家的承載關乎東方巨龍是煙散還是騰飛！

云翼

傳統(tǒng)的家是穩(wěn)固的。改革讓中華巨龍產生了活力和無數(shù)的可能性。然而，經(jīng)濟的發(fā)展讓人們選擇了急功近利。完全拋棄了傳統(tǒng)，走出了家的牽絆，紅利同時催毀了家的溫馨。家的外因被洪流沖擊，破碎難免。第一代農民工必須自食其果。流放的痛，是第二代農民工必須離開家的無奈承受，無論男性或女性，婚姻變成奢侈，社會責任進一步弱化，家已成為負擔，回歸難，前行亦難！如此情狀，出軌的刺激與社會的金錢崇拜一拍即合，一個腐朽與墮落的社會所包裹的家怎能鐵板一塊？！傳統(tǒng)的家的根基不存，生育有何意義？生育的欲望沒有了，計劃生育這塊倒節(jié)省了不少社會成本！

現(xiàn)代社會表面看，男性依然占居主導位置，但根本上，女性已發(fā)揮越來越大的社會作用，男性卻越來越力不從心，這與男性在意識上開習慣車和社會變革中開歷史倒車有關?，F(xiàn)代女性發(fā)言權越來越響，而男性雄風難繼并可能滑向女性的附屬。女性地位上升，以女性為主導的家設計，才至人性化，才有傳統(tǒng)家之穩(wěn)固，否則傳統(tǒng)將成無源之水。社會發(fā)展到了不變法，不以女人為中心，將成一盤散沙的危險。只有提升女人的社會地位，發(fā)揮女人在家庭中的主導作用，生育率才可提升。中華傳統(tǒng)優(yōu)良道德才有承繼的根本。

大多數(shù)平常男性地位的風雨飄搖，朝不保夕，何以給女人以安居？一個四處流浪或收入無定的男人，如何養(yǎng)住同樣具有流浪和收入無定的現(xiàn)代女性？傳統(tǒng)的男女主內主外的根基不存在了，社會大梁已向女性傾鈄?，F(xiàn)代的社會秩序的保守，仍以男性為中心設計，必造成女性的痛苦及家的瓦解。

傳統(tǒng)只有借鑒意義，死抱傳統(tǒng)，必與腐朽為伍，產生許多可笑的孔乙已式的挽歌。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不接受女性中心地位的變化，是現(xiàn)代磚家無數(shù)奇談怪論的淵藪。一女數(shù)夫是原始人類的創(chuàng)舉。是武則天敢為天下先的無字碑?，F(xiàn)代專家也有此論，但想法天才，卻無法被世人接受，亦不符人倫，我們應該想一想，這些專家們何以敢冒天下之大不韙？也許他們已看到女姓將主導社會的無奈，是一種自我解嘲的學說！或故意擾亂社會向女性傾斜的不可逆性？抑或是一種侮辱或栽臟女姓美好的邪說？這與現(xiàn)代腐敗社會容許女性墮落或提供男性玩弄女性便利的制度一樣可惡。

要抑制社會道德滑坡，必需進一步解放思想，提升女人的社會及家庭地位，讓大男子主義見鬼去，讓傳統(tǒng)變革繼承，讓優(yōu)良家風有家可繼，讓社會家居設計趨向合理。讓男性在家的滋養(yǎng)下，重獲雄風。讓女性現(xiàn)代女性發(fā)出人類應有的本色之光，包容男性，滋養(yǎng)男性，讓中華民族有家可依賴，有家可承繼，中華民族才有可能有巨龍的騰飛，而不是騰飛之后就煙滅。

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