【散文隨筆】一杯日本清酒(下部)

———記96年清華往事之四

回眸之間，幾十年的光陰流逝了。腦海里的東西時閃時現(xiàn)，昨天的情感世界里的人和事情清晰可見，有如就發(fā)生在清晨的晨光之中一樣。這一段人生情感的經(jīng)歷，或多或少讓人值得一生去懷念，那個“激情燃燒的歲月”和“奮斗過的特殊經(jīng)歷”。

咱們再說，這時楊聿的女朋友大白兔陳玉錦嚷嚷道：“哎！哎！我說大哥，不對?。吭蹅儑椅鞴咸毡榱?，多向日本出口不就把西瓜價錢降下來了嗎？”。這時，楊聿在我身邊坐著突然橫插了一句：“咱們西瓜，出口到日本？你是想當(dāng)漢奸呢？還是賣國賊？寧可咱們自己吃它、扔掉～”。這時，我在楊聿左側(cè)椅子上逗得哈哈直樂。大師兄顏曄在餐桌對面沖著我說：“彪子，別樂，有什么可樂的，咱們國家每年向日本出口的水果量海了？有什么可樂的？胖鴨從來就是與他哥頂習(xí)慣了？”。這工夫，楊昭看了一下我笑了一下而后舉著高腳杯說道：“彪子兄弟，我弟弟雖然是大學(xué)生，但是他說話沒人愿意聽，狗嘴里吐不出象牙來，其實就是咱們國家的西瓜白白奉送給人家，日本人也不會要，因為農(nóng)藥、化肥殘留含量太高，日本人的吃的農(nóng)產(chǎn)品，全部百分之一百是純天然產(chǎn)品，即便有一些植物試驗區(qū)生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品，植物的化學(xué)量限制也是最負低值數(shù)標(biāo)準(zhǔn)，再者一說日本一直是按照著北美國際標(biāo)準(zhǔn)，也就是說美國標(biāo)準(zhǔn)來種植、生產(chǎn)、銷售農(nóng)產(chǎn)品。你別介意，來、來、大家喝酒、喝酒～”。此刻，楊昭一仰脖子便“咕嚕”一下把高腳杯里的日本清酒喝了下去。

這時，楊昭坐在那里繼續(xù)說道：“哎！哎！你們別瞎扯胡說八道了，我留學(xué)日本這幾年里，在日本從水果到蔬菜、以及平時吃的米、面、糧、油全部是天然產(chǎn)品，進口帶有化肥成分的是不允許的，日本人完全按照著北美標(biāo)準(zhǔn)進行進口標(biāo)準(zhǔn)，尤其在吃得上十分嚴(yán)格控制帶有化學(xué)成份的吃的日常用品，尤其在吃飯上。不像我們八十年代初期引進吸收了歐洲七十年代標(biāo)準(zhǔn)，完全按照著國際歐標(biāo)進行種植、生產(chǎn)、成品、投入市場～”。

此時，白孟晨舉起來高腳杯說道：“行?。⌒邪。≡蹅兙驼勑∪毡竟碜恿?，只不過是發(fā)達經(jīng)濟國家而已，不就是有錢嗎？有什么了不起的，再過一些年頭，當(dāng)咱們國家經(jīng)濟水平達到小鬼子水平時，小鬼子也就不牛逼了，沒什么了不起的，來、喝酒？誰愛當(dāng)漢奸誰當(dāng)去？咱們管不著，反正我不當(dāng)漢奸。”。這時，楊聿的女朋友大白兔陳玉錦忙鬧笑話地說：“孟晨哥，當(dāng)一回特務(wù)也不錯嗎？當(dāng)一回好特務(wù)，至少可以有錢花？有權(quán)力、有地位、又風(fēng)光？歪帶帽子、斜愣眼、腰跨王八盒子？多有派頭，就跟螃蟹似的橫著走路？”。這工夫，大老白(白立辰)哈哈一個勁地笑著，并且伸手用手指點著說道：“行啦！大白兔，就我哥這熊樣，還想當(dāng)漢奸別鬧了，夠條件嗎？那都是大人物，小小老百姓當(dāng)漢奸，你別人了，當(dāng)特務(wù)條件都不夠？”。這時，大家哈哈一陣子全部都樂了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此刻，楊昭急忙放下手里的高腳杯，連忙擺手示意說道：“哎！哎！未來弟妹，我可不是當(dāng)漢奸去了，一年幾十萬人、上百萬人去日本旅游、留學(xué)、購物，難道都是漢奸、特務(wù)嗎？你這叫上綱上線，狹隘意識作怪，那可不行??？井底的蛤蟆，小天小地，可不行啊？咱們必須胸懷天下，擁抱太平洋才對。”。

