關(guān)于成熟——靈魂鏡子與面子擺拍

如果僅僅是按照詞典的解釋理解成熟，那不過(guò)還是行走在小學(xué)階段。當(dāng)然也不該脫離成熟的“基本定義”，但理解成熟更重要的是外延或叫引申義。而引申義就會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，超越狹隘了，這才是走在逐步成熟的路上?？纯磳?duì)成熟的理解，就可斷定此人是在成熟的哪個(gè)階段。又有誰(shuí)不想成熟呢，那該多酷啊。

而其實(shí)成熟是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)弄虛作假，“裝酷”是最大的笑話。所以我把成熟視為“靈魂鏡子”和“面子擺拍”，正是不同人的不同表現(xiàn)，也是不同人的不同品格。

先說(shuō)靈魂鏡子。

沉默，是成熟，忍耐，是堅(jiān)強(qiáng)，這是相輔相成的孿生手足，目的都是積蓄力量，厚積薄發(fā)。一定是人生有大目標(biāo)的人，不達(dá)目的誓不罷休的人，才會(huì)有這樣的品格。

最典型的比如司馬遷的“報(bào)任安書(shū)”所言：古者富貴而名摩滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而司馬遷就更是忍受宮刑俢《史記》，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，絕對(duì)是今古奇觀的大男人。

人類(lèi)必須要有忍耐力，才能久遠(yuǎn)甚至永恒，成為“進(jìn)化論”的最后勝者，個(gè)人也是一樣。在“胳膊擰不過(guò)大腿”的時(shí)候，改變不了就要適應(yīng)。還能怎樣呢，這不是懦弱，而是智慧。因?yàn)槌怂劳鰟e無(wú)選擇，那就只有忍受，忍耐，因?yàn)樗篮翢o(wú)意義，毫無(wú)價(jià)值（當(dāng)然有時(shí)也有意義也有價(jià)值，比如革命烈士，用鮮血和生命喚醒民眾，鑒湖女俠秋瑾最為典范，那是以死求生）。比如韓國(guó)民眾眼睜睜地看著薩德進(jìn)駐，韓國(guó)老大媽無(wú)奈地痛哭。比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)百姓眼睜睜地看著自己的同胞被暴凌被侮辱被蹂躪，怎么辦？只有忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，才有未來(lái)的報(bào)仇雪恨??！

而一個(gè)人的生命旅程，艱難困苦，坎坷挫折，甚至是屈辱不幸，也會(huì)有很多很多，也要忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，積蓄力量，這才是真的堅(jiān)強(qiáng)，真的成熟。

需要忍耐和忍受的事情太多了，尤其是對(duì)于底層的人們，不忍又能怎樣呢。別說(shuō)是小不忍則亂大謀了，就是大忍也得忍啊。忍一時(shí)忍一事便可能海闊天空。很多時(shí)候，能忍多大的苦難，就能成就多大的夢(mèng)想。這種忍耐絕對(duì)不是逆來(lái)順受，而是蓄勢(shì)待發(fā)，鳳凰涅槃。用這些鮮明生動(dòng)的歷史“教科書(shū)”比照一下自己吧。

那怎樣的人才是真的成熟呢？真正成熟了活明白了的人，吃喝拉撒睡都是為了活著，根本不挑什么滋味和形式，但并不代表分不清什么是茅臺(tái)什么是拉菲，什么是定位巡航，什么是葛絲蘭蔻，只要健康真醇就好。

但活著可不是只為了吃喝拉撒睡啊，活著是為了更多的人吃喝拉撒睡的更好。他們把生活的享受看成是一種負(fù)擔(dān)，但生活的簡(jiǎn)約卻并不簡(jiǎn)單，生活的質(zhì)量不在面子而在內(nèi)涵，這樣的人才叫成熟。

這不過(guò)就是為了給靈魂成熟打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

再說(shuō)面子擺拍。

有多少人經(jīng)常被稱之為“成熟”，尤其是在官場(chǎng)上，商場(chǎng)上，情場(chǎng)上?？纯慈思依贤醵喑墒彀?，做事老練，城府深厚，左右逢源，滴水不漏，人家能不功成名就嗎。從科員到處長(zhǎng)，一路順風(fēng)，步步高升，退休時(shí)廳局級(jí)沒(méi)問(wèn)題啊。

