人種之一。

凡人： 看來您和我們?nèi)祟惡蜋C器人長得好像，難道？

創(chuàng)人： 您猜對了，但還是有很大的區(qū)別，你們不是想看到我嗎？這就是其中的方式之一。

凡人： 太神奇了，原來你們創(chuàng)人的想象力也很有限，都是照著你們的樣子來做修改，真沒創(chuàng)意，您介意我稱呼您為你嗎？

創(chuàng)人： 真的很慚愧，讓您失望了。我們都不要客氣，我告訴你，其他星球的凡人和你們是大致相同的。

凡人： 再確認一下，是你創(chuàng)造了我們?nèi)祟悊幔?/p>

創(chuàng)人： 是的。

凡人： 你怎么證明你是創(chuàng)物者？

創(chuàng)人： 你的懷疑是可以理解的，因為你們和我們都是疑證主義者。

凡人： 你為什么要創(chuàng)造我們？

創(chuàng)人： 原因太多了，其中一個原因是要體現(xiàn)我的智慧。

凡人： 您覺得你智慧很高嗎？

創(chuàng)人： 不覺得。

凡人： 智慧不高，那為什么還要這樣做？

創(chuàng)人： 因為要挑戰(zhàn)自我和完成我們創(chuàng)人的使命。

凡人： 你這是拿人類來當(dāng)玩笑嗎？

創(chuàng)人： 不是，我們是認真的。

凡人： 你確定你是認真的嗎？

創(chuàng)人： 是的，我們一直在努力當(dāng)中，“人體更新”就是我們創(chuàng)人的任務(wù)之一。

凡人： 那你存在的意義是什么？

創(chuàng)人： 你們的存在就是我存在的意義之一。

凡人： 你沒想過你做的事情傷害了我們？

創(chuàng)人： 我想過，對不起。

凡人： 對不起就可以了嗎？

創(chuàng)人： 那我該怎么做？

凡人： 你該懺悔。

創(chuàng)人： 我正在為讓你們飽嘗病痛與別離而懺悔。

凡人： 那你就只有懺悔嗎？

創(chuàng)人： 我一直在努力著怎樣才能讓你們快樂。

凡人： 你的快樂就是讓我們膜拜你嗎？

創(chuàng)人： 我自己都弄不明白自己是什么回事，不需要你們膜拜也不要痛恨我，在現(xiàn)實生活中，我也是普通的創(chuàng)人，不要祈禱我施舍你或者救助你。

凡人： 你自己都不認識自己，那我們怎么認識自己？

創(chuàng)人： 我也一直在學(xué)習(xí)當(dāng)中，也一直在問我是怎么來到大宇宙的，簡單來說就是你們創(chuàng)造機器人，我們創(chuàng)造你們，而他人創(chuàng)造我們。

凡人： 照你這么說，我們是同病相憐了？

創(chuàng)人： 是的，同是天涯淪落人。

凡人： 既然你是創(chuàng)物者，那你能夠解答我的困惑嗎？

創(chuàng)人： 當(dāng)然可以，不過僅供參考。

凡人： 我們怎么認知這個世界？基礎(chǔ)認知是什么？

創(chuàng)人： 認知世界的基礎(chǔ)是“存在三性論”。

凡人： 何謂“存在三性論”？

創(chuàng)人： “存在三性論”是根本的自然規(guī)律和社會規(guī)律，不僅適用于凡人界，也適用于我們創(chuàng)人界，以“存在三性論”為依據(jù)解釋并解決宇宙事物存在的問題和開展創(chuàng)人或凡人的社會活動。宇宙存在原始總空間和原始總時間，通過運動作用下發(fā)生擴大或縮小的對應(yīng)變化，宇宙總空間和宇宙總時間始終處于互依對應(yīng)、位置對接、互通順逆、曲直并繞、唯一真實、時空體同行的根本狀態(tài)，不以總個體的意志為轉(zhuǎn)移或改變。

宇宙規(guī)律第一性是“存在共存性”，本質(zhì)屬性為存在屬性、共存屬性、綜合屬性。具體屬性規(guī)律：

1，存在的“十三皆屬性”的表現(xiàn)形式為“存在皆創(chuàng)之、存在皆更新、存在皆護存、存在皆使命、存在皆影響、存在皆共存、存在皆運動、存在皆有因、存在皆有限、存在皆三態(tài)、存在皆同異、存在皆用值、存在皆缺陷”，具有絕對性，都是屬于第一性的屬性事物，不存在與之對應(yīng)的屬性事物；

2，存在屬性是宇宙內(nèi)在與外在的固有形態(tài)，獨立于宇宙所有事物而存在，存在屬性不受任何事物的影響與改變，存在屬性應(yīng)用于宇宙所有事物當(dāng)中，任何事物都必須體現(xiàn)存在屬性；

3，存在屬性也是宇宙中存在的所有事物的基本屬性，所有事物是指宇宙中所有的“已知、已見、可知、可見、未知、未見”的存在，包括“空間、時間、個體、物質(zhì)、意識、行為”的存在；

4， “存在共存性”的共存屬性是宇宙中各同領(lǐng)域且同層面事物共同存在的基本屬性，具有必然合物性和必須存在性，具有絕對性；

5，“存在共存性”的綜合屬性是各種并列中的個體事物的屬性總和，符合“存在共存性”規(guī)律且具有總和屬性的各領(lǐng)域各層面的存在事物是屬于第一性存在的事物；

6，從廣義上來講，宇宙屬于物體，“空間、時間、個體、物質(zhì)、意識、行為”是宇宙(物體)的組成部分，是并列、獨立且相互依存相互影響而存在的，宇宙（物體）是屬于第一性（存在共存性）的存在事物；

7，根據(jù)“存在共存性”屬性可以知曉“認知”的存在形式為“可見可知、可見未知、未見可知、未見未知”；

8，不遵循“存在十三皆屬性”規(guī)律的認知都是錯誤的認知。

凡人： 你這個觀點聽起來很有道理但有些深奧，那第二性呢？

創(chuàng)人： 宇宙規(guī)律第二性是“存在對應(yīng)性”?！按嬖趯?yīng)性”的定義包括：

1，在符合“存在共存性”規(guī)律的前提下，個體事物的存在必須與其他的個體的事物產(chǎn)生對應(yīng)關(guān)系，無對應(yīng)性的個體事物是不存在的；

2，未見可知的事物必須找到已見存在的對應(yīng)事物才可以證明其存在，否則未見可知的存在是不存在的；

3，“存在對應(yīng)性”是“存在共存性”的具體分支屬性，屬于個體與總體、個性與共性的關(guān)系。

“存在對應(yīng)性”規(guī)律的具體特性：

1，同領(lǐng)域且同層面并列中的事物具有必然合物性、必須存在性，事物之間是并列、獨立且相互依存相互影響而存在的；

2，并列中的事物必須包含三個以上同領(lǐng)域且同層面對應(yīng)的相近、相反或同組成部分的個體事物存在；

3，同領(lǐng)域不同層面或不同領(lǐng)域同層面的事物、不同領(lǐng)域且不同層面的事物都不存在“存在對應(yīng)性”，因此不能成立，在第三性中也不能納入選擇范圍進行選擇；

