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臨沂市周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐濤論天干地支的運(yùn)用

2024-07-09 10:56 作者:沂蒙居士  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《天干地支的運(yùn)用》

-------臨沂市周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)唐濤

天干地支,源自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè),是中國(guó)古代用以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的一種方式。天干包括“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支包括“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”,它們按固定的順序互相搭配,共有六十對(duì)組合,由此組成干支紀(jì)法。

天干地支在多個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的運(yùn)用:

1. 表示數(shù)序:可用于計(jì)數(shù),如六十甲子的循環(huán)。

2. 表示方位:甲乙東方,丙丁南方,戊己中央,庚辛西方,壬癸北方;寅卯東方,巳午南方,申酉西方,亥子北方,辰戌丑未中央。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

3. 表示陰陽(yáng)屬性:甲丙戊庚壬為陽(yáng)干,乙丁己辛癸為陰干;子寅辰申戌子為陽(yáng)支,丑卯巳未酉亥為陰支。

4. 表示五行屬性:甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水;寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,子亥屬水,辰戌丑未屬土。

5. 與中醫(yī)學(xué)的聯(lián)系:中國(guó)古人將干支與人體的臟腑經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái)。例如,甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉(xiāng),庚是大腸辛屬肺,壬系膀胱癸腎藏;子膀胱及三焦,丑脾,寅膽,卯肝,辰胃,巳心,午小腸,未脾,申大腸,酉肺,戌胃,亥腎及心包。

6. 與屬相相聯(lián)系:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。

7. 在歷法中的應(yīng)用:

干支紀(jì)年:東漢時(shí)開(kāi)始被用來(lái)紀(jì)年,如甲子年、乙丑年等。

干支紀(jì)月:朝時(shí)開(kāi)始用于紀(jì)月。

干支紀(jì)日:最早可見(jiàn)于殷商出土的甲骨文卜骨,是干支最早的記錄。

干支紀(jì)時(shí):雖然其年代不可考,但在古代計(jì)時(shí)中也有應(yīng)用。

8. 在預(yù)測(cè)中的運(yùn)用:例如最早的卜骨,通過(guò)天干地支的組合及相關(guān)理論進(jìn)行預(yù)測(cè)。

9. 在其他方面的影響:影響著古代醫(yī)學(xué)形成了干支醫(yī)學(xué);命理哲學(xué)也與干支息息相關(guān);中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)、古代文學(xué)文化中也常見(jiàn)天干地支的跡象。

在八字命理中,天干地支間存在著各種作用關(guān)系,包括生、克、制、化、扶、抑、合、沖、刑、害等:

1. 相生:如甲生丁,丁生戊等,是一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的關(guān)系,特點(diǎn)是陰陽(yáng)屬性相異。

2. 相克:如甲克戊,戊克壬等,是一種事物取代另一種事物的關(guān)系,特點(diǎn)是陰陽(yáng)屬性相同。

3. 相制:通過(guò)相生來(lái)制服克我之物。

4. 相化:通過(guò)相生之物來(lái)化解相克,即“通關(guān)”。

5. 相抑:五行凡相生者必相抑。

6. 相扶:即引動(dòng),如水生木,則木能引動(dòng)水。

7. 相合:分為“天干合”與“地支合”。天干合有甲己合化土、乙庚合化金等,反映了陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,既有“化解”作用又有“化生”作用。地支合包括“地支六合”(子與丑合等)、“地支三合”(申子辰合水局等)以及“地支三會(huì)”(亥子丑會(huì)水等)。不過(guò),“地支六合”論合而不論化,其作用是使雙方得到加強(qiáng),但相合之后雙方性質(zhì)不變。

8. 相沖:有“天干四沖”(甲與庚等)和“地支六沖”(子午相沖等)。構(gòu)成相沖的條件是在太極圖上處于對(duì)稱位置且陰陽(yáng)屬性相同。相沖的結(jié)果有“沖動(dòng)”和“沖破”兩種,由雙方的旺衰決定。

天干地支作為中國(guó)古代文化的重要組成部分,不僅在歷史上發(fā)揮了重要作用,而且在現(xiàn)代仍然具有一定的研究和應(yīng)用價(jià)值,它反映了古人對(duì)宇宙、自然和人生的觀察與思考。然而,需要注意的是,其中一些應(yīng)用領(lǐng)域涉及到傳統(tǒng)觀念和文化信仰,其科學(xué)性和有效性可能存在不同的觀點(diǎn)和解釋。在對(duì)待這些內(nèi)容時(shí),我們可以以文化傳承和歷史研究的角度去了解和欣賞。

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