再看看人家小張多成熟啊，雖然年紀(jì)輕輕，但八面玲瓏，見(jiàn)風(fēng)使舵，沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡的，沒(méi)有同齡人不羨慕的，能沒(méi)出息嗎。后生可畏，后生可畏啊！

還有更裝門(mén)面的“成熟”是故作深沉、深?yuàn)W、深邃，甚至是滿臉的“嚴(yán)肅和滄?！?，因?yàn)樗麄兂３Ｓ泻芰恋膶W(xué)歷，很高的官職，他們以為這樣“器宇軒昂”的就是成熟，卻妥妥地成為了帶著面具的傀儡。

甚至還有個(gè)別的贓官污吏竟然給自己戴上了“詩(shī)人的桂冠”，出了詩(shī)集，還利用財(cái)大氣粗和公權(quán)力獲得了國(guó)家級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)，以為這樣才顯高貴，卻不知不僅有辱斯文更有辱詩(shī)文，落得個(gè)“無(wú)賴政客”的卑劣典型。

這都是風(fēng)光時(shí)尚的“面子擺拍”，是人生之陷阱，是世俗之頑癥，是弄巧成拙的小丑，但人們卻樂(lè)此不疲。

至于傲慢和霸權(quán)，自以為是和無(wú)知無(wú)畏就更是幼稚甚至是愚蠢了。當(dāng)今世界很多國(guó)家的瘋狂政客表現(xiàn)的最為典型，他們這是患上了《紙牌屋》式的“職業(yè)病”。

恰恰不懂得，在人生的大舞臺(tái)上，真正的成熟，常常表現(xiàn)為坦然、坦蕩、坦誠(chéng)，有時(shí)候單純、簡(jiǎn)單、善良甚至小小的天真都是成熟。更是不懂得中國(guó)智慧講的“和諧才能共生”。

其實(shí)，真正成熟而且智慧甚至偉大的人，是越老越有童心。如果所有的成人還都有一顆童心，那才叫美好，人世間就會(huì)減少罪惡，即便是犯錯(cuò)誤，也都是小兒科的，沒(méi)有多大傷害。

擁有童心是人性和愛(ài)的表現(xiàn)，絕對(duì)是思想和靈魂的成熟，也是心靈和品格的成熟，不能不令人油然而生敬佩。

而人生最大的幼稚甚至是愚蠢恰恰是自以為是，不以為恥反以為榮。至于趾高氣揚(yáng)，橫行霸道，肆無(wú)忌憚，走向狂妄和瘋狂，結(jié)果不言自明?？纯垂沤裰型獾臍v史，哪個(gè)猖狂者不是身敗名裂甚至是死無(wú)葬身之地啊。即便認(rèn)為自己強(qiáng)大無(wú)比了，還有上帝強(qiáng)大啊，還有真理強(qiáng)大啊，還有歷史強(qiáng)大啊。

過(guò)去的歷史就不要說(shuō)了，看看當(dāng)今世界，尤其是有些國(guó)家的元首們，部長(zhǎng)們，議員們，政客們都瘋狂到什么地步了呀，懲罰正等著他們呢，請(qǐng)當(dāng)政者戒、后來(lái)者鑒吧。

真正成熟了的人，簡(jiǎn)單說(shuō)就是榮辱不驚，不卑不亢，威武不屈，既能敬畏天地也能頂天立地。

真正成熟的人，無(wú)論誰(shuí)的批評(píng)無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都能說(shuō)聲“謝謝”。還未成熟的人，無(wú)論誰(shuí)的批評(píng)無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都要辯解甚至是反駁。

真正成熟的人心靜如水，心平氣和，家國(guó)情懷。心中少有自己，更多的是人民，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。如果一定要找個(gè)完美典范，就是周恩來(lái)總理。這樣的人真的都是慈眉善目的，甚至是一目了然的，其實(shí)是平易近人的。像個(gè)鄉(xiāng)間的農(nóng)民，像個(gè)和藹的鄰居，沒(méi)有一點(diǎn)道貌岸然，更不會(huì)油頭粉面，平凡的如同退休老人，卻肅然起敬。

成熟，跟學(xué)歷和職位無(wú)關(guān)，跟名譽(yù)和貧富無(wú)關(guān)，甚至跟年長(zhǎng)年少也無(wú)關(guān)，而是和品格有關(guān)，和心性有關(guān)，和情懷有關(guān)，謹(jǐn)請(qǐng)共勉。

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