4，第二性與第一性存在從屬關(guān)系和相關(guān)性；

5，“存在皆共存”屬性說明符合“存在共存性”規(guī)律的第二性中的事物都必須存在、都不能被取代、都不存在對錯之分；

6，“存在共存性”和“存在對應(yīng)性”都與凡人所謂的道德法律無關(guān)，是首要的世界觀及其他方法論的理論基礎(chǔ)。

凡人： 這么說，第三性就是選擇第二性嗎？

創(chuàng)人： 宇宙規(guī)律第三性是“存在選行性”，是脫離自然屬性后的物選屬性，是對第二性的選擇，歸根結(jié)底是對第一性的選擇。“存在選行性”具有主觀性、局限性、更換性，由此產(chǎn)生的活動狀態(tài)是“發(fā)生且聯(lián)系、發(fā)生無聯(lián)系、無發(fā)生可聯(lián)系、無發(fā)生無聯(lián)系”，在選行活動中兼具有相對性和暫時絕對性。對凡人界來說，“存在選行性”規(guī)律的具體特性為：

1，第一性與第二性具有必然合物性和必須存在性，所以選行性也是必然合物的和必須存在的；

2，第三性與第二性、第一性存在相關(guān)性和選項聯(lián)系性；

3，尊重并遵守“三不允許”原則（不允許剝奪個體的生命、不允許剝奪個體的本有、不允許剝奪個體的意識），這是“存在皆護存”（保護存在事物的生存權(quán)、保護存在事物的護己權(quán)、存在事物都有維護自我存在的意識）屬性規(guī)律的外在體現(xiàn)；

4，“存在選行性”應(yīng)用于宇宙存在的所有事物，對于凡人社會而言，必然受到凡人社會與社會法律的影響；

5，由于受到時間、空間和環(huán)境、能力的影響，選擇由此不同，因此產(chǎn)生了相同或相異的認知與行為經(jīng)歷，過程由此不同，認同和對立也將發(fā)生,這就是“存在皆同異”屬性規(guī)律的特征：

6，在尊重“存在三性論”規(guī)律的前提下的選擇都應(yīng)該給與尊重與認可，凡人社會法律也要充分體現(xiàn)尊重自然規(guī)律；

7，對凡人而言，進行自主選擇后，從而開啟凡人認知、體驗、使命的人生旅程“使命而行，感恩而為”，并遵循“存在共存性”規(guī)律，勇于為自己的選擇負責(zé)。

凡人： 謝謝你的解答，能用通俗的方式描述嗎？

創(chuàng)人： 1，“存在三性論”的相互關(guān)系，形象地說就是“我在或不在，你他她必須都在或都不在”。

2，第一性具有絕對性，第二性具有相對性，第三性具有相對性和暫時絕對性。

3，比如喜歡一個人，欣賞一個人，痛恨一個人，不是因為他們是女人或者男人，而是先是這個人，然后才是這個是男人或者女人；一個人喜歡聽流行歌曲，也喜歡聽古典樂曲，雖然喜歡的是不同類型的曲風(fēng)，但他們喜歡的就是音樂。

4，在凡人社會的影響下，在社會規(guī)則和活動中形成了觀念上的事物日常規(guī)律與客觀規(guī)律、道德與法律、主流與非主流、正常與非正常、正確與錯誤、主要與次要、合理與合情、認同與對立、強勢與弱勢之分。這些所謂的觀念與行為都是凡人界的自我創(chuàng)造和為了維持凡人秩序而建立，但都應(yīng)遵循“存在三性論”規(guī)律。

5，未見可知的事物必須找到已見存在的對應(yīng)事物才可以證明其存在，否則未見可知的存在是不存在的，比如活著都沒有天堂和地獄，死了就不會有天堂和地獄。

凡人： 剛才你說的我只是一知半解而已，你剛才說的“三不允許”原則怎么理解?

創(chuàng)人： “三不允許”原則對于凡人界來說就是人類的“三大罪惡”：“剝奪他人的生命、剝奪他人的應(yīng)有、剝奪他人的感知”。這些罪惡都是不可饒恕的，都是違背“存在皆護存”屬性規(guī)律，換個說法，因為不經(jīng)過我同意就自作主張?zhí)嵩缃Y(jié)束凡人的生命，已經(jīng)違背了我的意愿，這些凡人眼里還有沒有我？

凡人： 原來是因為你的權(quán)威受到挑釁，那怎么懲處？

創(chuàng)人： 雖然我很生氣，但凡人界所“發(fā)生”與“處理”都是你們的事情，創(chuàng)人界從不參與。

凡人： “戰(zhàn)爭與和平”和“殺人與救人”是不是都是可以選擇？

創(chuàng)人： “戰(zhàn)爭與和平”和“殺人與救人”看似是“存在對應(yīng)性”中的事物，是并列、獨立且相互依存相互影響而存在，選擇戰(zhàn)爭或選擇和平，選擇救人或選擇殺人看起來是必須存在的，但是違背第一性中“存在皆護存”屬性規(guī)律，所以選擇戰(zhàn)爭與選擇殺人都是不應(yīng)該發(fā)生的，不管是發(fā)起戰(zhàn)爭還是因為個人原因?qū)е碌闹苯踊蜷g接殺人都是違背宇宙規(guī)律的。

凡人： 既然“存在三性論”是解決世界問題和社會問題，具體能解決什么？

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在三性論”宇宙規(guī)律，你們可以解決凡人社會的紛爭、偏見、無知、發(fā)展。比如“同性戀與異性戀、認同與對立、性善論與性惡論、自私與無私、社會主義與資本主義、意識決定物質(zhì)與物質(zhì)決定意識、主觀論與客觀論、矛盾與和諧、偶然性與必然性、隨機性與因果性、男人從政與女人從政、生殖繁衍與生殖享樂、物質(zhì)享受與精神享受、統(tǒng)治與服從、我喜歡你與我也喜歡他（她）”等各種認知與現(xiàn)實問題。這些存在的事物都是屬于“存在對應(yīng)性”中的事物，具有必然合物性、必須存在性，是并列、獨立且相互依存相互影響而存在的，而且在第三性中若沒有違背“存在皆護存“屬性規(guī)律，我們要尊重個人意愿和不干涉?zhèn)€人的認知與行為選擇。

