1、祭奠完了蒙恬墓，起身離開，前往太子扶蘇墓。

百度地圖顯示，兩者之間的直線距離只有一點八公里，但正所謂“望山跑死馬”，真正走起來，才會發(fā)現(xiàn)這一點八公里遠非想象的那般容易。

如果說蒙恬墓所在的位置只是一小山坡的話，那太子扶蘇墓就位于一座真正的山頭，這座山叫“疏屬山”，它位于無定河和大理河的交匯處，雖然貌不出眾，卻是一座文化名山，據(jù)《山海經(jīng)》記載，遠古時代，黃帝部落就活動在這里，黃帝還將大逆不道的“神貳”綁縛在疏屬山樹上，以示懲罰。

這樣“名不副實”的小山在中國并不鮮見，比如我們濟南的“華山”，在一片平原的黃河灘涂上拔地而起，兀然而立，高度不過一二百米，山上連一棵像樣的大樹都很難看到，卻吸引了李白，杜甫，張養(yǎng)浩等名士前來攀爬。畫家趙孟頫甚至將其畫在了畫里，一幅“鵲華秋色圖”成為傳世經(jīng)典，引得乾隆皇帝來濟南時，都要站在大明湖畔的鵲華橋上，欣然北望。

山不在高，有仙則名也！

2、出綏德一中，北行不遠，折入往東的一條小巷，前行百十米，有一座橋，橋下有河，河道很寬，河水很緩。河是大理河，無定河的第二大之流，源于靖邊，流經(jīng)橫山，子洲，在前邊疏屬山拐了一個彎，匯入無定河。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

過了橋是一個副食品批發(fā)市場，不年不節(jié)，不早不晚，市場里人并不多。穿過市場，來到子洲圖書館，從這里開始，平路變?yōu)榱伺榔?，這便是來到了山跟前。但山是看不到的，整座小山的南坡都被房屋給填滿了。

感覺是進入了一個村子，路兩面有排列整齊的小院平房。路是石頭路，很窄，窄到只能容納一輛車進出，偏偏不時的有車鳴著喇叭往上沖，假若有一輛車同時從上面下來，它們怎么錯得開？我頗有些擔憂。

顯然是杞人憂天了，爬到頭豁然開朗，一條遠比剛才寬闊許多的東西路橫在眼前，不僅可以錯車，甚至還有車子貼著墻根停在路邊。

路是用青石鋪就的，平整而光滑，兩面的房子灰磚黛瓦，翹角飛檐，隱隱有些古意，路走到盡頭有座三層的城門樓，石砌的門洞，朱紅的立柱，懸山式的屋頂，驀然出現(xiàn)，讓人精神為之一振，原來，這便是綏德古城了。

誰能想到，一座古城的主街竟然是在灰突突的半山腰上哪。

3、更沒想到的是，在這條街的中段，還有一所歷史悠久的學(xué)校，“省立第四師范學(xué)校”，陜北共產(chǎn)黨第一個黨組織就誕生在這里，陜北革命的策源地也在這里，它像一?；鸱N，將星星之火，迅速燎原到了整個黃土高原。

這一切都與一個人分不開，他就是李子洲。

這是一個神童，家境貧寒，十五六歲才進私塾，十七八歲便考進了北大法學(xué)預(yù)科，參與并領(lǐng)導(dǎo)了五四運動，后來投身到李大釗的門下，成為共產(chǎn)主義的堅定信仰者。

一九二三年，李大釗派他回陜北發(fā)展革命，成為“省立第四師范學(xué)?！钡男ｉL，很快將這所死氣沉沉的學(xué)校辦成了生氣勃勃，年輕人趨之若鶩的紅色學(xué)校。

楊虎城在他的影響下，心里種下了共產(chǎn)主義的種子，后來有了“西安事變”。

劉志丹在他的影響下，創(chuàng)立了陜北革命根據(jù)地，冥冥之中為后來紅軍萬里長征的到來，保留了一片休憩地，成為日后東山再起的跳板。

他憑一己之力改變了中國革命的進程，其貢獻之大無論怎么言說都不過分。

山下的“子洲圖書館”，以及“子洲縣”的設(shè)立，都是對他的一種追思緬懷，是他應(yīng)得的無上榮光。

這樣一所歷史底蘊無比深厚的紅色學(xué)校，卻低調(diào)不顯，大門離主街有還個十幾米的距離，凹進道路的北側(cè)，隱在一所沿街商店的后面，非到跟前根本看不到它。

從路邊望去，可以看到鉛灰色寶塔形門柱，拱形門楣，以及窄窄的兩扇鐵門，可以看到里面白色的教學(xué)樓，一身紅色校服的學(xué)生，枝葉婆娑的柳樹。

如果再想看仔細些，那只能進到里面了，但門口有兩位身著制服的保安，很年輕，很盡職，其中一位鼻子大的出奇，讓人望而生畏，這和剛才綏德一中門口那位心不在焉的中年大叔保安，顯然不在一個頻道。