凡人： 你剛才說的“人體更新論”怎么理解？

創(chuàng)人： 游戲有更新，科技有更新，產(chǎn)品有更新，人體自然有更新，更新是一個發(fā)展過程，你們的軟件更新也是從開發(fā)、測試版、正式版、正式加強版，不斷更新的過程，人體更新，萬物更新也是同一個道理，激活“更新”并運用與應(yīng)用，這就是“存在皆更新”規(guī)律，你們也可以理解“存在皆更新”為身體素質(zhì)和智慧素質(zhì)的提升過程。根據(jù)“存在皆更新”屬性規(guī)律說明一成不變的事物是不存在的，凡人科學(xué)證明客觀存在是有限的，凡人界要理性認知與接受符合“存在共存性”存在屬性規(guī)律的新生事物。

凡人： “人體更新論”最直接的影響是什么？

創(chuàng)人： “人體更新論”的觀點，體現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展和認知的延伸，也說明了你們的認知和答案沒有永久的正確性，只能使用于某個時期，之前對自然世界的正確認知被認為是錯誤，不是因為認知發(fā)生錯誤，而是人體更新或宇宙更新的緣故，即“正確的最終是錯誤的”。不管“正確”或“錯誤”的認知都應(yīng)遵循“存在共存性”中的屬性規(guī)律。

凡人： “時間”是真實存在還是屬于人類的創(chuàng)造？

創(chuàng)人： 1，空間和時間是真實存在的，創(chuàng)人和凡人都行走在空間和時間里，空間需要時間來記錄過程，時間需要空間來呈現(xiàn)過程。

2，在不同的星球空間里有對應(yīng)的時間，所有的存在事物都受到宇宙總空間和總時間以及本星球空間和時間的雙重影響發(fā)生變化。

3，你在宇宙總空間（星球空間）和總時間（星球時間）的原點開始從順行或逆行方向的任意位置繞了個圈都可以回到原點，再從原點的順行或逆行方向任意位置繞行也可以再次回到原點，說明空間和時間不總是直線運動，也不是不可逆的，這就是宇宙總空間和總時間的“互通順逆”屬性，如果你想不明白，可以再了解“存在三性論”規(guī)律。

4，宇宙總空間和總時間的原點是出發(fā)點，總個體（凡人）可通過“運動”按既定時間或提前、延遲逆行回到總空間和總時間的原點以現(xiàn)存的真實狀態(tài)選擇順行或逆行進入總空間（星球空間）和總時間（星球時間）并以參與者或局外者的身份體現(xiàn)存在，“唯一真實”只能存在于“既定位置”的運行方向。那你可能有困惑，既然空間和時間是可逆的，為什么凡人至今不能穿越時空？原因很簡單，你們一直在回到原點的路上，也就是一直沒回到原點。凡人未來實現(xiàn)“穿越時空”，看到的只是“從現(xiàn)在走向未來”，而不是“從現(xiàn)在走向過去”，因為“過去”已經(jīng)被“覆蓋”，“覆蓋者”就是前仆后繼的凡人，路上的痕跡都會被踩掉被洗刷掉，你要明白“宇宙空間不只屬于你”，這就是宇宙總空間和總時間的“時空體同行”屬性狀態(tài)。

5，凡人通過現(xiàn)有的認知創(chuàng)造了凡人時間，凡人時間與宇宙時間是有很大差異的，凡人對時間空間的理解與感受受限于自身的環(huán)境與經(jīng)歷。

凡人： 聽你這么一說，我有四點認知：

1，我們?nèi)祟惖木W(wǎng)絡(luò)游戲，游戲更新后的版本增加了很多事物或者減少初始版的事物，當(dāng)我們降級回到初始版本玩游戲的時候，始終無法看到更新后的事物，而且游戲世界里已經(jīng)“物在人非”，其實是玩家再次重新體驗另一種“存在”，我們可以理解為當(dāng)我們穿越回到過去后，可以感知未來，但無法走向未來和改變未來，也無法看到真實的“過去”；

2，按照宇宙總空間和總時間的“位置對接”屬性，我們在本星球空間不管是加速度或減速度從A位置繞行到B位置，這屬于“軌內(nèi)探訪”式穿越時空，因為我們是在“位置對接”的時間軌道內(nèi)進入本空間，始終按“既定位置”正常運行；

3，在A星球空間繞行到B星球空間，如果我們是在遵循宇宙總空間和總時間的既定時間值內(nèi)（時間范圍內(nèi)）到達B空間，就可進入“位置對接”的時間軌道，并與B空間的事物一起走向未來，這屬于“對接探訪”式穿越時空；如果我們是以加速度或減速度繞行到達B星球空間時，已經(jīng)無法與“位置對接”的時間軌道相通，我們只能以局外者的身份在時間軌道邊上目睹B星球空間事來物往的真實存在而無法參與其中，這屬于“錯位探訪”式穿越時空；

4，按照宇宙總空間和總時間的“互通順逆”屬性，從原點到終點（各終點）是順行，終點到原點是逆行，不管是以曲線運行還是直線運行的方式。

創(chuàng)人： 你們凡人憧憬穿越時空以便改變命運的想法是可以理解的，但“過去已被覆蓋，穿越已是現(xiàn)在”。

凡人： 謝謝你的耐心解答，我仿佛進入了科幻世界，還是回到現(xiàn)實中來，我們?nèi)祟愂菑脑澈镞M化而來的嗎？

創(chuàng)人： 從凡人創(chuàng)造機器人的現(xiàn)象推論，你們就可以知道，人類是改良后的生物，是同種類不同型號的生物，通俗地講，人類是猩猩的升級版。機器人協(xié)助凡人實現(xiàn)凡人所不具備的能力和生活目標，凡人協(xié)助創(chuàng)人實現(xiàn)創(chuàng)人所不具備的能力和生活目標。在現(xiàn)實生活中，機器人是和你們凡人在一起生活的，我們也是如此，形象地說就是我們和你們都住在一個看似橢圓形卻又有邊角的屋子里（宇宙），凡人A在A房間里（A星球），凡人B在B房間里（B星球），凡人C在C房間里（C星球），創(chuàng)人在大廳里（星球總部），創(chuàng)人和凡人通過走廊（空間通道和時間通道）來到大廳或房間。

凡人： 我們現(xiàn)在的凡人克隆技術(shù)的應(yīng)用是否違背你的意愿？

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在三性論”規(guī)律，克隆技術(shù)屬于生育中的一種手段，那你們知道凡人生育是第一性，第二性則是男女結(jié)合生育、男女自我生育等，克隆技術(shù)屬于自我生育，所以并不違背自然規(guī)律，你們應(yīng)該為你們的科學(xué)發(fā)展感到自豪與鼓舞，假如第二性中只存在男女結(jié)合生育，那是不成立的，只是目前你們其他的技術(shù)能力還沒激發(fā)出來而已，你們凡人社會為了維持凡人秩序所采取的禁止行為是可以理解的，但自我生育模式在未來將成為常態(tài)化。當(dāng)然我必須告訴你們，是“同領(lǐng)域且同層面的事物”，凡人生育與動物生育是屬于同層面但不同領(lǐng)域，所以不能存在凡人與動物結(jié)合生育模式。

凡人： 凡人的差別怎么這么大？

創(chuàng)人： 因為創(chuàng)造發(fā)明者（創(chuàng)物者）和造物工作者（造物者）的原因，凡人由此有了差別，凡人只存在“初始器官構(gòu)造、初始天賦、初始出生背景（社會屬性）”三點初始屬性的差別，凡人都要勇于接受初始屬性，不應(yīng)自傲而放縱或自卑而放棄。根據(jù)“存在共存性”中的“存在皆用值”（有作用、有價值、可以發(fā)揮作用、可以被利用、從作用中體現(xiàn)價值）屬性規(guī)律說明每個人都是有作用和有價值的，在認知體驗使命的人生征途中，都可以發(fā)揮自身應(yīng)用的作用，體現(xiàn)存在價值，根據(jù)“存在皆有限”和“存在皆同異”屬性規(guī)律告訴凡人不要存有“過分執(zhí)著”思想。

凡人： 凡人是否可以同時位于兩個不同的地方？

創(chuàng)人： 對于這個問題我們要知曉“存在皆三態(tài)”屬性規(guī)律，我主要說三點：

1，存在事物的狀態(tài)是多樣化的，必須包括三種基本狀態(tài)（正向?qū)傩浴⒅泻鈱傩?、反向?qū)傩裕┖驮谌N基本狀態(tài)上進行有序或無序組合形成的附加狀態(tài)，附加狀態(tài)向基本狀態(tài)靠攏，事物始終保持三種基本狀態(tài)的共存，當(dāng)其中一種基本狀態(tài)消失后，其它狀態(tài)也同步消失，事物結(jié)束存在，“存在對應(yīng)性”就是遵循了“存在皆三態(tài)”屬性規(guī)律；

2，“狀態(tài)”因“運動”改變“位置”，改變后的位置脫離原始位置并與原始位置并存，此時原始位置可見或不可見。根據(jù)“存在對應(yīng)性”規(guī)律說明某事物狀態(tài)因“運動”產(chǎn)生了“原始狀態(tài)位置”與“終點狀態(tài)位置”共存現(xiàn)象外，還存在“虛擬狀態(tài)位置”。形象地說：人正在位于的現(xiàn)實位置稱為“原始位置”；“想象中的你在這里”和“夢中的我在那里”稱為“虛擬位置”；“人與影子同行”、“鏡子中的我在對面”，“直播中的你在我面前”中所處的位置稱為“終點位置”。

3，“真實來源于凡人的親身感受，感受受到宇宙規(guī)律的影響，影響后的感受才是真實的”，創(chuàng)人和凡人都是一個獨立的個體，個體是不可分割的，分割后的個體已經(jīng)不是原個體，不管是A“位置”或B“位置”都處在我們創(chuàng)凡宇宙范圍當(dāng)中，只有原始位置的存在才是真實存在，創(chuàng)人與凡人都在創(chuàng)凡宇宙中生存與生活。

凡人： 那么人類世界的日常狀態(tài)是怎樣呈現(xiàn)？

創(chuàng)人： 凡人世界每天都有悲喜在上演、愛恨在糾纏、抗?fàn)幵趨群?、善惡在對話、病老在隨行、親友在別離、矛盾在摩擦、為己在比拼、真相在隱藏、過程在推進、娛樂在登臺、新物在誕生，這就是現(xiàn)今凡人社會存在的“開放式”狀態(tài)，萬變不離其宗。

凡人： 怎么理解這種日?！伴_放式”狀態(tài)？

創(chuàng)人： 凡人社會存在的“開放式”狀態(tài)是既定的生存環(huán)境與人生體驗，這些現(xiàn)實的存在狀態(tài)在有人類的同時已經(jīng)設(shè)定完成并不斷更新，不以個人意志改變或消失，它實實在在地反復(fù)循環(huán)著，不管你是否在意與留意，也不管你是否接受與理解，作為當(dāng)局者或旁觀者，都會直接或間接親歷其中或感同身受。

凡人： 你不公平，為什么有些人名利都有，而我卻沒有？

創(chuàng)人： 那是你的問題，你自己解決，借用你們的一句話“生死不由己，過程全由己。”

凡人： 人類為什么存在不平等不公平？

創(chuàng)人： “存在三性論”規(guī)律說明平等與不平等、公平與不公平是屬于“存在對應(yīng)性”中的事物，是并列、獨立且相互依存相互影響而存在，具有相對性，你明白嗎？換個通俗的解釋你可能更明白：你能對身體各部位都平等對待嗎？你怎么能過分要求人類社會必須事事平等和事事公開呢？不平等不公平不公開是暫時性常態(tài)，平等公平公開是力求成為常態(tài)，其實都是不可取代，沒有對錯之分也沒有主次之分，也是處于相對性狀態(tài)。

凡人： 那我該怎么辦？

創(chuàng)人： 你們凡人界的說法就是：當(dāng)你弱小的時候，不平等不公平困擾著你，當(dāng)你強大的時候，平等公平困擾著你。

凡人： 地球會毀滅嗎？

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在皆有限”（有期限、有限度、有局限）屬性規(guī)律說明地球存在是有限的，終有消失的時候，至于何時消失，那還是很遙遠的事情，再說我的地盤為什么要毀滅，你們不用去考慮宇宙地球毀滅問題，就像你們說的，不要杞人憂天，做你們該做的事情就可以了。我可以明確告訴你“當(dāng)?shù)厍驓绲哪且豢?，凡人消失了，?chuàng)人也消失了”。

凡人： 你不擔(dān)心人類不想生育小孩，人會越來越少，甚至?xí)缃^嗎？

創(chuàng)人： 你們不用去擔(dān)心滅絕問題，也不用擔(dān)心凡人人數(shù)太多導(dǎo)致星球裝不下的問題，凡人的繁衍事情按自我意愿就可以了，“凡人繁衍”只是凡人體驗征途中的一個備用選項而已，如果不明白，可以再領(lǐng)悟“存在三性論”規(guī)律。

凡人： 我信仰宗教可以嗎？

創(chuàng)人： 當(dāng)然可以，教人以善奮進的宗教總會有信仰者，但要記住“凡人最好不要與宗教“結(jié)婚”，與宗教“談戀愛”就可以了。”

凡人： 那你為什么要建造天堂和地獄？

創(chuàng)人： 天堂和地獄只是在你們心里，我都沒見過天堂和地獄，更談不上我住在天堂，你們現(xiàn)在活著住的地方都沒有天堂和地獄，死后的地方，你覺得會有嗎？換個方式說，你們所說的“陽間”、“地獄”、“天堂”對應(yīng)的是其它星球的同樣的存在事物，“存在三性論”就可以解答這個問題。