想想還是算了，畢竟，這是習(xí)總書記參觀過的學(xué)校，不是隨便什么人都可以可以出入的。

4、繼續(xù)前行，拐了幾個彎，爬了幾個坡，汗流浹背，衣衫盡濕，終于登上了山頂。

山頂不是我想象的那般局促，狹小，而是平展展的一塊高地，高地北側(cè)有幾處氣度不凡的院落，三五九旅總部赫然就在這里。

一提起三五九旅，就會想到大胡子王震，想到南泥灣，我一直以為它是在延安的，沒想到，在去延安之前，它的總部會是在這里。

總部是個周遭一圈窯洞圍起來的四合院，有習(xí)仲勛和王震的辦公室，有作戰(zhàn)指揮部，窯洞里的設(shè)施非常簡陋，一床一桌而已，院子倒是很大，鋪著平整的條狀石。

我去的時候有個來參觀的單位在搞黨建，一群年輕人排列整齊，對著黨旗莊嚴的宣誓，我也很想宣誓，可我不是黨員。

后來又來了一些小學(xué)生，在老師的帶領(lǐng)下，挨個窯洞轉(zhuǎn)，墻上的布展資料不知能看懂多少，反正每個房間都有他們，麻雀一般嘰嘰喳喳，再想靜靜的觀摩已經(jīng)不可能了，我轉(zhuǎn)身離開。

5、從三五九旅的門口北望，可以看到不遠處有一道灰色圍墻圍起來的院落，里面有個大土堆，頂上有個小亭子，這便是扶蘇墓了。

快步走過去，中途卻被一道圍欄給阻斷了，旁邊立著個“禁止進入”的指示牌，為什么不讓過去？這又不是軍事禁區(qū)。

四周看了看，也沒有其他路可走，周邊也沒什么人可問，幾乎所有的游客都停留在三五九旅舊址和緊鄰的漢代石像館了，好在圍欄只是些一米多高，臨時放置的硬紙板，輕輕一挪就是了。

我一個人悄悄的走進了那個高高的的圍墻院落。

畢竟是太子，扶蘇墓規(guī)格遠比蒙恬墓高得多，這里甚至不能叫墓了，應(yīng)該叫做陵園，單獨的一個院子，神道，石人，石獸，雕像應(yīng)有盡有，甚至連墓冢上的樹木都要比蒙恬墓繁茂。

不同于大將蒙恬，扶蘇的性格有些綿軟，同樣是被丞相李斯和奸臣趙高陷害，逼其自盡，蒙恬不服從，不順從，據(jù)理力爭，堅決懷疑，而扶蘇卻不置一詞，默默接受，那一刻，不知道他是否后悔生在帝王家。

在中國古代，做太子是個高危行業(yè)，不但要在父皇面前謹小慎微，恪守孝道，以免有被隨時更換的可能，還要時時防備其他諸子的明槍暗箭，弄不好就有血光之災(zāi)，來個“玄武門之變”。

感覺還是當個普通公子哥好，衣食無憂，平安度過一生，除非你有像李世民一樣的雄才大略，雷霆手段。

陵園位于疏屬山的最高處，北側(cè)為陡坡，下去是一條公路，站在圍墻上，可以俯瞰綏德縣城，縣城位于幾條山谷之間，高高低低的樓房沿著山谷拍陳開來。山不是北方的石頭山，是厚厚的黃土塬，山上有樹，但稀稀拉拉，并不茂盛。半山坡上有房子，有窯洞，在山與山交界的小塊平地里，會陡然立起一兩座高層，高樓幾乎與山齊平，而更多的高樓消失在遠方的視野里。雖然是四月下旬，但看不到多少綠意，畢竟這里不是江南，獨木尚且不易，更難連綴成林。

倒是幾棵雜樹扎根在斷崖一般的斜坡上，長勢良好，給眼前單調(diào)的景色抹上一絲綠色，也給這千年岑寂的陵園，增添了些許生機。

我所站立的城墻高而陡，垛口一個接一個，這應(yīng)該不僅僅是陵園的圍墻，而是綏德古城的城墻，垛口是一個個的射箭口。

綏德西鄰沙漠，東靠黃河，北接蒙古高原，歷來為漢民族和游牧民族的交織地帶，自秦漢至唐宋，曾分別被匈奴，氐，羯，女真，突厥等部落占領(lǐng)過，每一次的占領(lǐng)都少不了攻城與反攻城，殺戮與被殺戮，人如草芥，血雨腥風，妻離子散，家破人亡，城市被一次次抹平，又一次次頑強重建，秋風掃落葉，春風吹又生，山川默默，大地無言，在不斷的坍塌與重建中，繁華與凋零中，富庶與貧窮中，和平與戰(zhàn)爭中，人類在繁衍，文化在融合，文明在進步，而綏德也終于走完了它的前世，來到了今生。

站在城墻上，天馬行空，胡思亂想，幾個年輕人看我悠哉，也想過來，走到半途，被一個從旁邊房子里走出來的中年男人給攔住了。男人明顯是管理員，年輕人指向我站立的方向，管理員這才發(fā)現(xiàn)有人貿(mào)然闖入了禁區(qū)，對我大喊大叫起來，我悻悻然下來。

原路返回，路過管理員身邊時，我對他歉意的笑了笑，這位瘦長臉，頦下有幾縷胡須的陜北漢子，面無表情，對我不理不睬，轉(zhuǎn)身離開了，看來還是對我有些不滿啊。

此時已是傍晚五點多鐘，三五九旅舊址門前門可羅雀，游人大都歸去，我也迎著夕陽，走向了下山的路。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/vbdzdkqf.html