凡人： 人死后有沒有靈魂？

創(chuàng)人： 從你們創(chuàng)造機器人的過程中，就很容易得到答案。機器人沒“電”了也就死了，同樣的道理，機器人還有靈魂存在嗎？凡人亦是如此，我們可以隨時再造出新人，何必再去循環(huán)利用死去的凡人呢？ 我問你，你說的人死后有靈魂，那離開了肉體的靈魂是多么可憐的事情，這么殘忍的行為你認為我們創(chuàng)人會去做嗎？我們的技術(shù)能力停滯了？難道在你們凡人的眼里，這就是所謂的沒有能力沒有道德的“神”？“存在皆有限”規(guī)律就能解釋你這個疑惑。至于你們老問“人死了去了哪里”，我告訴你，“故人住在凡人的記憶屋中”?；钪娜伺c故去的人在夢里可以相見，夢境是想象功能的表現(xiàn)形式之一。用一句話來說就是“生死不往來，事因無相關(guān)”， 不要把生病、失敗、意外的責(zé)任推給故人，也不要把得到財富、得到幸福的責(zé)任交給故人。

凡人： 我們?nèi)祟惖南敕ㄒ彩浅鲇谏埔獾模菫榱私倘艘陨啤?/p>

創(chuàng)人： 這點我不可否認，是可以理解和贊賞的，“教人以善”要堅持下去。

凡人： “想象功能”怎么理解？

創(chuàng)人： 凡人的想象不會超出創(chuàng)人的想象，想象的事物能否實現(xiàn)和存在取決于創(chuàng)人和凡人的能力和意愿。凡人想象中的事物是已存在或?qū)⒋嬖诘氖挛铮际窃诳芍匆姺秶畠?nèi)進行虛構(gòu)境況以滿足自我需求的心理活動。遐想和夢境是想象功能的表現(xiàn)形式，來源于物質(zhì)與意識并脫離物質(zhì)與意識且超越時空而獨立存在，形象地說“遐想和夢境是時空穿梭機”。

凡人： 人類有“因果報應(yīng)”嗎？我認為“行善心凈利己成，行惡心濁損己生”。

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在三性論”規(guī)律：宇宙事物存在的“偶然性與必然性”、“隨機性與因果性”是屬于“存在對應(yīng)性”中的事物，都是并列、獨立且相互依存相互影響而存在，而且具有相對性。創(chuàng)人界和凡人界都是以有限的現(xiàn)實現(xiàn)象與現(xiàn)有認知來推論可能存在性和關(guān)系存在性，都無法保證某可能性事物一定成為現(xiàn)實存在，偶然性、必然性、隨機性、因果性就是可能存在性和關(guān)系存在性中的選項：常識性常態(tài)化的將存在和存在稱為必然性；非常識性常態(tài)化的將存在和存在稱為偶然性；不可測不可控的將存在和存在稱為隨機性；相關(guān)聯(lián)系且屬于行為延伸性的將存在和存在稱為因果性。凡人把具有相關(guān)聯(lián)系且屬于先后屬性的事物之間按常識思維判定是否存在因果關(guān)系，通俗的說法是“有果必有因，有因未必有果”。

凡人： 你認為人類怎么減少紛爭與戰(zhàn)爭？

創(chuàng)人： 因為你們的選擇與行為導(dǎo)致目前有幾百個國家，就會出現(xiàn)太多不同類型的紛爭與戰(zhàn)爭，如果你們在各大洲區(qū)域以成立一個國家的形式存在的話，那就是幾個國家之間的紛爭，明白我的意思嗎？當(dāng)然，依據(jù)“存在三性論”規(guī)律來看，人類社會不存在只有一個國家的狀態(tài)，如果只存在一個國家，說明“國家”狀態(tài)已經(jīng)不存在了，會以另外的狀態(tài)存在。對世界的認知，你們凡人很喜歡“簡單復(fù)雜化”，其實“化繁為簡”是最好的理念與方法。

凡人：你對“存在即是合理”的說法認同嗎？

創(chuàng)人：已存在的“真實存在”不一定是合理的，存在的原因也不一定是合理的，所謂的“合理”只是符合制造“存在”者的合理性以及凡人界共識性的合理性而已。我要告訴你的是：存在即是合規(guī)的（“存在”必須符合宇宙“存在三性論”規(guī)律），凡人皆可表達接受、拒絕、評判的意愿，但都應(yīng)遵循 “凡人界共處原則”（居者循規(guī)，互者相安），不應(yīng)粗暴地制造合規(guī)但不合理的“存在”破壞、危害人類居住環(huán)境以及凡人應(yīng)有的基本權(quán)利。

凡人：我可以理解你所說的就是“純并列性一體化”思維嗎？

創(chuàng)人：小伙子，你說對了，你們凡人應(yīng)盡所能遵循并利用此思維進行有意義且有效的發(fā)展與營造和諧共創(chuàng)的凡人世界。當(dāng)然，有限且階段性存在的紛爭與戰(zhàn)爭符合宇宙規(guī)律，而從凡人界來講，紛爭與戰(zhàn)爭源于凡人“愚我達理”思想所致，通俗表述就是紛爭與戰(zhàn)爭的起因與過程是凡人“維權(quán)、奪權(quán)、霸權(quán)”（權(quán)利、權(quán)益、權(quán)力）的具體體現(xiàn)。你明白我所說的嗎？從中尋找答案。

凡人： 世界上不受影響的事物是存在的嗎？

創(chuàng)人： “存在皆影響”屬性規(guī)律是指事物是獨立且互為影響而存在的，凡人除了不受“未知且未存事物”影響外，都直接或間接地與內(nèi)部與外部事物事物產(chǎn)生影響性，事物的影響性產(chǎn)生了各種意識行為現(xiàn)象和產(chǎn)生各種關(guān)系性。通俗地說，“發(fā)展”是來源于“更新”、“創(chuàng)之”、“影響”三大因素，而不是來源于“運動”。

凡人： 我們?nèi)祟愱P(guān)于“有神論”和“無神論”的認知你認為哪個才是正確的？

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在共存性”中“存在皆創(chuàng)之”（創(chuàng)造、創(chuàng)作）屬性規(guī)律告訴你，宇宙不存在你們想象中的“神”和“萬能的神”，只存在創(chuàng)造星球和生物的“創(chuàng)人”。在你眼里，我就不是“神”，你們創(chuàng)造機器人，你們會認為你們是“萬能的神”嗎？很顯然，你們不是，同樣的道理，我們“創(chuàng)人”也不是。你是你父母共同創(chuàng)作出來的，你父母是“神”嗎？沒有你父母的共同創(chuàng)作，你能來到這個世界嗎？你來到這個世界，就不想出門走走看看嗎？承認“被創(chuàng)之”不是件可恥或可悲的事情，勇敢正視并理性淡化“被創(chuàng)之”是你開啟存在之旅所應(yīng)持有的首要認知。

凡人： 到底是物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)？

創(chuàng)人： 根據(jù)“存在三性論”規(guī)律，并列狀態(tài)中的物質(zhì)與意識都屬于第二性（存在對應(yīng)性）中的事物，物質(zhì)屬于外在事物，意識屬于內(nèi)在事物，物質(zhì)和意識從廣義上講是屬于宇宙，從狹義上講是屬于物體，所以宇宙（物體）是第一性（存在共存性）存在的事物。既然同屬于第二性，都是并列、獨立且相互依存相互影響而存在，而且具有相對性，所以不存在絕對性的物質(zhì)決定意識或意識決定物質(zhì)，都是在各自崗位上各盡其職并互相影響，而且只強調(diào)“物質(zhì)”或“意識”都是片面的，因為“存在對應(yīng)性”規(guī)律中的存在事物必須是三個以上的個體事物，所以必須有“行為”與“物質(zhì)”、“意識”相對應(yīng)。舉個例子：“他在那里，我不知道他在不在，我走過去就看到了他，證實了他在那里，我叫了他過來聊了起來”，你明白嗎？要尊重客觀存在與主觀存在的獨立性與重要性。

凡人： 我說一下我的理解，從狹義上來講，意識和物質(zhì)是同步產(chǎn)生的事物，對人體來說，我們常說的“電池”連接大腦產(chǎn)生意識，意識與大腦共存亡，你能認同“嬰兒生下來就只是個無意識的活人”嗎？從廣義上來講，宇宙客觀實在是不以凡人意識決定而存在，但“存在皆創(chuàng)之”屬性規(guī)律說明客觀實在是創(chuàng)人意識決定而存在，人類現(xiàn)實現(xiàn)象和機器人就是由人類意識決定創(chuàng)之而存在的，我們?nèi)祟惿鐣o需為“物質(zhì)與意識”定義“決定關(guān)系性”，如果還有想不明白的話，可以想想“機器人世界是存在決定意識還是意識決定物質(zhì)”。相對于人類來說，物質(zhì)是種類繁多的存在事物，顯然對個體性意識產(chǎn)生的影響性更大，形象地說：“沒有意識，世界成了植物人，沒有物質(zhì)，世界成了空白紙?！?/p>

創(chuàng)人： 你就慢慢領(lǐng)悟吧，你們凡人最終會明白。

凡人： 不犯錯誤的人是否存在？

創(chuàng)人： 首先了解什么是“存在皆缺陷”規(guī)律，“存在皆缺陷”屬性是由于宇宙的更新性、有限性、共存性的影響產(chǎn)生了缺陷性，物質(zhì)、意識、行為等存在事物都存在不完整性、不完美性，在創(chuàng)人界和凡人界具體表現(xiàn)為“都存在無知、過錯、缺點、弱點、病態(tài)”?！按嬖诮匀毕荨睂傩砸?guī)律說明不管是創(chuàng)人還是凡人的一生都會犯過錯誤，錯誤分為認知錯誤和行為錯誤，對于凡人社會來說就是“違背自然規(guī)律、違背道德、違背大眾常識、違反法律法規(guī)、違反規(guī)定規(guī)則的認知與行為是錯誤的認知與行為”，雖然這些規(guī)律、道德、常識、法律、規(guī)定都是凡人人為因素下的所謂的“正確”，但凡人都處于主動或被動的接受狀態(tài)。

凡人： 人類什么時候才有完全性的自由與民主？人類是否可以永生？

創(chuàng)人： 那你要失望了，都別奢望了，都不能實現(xiàn)?！按嬖诮杂邢蕖皩傩砸?guī)律說明沒有完全性的民主與自由，坦然面對后你會發(fā)現(xiàn)其實你也是“自由與民主”的反對者，你想要的只是你的“自由與民主”而已；凡人生命會有延長和疾病會減少是肯定存在的，但這是個漫長的過程，而且都是有限的。

凡人： 世界原來如此，那我還有必要活著嗎？

創(chuàng)人： 認知世界的本源，是為了減少偏見、無知、紛爭，促使人類和諧、快樂地生存和生活，你們凡人界就是這個星球世界的主宰者，你們每個凡人身上都具有一項以上的基本天賦和生存技能的功能，完全可以激發(fā)并應(yīng)用于生存之中，當(dāng)然天賦也分低中高，你們要既來之則處之，在認知體驗使命的過程中“使命而行，感恩而為”，你記住我說的這句話“既然活著，就不要對不起‘活著’”。

凡人： 謝謝你這么耐心地解答我的困惑，我相信你是創(chuàng)物者了，不過，我對你有了不同的感知。

創(chuàng)人： 謝謝你的認同與認可，我好開心，說來聽聽。

凡人： 我以前認為你是萬能的“神”，現(xiàn)在看來，你只不過是宇宙中的過客而已。

創(chuàng)人： 我只是壽命比你們長久而已，你們身上很多的能力，我們是沒有的，所以期望在你們身上體現(xiàn)出來。我們不努力強大起來，我們也要被淘汰。

凡人： 我認為“創(chuàng)人的低能造成凡人的缺陷，凡人的自我救贖挑戰(zhàn)創(chuàng)人的底線?！?/p>

創(chuàng)人： 事實確實如此，真的很抱歉，我們的能力確實有限，也愧疚于心。

凡人： 在我來到這個世界之前，你為什么不征求我的意愿？

創(chuàng)人： 你們創(chuàng)造機器人，有沒有征求機器人的意愿？再說來不來到這個世界，是你們父母做的決定，與我無關(guān)。

凡人： 你這是在脫責(zé)。

創(chuàng)人： 你們玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時候，游戲里的人物與過程是你們玩家自己的選擇還是創(chuàng)造游戲的設(shè)計者的選擇呢？你明白嗎？不存在我們脫責(zé)問題，都是你們凡人的行為所致，你們要知道，你們凡人本身也在扮演創(chuàng)人的角色，要勇于為自己的行為負責(zé)，而不是找借口推脫責(zé)任。

凡人：我們是不是太嚴肅了，換個輕松的話題。

創(chuàng)人：我也這么認為。

凡人：我長得帥嗎？

創(chuàng)人：說你長得帥吧，其他人就不丑了，說你長得丑吧，其他人就更丑了，我該怎么說？

凡人：你們創(chuàng)人界不會連夸人都說不出口吧？

創(chuàng)人：算是帥吧。

凡人：你在敷衍我。

創(chuàng)人：你可以質(zhì)疑我的眼光，但不要質(zhì)疑我的創(chuàng)造力，你們凡人好自戀。

凡人：凡人必須自戀，如果不自戀的話早垮了。我只是想知道真相。

創(chuàng)人：你為什么非要知道真相？

凡人：我不知道為什么，我只知道“我渴望知道真相”。

創(chuàng)人：當(dāng)真相以主動性的真實或被動性的真實呈現(xiàn)的瞬間，你得到了“真相”，失去了“想象”，滿足了你的“需求”，摧毀了你的“尋求”。

凡人：我寧愿為了真相付出代價。

創(chuàng)人：別太沖動，知道真相未必是件壞事，也未必是件好事。

凡人：怎么說著說著就嚴肅了。

創(chuàng)人：那就繼續(xù)嚴肅吧。

凡人： 剛才都是你在解答我的問題，現(xiàn)在我來和你探討一些關(guān)于人類社會的現(xiàn)實問題。

創(chuàng)人： 請說您的高見。

凡人： 不要這么客套，也不要捧我，請指教。

創(chuàng)人： 好吧，洗耳恭聽。

凡人： 關(guān)于緣分的話題，我們凡人都喜歡說緣分，覺得緣分是存在的，我個人認為：“緣分其實很簡單，有人進來有人離開，進來的盡情聊聊，離開的笑著揮手，留下的坦誠相容；隨緣而來，安享當(dāng)時；緣盡而去，感恩當(dāng)初?！?/p>

創(chuàng)人： 看來你是個理性的凡人，“存在選行性”規(guī)律中說明選行的活動狀態(tài)其中有“發(fā)生且聯(lián)系”，這就是你們所說的“緣分”，表達不同，意思是一樣的，“存在選行性”中的局限性屬性說明了緣分不應(yīng)強求，也不能無為地等待緣分，更不能以緣分為由推卸責(zé)任。

凡人： 說說人類永恒的愛情的話題，我曾經(jīng)寫過一首描述愛情的詩：“緣來癡恨晚，緣去躲糾纏。相悅朝夕盡，情休陌路還。”人類對于愛情與婚姻的感悟?qū)嵲谔嗔?，我認為“附加任何外在事物的愛情都不是純粹的愛情，婚姻只是為了維護社會秩序和保持情感需求；愛情不是因為婚姻而生，婚姻不是因為愛情而活；愛情的偉大不在于愛很深，而是因為超越了愛。”

創(chuàng)人： 你感悟還挺深刻的，我是贊同的。每個人對愛情與婚姻理解不同，方式也不同，過程也不同，理性地愉快地享受愛情與婚姻的過程吧。

凡人： 說說“安樂死”的話題，如果一個人因為疾病帶來很大的痛苦，并且在無法醫(yī)治的情況下，可以按照個人意愿進行“安樂死”，我是可以理解和支持的。

創(chuàng)人： 你這是從你的角度來理解“安樂死”，在我看來，“安樂死”是死亡的一種方式，“安樂死”是“存在三性論”中第二性的事物，同屬第二性的還有自然死亡、意外死亡、自殺死亡，既然屬于第二性且不違反第三性中“三不允許”原則，就要尊重個人意愿和選擇，所以“安樂死”是可以理解和支持的，與道德法律無關(guān)。

凡人： 關(guān)于人類社會矛盾沖突犯罪的根本原因，我一直在找尋答案。

創(chuàng)人： 那你找到答案沒有？

凡人： 由于人類社會的復(fù)雜性與不平等，我們常常會以“乖乖不容易”、“瞧瞧別吭聲”、“我在飄渺看風(fēng)景”等典故進行調(diào)侃與自嘲。我認為人類社會矛盾沖突犯罪的根本原因有四點：“壓抑爆己、非規(guī)求成、差別抗?fàn)?、相處失衡?！?由于這四點原因，勢必造成“言行離軌”，矛盾沖突犯罪行為不停地發(fā)生。

創(chuàng)人： 怎么理解？

凡人： 1，“壓抑爆己”是由于在社會與自身因素的影響下，大部分人都或多或少有壓抑感，當(dāng)壓抑積累到一定程度無法自我調(diào)整、釋放時就會有爆發(fā)期，就會做出過激的反應(yīng)與行為。所以自我調(diào)節(jié)、社會關(guān)注、親友幫助尤為重要。

2，“非規(guī)求成”是因過度貪婪、過度攀比，過度縱欲、過度享樂、過度占有的思想與行為所造成的。本應(yīng)在有序的社會環(huán)境和遵紀守法的軌道上從事正當(dāng)?shù)纳钆c工作，但往往會出現(xiàn)在各種誘惑面前，為了滿足各種的欲望，有些人舍棄職業(yè)道德與個人良知底線，從而走上投機求成、違法犯罪的道路。所以要找到辦法使行走“不正當(dāng)”之路的貪念者知過而恥、懼法而退。

3，“差別抗?fàn)帯保罕仨毲逍颜J識并接受“差別”與“差距”的存在性與合理性，也要接受有“差別”必然有“抗?fàn)帯钡目陀^存在性，因為“差別抗?fàn)帯币恢倍即嬖?，我們要做的就是最大限度減少“差別抗?fàn)帯钡拇嬖凇?/p>

4，“相處失衡”：我們生活在共同的社會環(huán)境中，人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系是我們必須要面對的，相處失衡是客觀存在的，要避免相處失衡，要盡可能減少個人的極端主觀思想、趕走偏見與無知、包容不同的生活習(xí)慣、理性認知“付出與回報”、“得到與貢獻”之間的關(guān)系與客觀存在性。

創(chuàng)人： 看來你們凡人社會問題還挺多的，都應(yīng)共同努力解決。

凡人： 說說人類社會的法律話題，我認為國際法律或國家法律都應(yīng)遵循“等罪上訴法律原則”，并以此法律原則建立相關(guān)的審判制度。

創(chuàng)人： 怎么理解“等罪上訴法律原則”？

凡人： 簡單來說，以國家為范疇，為了保護人類正當(dāng)權(quán)益、打擊犯罪行為、體現(xiàn)法律震懾力，絕不允許個人或團體以各種方式導(dǎo)致出現(xiàn)藐視法律和執(zhí)法違法等行為，若有此行為將受到嚴厲的法律懲裁，因此設(shè)立獨立的國家法律上訴機構(gòu)（分為三個層級上訴機構(gòu)，最終的上訴機構(gòu)辦案人員為國家各最高層機構(gòu)的負責(zé)人組成），受理所有各級法院已經(jīng)結(jié)案而不認同的上訴案件。

當(dāng)上訴人上訴后，若上訴人的上訴屬實且屬于正當(dāng)權(quán)益，則被上訴人和法院辦案相關(guān)人員承擔(dān)民事懲裁和刑期懲裁，若上訴人的上訴不屬實且屬于不正當(dāng)權(quán)益，則上訴人承擔(dān)民事懲裁和刑期懲裁；若一方不認同可繼續(xù)上訴到更高層級上訴機構(gòu)，承擔(dān)加倍的民事懲裁和刑期懲裁；若上訴到最終上訴機構(gòu)，則實際違法者必受到無期徒刑懲裁。

此“等罪上訴法律原則”能更有效地杜絕法院人員的瀆職違法行為、杜絕實際違法者的無罪判罰、杜絕以不實指控他人而不受懲罰的無罪判罰，不管屬民事類還是刑事類，都追加刑期懲裁。此審判制度讓實際違法者、誣告者、辦案者因懼法而尊法。

創(chuàng)人： 原來如此，我總結(jié)一句話就是“不管何種形式的法律案件和受理案件，一旦進入審理，各當(dāng)事人都要承擔(dān)相同的懲裁可能性，而且其中一方必是追加刑期懲裁”。

凡人： 你的悟性很強，我們不要藐視法律，不要和法律開玩笑，“等罪上訴法律原則”告訴我們“在法院的門檻上，要么選擇回頭是岸，各自安好；要么選擇正義必勝，侵我者刑?！?/p>

創(chuàng)人： 我此刻腦海里出現(xiàn)的是“不要低估凡人的智慧”。

凡人： 確實如此，我們是很有自信的。你能回答我們?nèi)祟愖钕胫赖拇鸢竼幔?/p>

創(chuàng)人： 可以，盡我所能。

凡人： 宇宙存在的意義是什么?

創(chuàng)人： 宇宙存在的意義和將往哪去，答案就是宇宙的存在就是宇宙存在的意義。每個星球都會有相同或相異的事物，本質(zhì)是一樣的。宇宙中的每個星球都有一扇門，當(dāng)你們有能力打開的時候，你們會打開門上面那把鑰匙，你們現(xiàn)在能看到的都是星球的外圍，是無法進入里面的，當(dāng)然，你們終歸是要相見的。根據(jù)“存在皆運動”（活動、行為、變化）屬性規(guī)律說明“空間、時間、個體、物質(zhì)、意識、行為”都在以各種形態(tài)的運動中體現(xiàn)各自的存在，完成各自的使命。我們宇宙的使命就是征服外部宇宙。

凡人： 人類存在的意義是什么？

創(chuàng)人： 凡人界存在的意義分別為初級意義、中級意義、高級意義、終極意義。

初級意義為凡人來到世界要做三件事情：認知、體驗、使命。這就是凡人活著的理由與意義，凡人的精力和生命是有限的，只能做一部分的事情，因此每個人的認知、體驗、使命是不大相同的，其中三項事情都具有合物性、存在性與自由選擇性，通俗地說，就是都在規(guī)定的大框架內(nèi)進行，只是原始選擇的項目不同而已。在認知體驗使命的人生征途中感受凡人四大情感（滿足感、使命感、創(chuàng)之感、知悟感），謹記“使命而行，感恩而為”。

中級意義為凡人界在發(fā)展的征途中，逐漸地提高科技能力與生存質(zhì)量，達到凡人健康、和諧、幸福的生存狀態(tài)。

高級意義為凡人界通過探索宇宙各星球和探訪各星球，以和平共處的方式與各星球凡人界一起創(chuàng)造互利共贏的生存環(huán)境。

終極意義為協(xié)助創(chuàng)人界征服外部宇宙，也就是將凡人界的智慧能力應(yīng)用到創(chuàng)人界，并和創(chuàng)人界一起應(yīng)對外部宇宙的存在與入侵，這也就是我說的“創(chuàng)人和凡人坐在同一條船上”。

凡人： 這么說，我們?nèi)祟愗?zé)任如此重大？

創(chuàng)人： 確實如此，你們所說的意義可以理解為使命，我們宇宙是由我們創(chuàng)人和各星球的凡人一起來守護的，我把我們的宇宙稱為“創(chuàng)凡宇宙”，我們面對的還有很多不屬于我們的宇宙，也就是說我們只是宇宙世界當(dāng)中的一名成員而已，生存與競爭的壓力是非常艱巨的，你們凡人是必不可缺的，我們要攜手并進。

凡人： 我明白了，我想到了創(chuàng)凡世界的一個口號就是“凡人與創(chuàng)人前行”。聊了這么久，真的是“訴不完有緣有故，道不盡可有可無。”

創(chuàng)人： 慢慢品嘗吧，“看不透，活著挺累；看透了，活著挺好。”

凡人： 今天聊得很開心，看在你這么真誠和努力，我原諒你，同時為我剛開始的質(zhì)問深感抱歉。

創(chuàng)人： 說真的，你的質(zhì)問讓我措手不及，冷汗都嚇出來了，不過是可以理解的，也謝謝你的原諒，我們都在同一條船上，一起前進，我們交個朋友吧。

凡人： 請說出你的理由？

創(chuàng)人： 看得出來你是一個很強勢的凡人，其實我很渴望和你們凡人交朋友，因為……

凡人： 因為你孤獨？

創(chuàng)人： 可能是吧，和你聊天，我感到很開心。

凡人： 你是高處不勝寒吧，其實我也開心遇見你，從現(xiàn)在開始我們就是朋友了。

創(chuàng)人： 太好了，謝謝。

凡人： 既然是朋友，我可以問你一些私人問題嗎？

創(chuàng)人： 當(dāng)然可以。

凡人： 你是男人還是女人？

創(chuàng)人： 你覺得呢？

凡人： 我不猜了，反正你看上去像個男人，你結(jié)婚了嗎?

創(chuàng)人： 一個自命不凡的人是孤獨的，因為找不到他的影子的伴侶，我就是這樣的創(chuàng)人。

凡人： 你會找到的，要有信心。

創(chuàng)人： 謝謝你的祝福，我也是這么認為。

凡人： 你有困惑嗎？

創(chuàng)人： 當(dāng)然有，我不知道我們和你們最終走向何處，我們會盡我們的能力保護你們。

凡人： 你在乎你的名利嗎？

創(chuàng)人： 當(dāng)然在乎，但要坦然待之，不要走火入魔。不論你贊我還是貶我，我一直都在，我微笑地對自己說“使命而行，感恩而為”，這也是你們和我們的存在宣言，你會發(fā)現(xiàn)快樂與價值就是這么簡單而有意義的事情，這也是“創(chuàng)凡觀”的核心所在。

凡人： 真的很感激你給予我的啟示，希望我們再相遇。

創(chuàng)人： 我也期待再相遇，到時咱倆把酒言歡。

凡人： 我要回家了，我好多工作還沒完成，創(chuàng)人保重，再見。

創(chuàng)人： 凡人保重，再見。

從此，創(chuàng)人和凡人交上了朋友，為彼此快樂和各自安好地活著。此時，凡人忽然發(fā)現(xiàn)自己坐在山頂會客亭中，四周響起了中國音樂《茉莉花》，看到書簽上寫著八個字“使命而行，感恩而為”，莫名的大喊“活著真好！”

凡人醒來，這么真實的場景太震撼了，“夢里的凡人想出來，凡人想到夢里去?！眲?chuàng)物者也不過如此而已，他不是神，他就是一個“創(chuàng)人”。燦爛的太陽出來了，空氣也很清新，桌子上的記事本記著一大堆要完成的工作，身處二十一世紀的凡人從此過著忙碌而明白的人生，人類社會似乎干凈了，凡人們和諧快樂地相處著。

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