這工夫，九師兄張煜一邊舉起來高腳杯喝了一口并繼續(xù)說道：“行吖，一口酒弄到三十年代去了，誰要是漢奸、特務(wù)我頭一個把它打成腦血栓，行了別談?wù)摏]有用的了。都弄到特務(wù)那里去了。你得眼光太高了吧，這些東西是你談?wù)摰膯帷α?，哎？楊昭，日本的自動化水平有什么特點、現(xiàn)在什么水平，現(xiàn)在在計劃經(jīng)濟時代里特殊地域空間，用的全部是力量型的特殊體系。但是跨越了幾十年之后我們的智能化、數(shù)字化、機器人化、高智能型體系的出現(xiàn)改變了一個舊的社會構(gòu)造體系，在腦力橫行的智能化時代里，一切的物體表現(xiàn)出來的是“新形態(tài)下的社會體系”運行模式。

此刻，我對面坐著的大哥大老白(白孟辰)忙放下了筷子，接著看著九師兄張煜說道：“未來世界的構(gòu)造體系，是建立在現(xiàn)在咱們的智能化基礎(chǔ)研究的前沿技術(shù)之上，沒有咱們前沿研究的思路，哪里會有未來世界的數(shù)字化、智能化、以及虛擬五維空間的世界變成真正的新生活空間呢？”。這時，楊昭忙擺了擺手沖著大哥大老白(白孟辰)說道：“技術(shù)的研究建立在觀念之上，沒有先進的觀念與理想，那就無從談起未來世界新生活體系，那可是在高智能化下管理、在智能化下運營的生活環(huán)境、一個全新的數(shù)字化下的生活環(huán)境，觀念陳舊、何來智能化無人管理體系呢？這是一個十分宏觀的龐大的技術(shù)體系支撐著的？”。

這工夫，大師兄顏曄推了一下正用筷子夾牛排的我問道：“哎！彪子、你說呢？”。此刻，我只是對楊聿烤的醬牛排感興趣，便隨便應(yīng)付道：“哎、老九說得我聽了，那叫虛偽主義，我覺得還是先吃飽肚子，什么智能化？當(dāng)飯吃嗎？首先?。∪说脛?wù)實、來！楊昭、再來一盤醬牛排、你也太小心眼了，就用這么一個小盤子，放兩塊牛排，誰能吃得飽??？難道你在西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)的就是弄虛作假、虛偽主義嗎？太小心眼？楊聿、來、來、你家有沒有大海碗，給我弄一大碗？”。此時此刻，我的話語一說出口，在場的大家“轟”的全笑了，而后一個個全是搖頭嘆氣不出聲了。

此時，楊蘭哈哈樂了一會，便沖著我伸出秀氣的大拇指贊揚道：“好，師兄、老百姓、關(guān)心的是吃飽肚子，這是人類的最真實、最務(wù)實的基本條件。民以食為天、餓著肚子談理想信念，那不虛偽才怪呢？不過，師兄我得先糾正一下，我們家冰箱里邊一下子牛排，不怕?lián)纹贫瞧るS便你怎么吃，小盤子放兩塊牛排，這是西餐一慣的吃法？跟西方發(fā)達國家的虛偽主義沒關(guān)系？不過有一點可以肯定的在西方發(fā)達國家里，老百姓也只是關(guān)心吃飯問題？沒人關(guān)心政治哲學(xué)問題？只有少數(shù)搞政治的人才會關(guān)心時局變化的。”。

就這樣，大家你一言、他一語，互相談?wù)撝?/p>

當(dāng)時，我們幾個人在二師兄楊聿家里，大家共同討論了歷史朝代的興衰、日本人當(dāng)時的生活、政治、哲學(xué)、民主進程、以及日本人對中國的政治發(fā)展方向與差距。同時又進行了對于民主主義的討論。楊昭作為研究員(日本)研究的方向是東亞歷史為主攻方向，楊昭詳細地與我們講述了歷史上、政治上、哲學(xué)思想上、人文上、以及日本人的特點、習(xí)俗、性質(zhì)、傳統(tǒng)、特別的海洋習(xí)俗等等。就這樣，大家談?wù)撝d致濃時大門的門鈴響，不一會功夫走進來一個人——

那天下午，陳玉林來到了楊昭家的別墅，這時我們六個人正在一樓餐廳吃飯呢。當(dāng)時楊昭在會客廳領(lǐng)著陳玉林來到西側(cè)餐廳給我介紹了一下，其實我們二人早就認(rèn)識，所以握了握手互相之間聊了兩句，并且問道了我的老朋友張耀怎么樣？還在不在北京大學(xué)國際問題研究院了？因為前兩天老朋友張耀電話打到了學(xué)生寢室說準(zhǔn)備調(diào)到上海市，正好調(diào)回到了自己的“家鄉(xiāng)上海”特地告訴一聲，并且把最新的家鄉(xiāng)上海市的住處通信地址、單位地址、電話號碼、以及bb號交給了我。

這工夫，楊昭從客廳走過來招呼陳玉林上樓，并沖著吃飯中的我們幾個人說了一句“有私人事情要談”，好友楊昭便領(lǐng)著陳玉林去了三樓自己的臥室。不一會，我們幾個人便吃完了非午餐、非晚宴的飯局，而后楊聿見意大家去二樓他的臥室，并且讓女朋友大白兔陳玉錦去燒咖啡。就在我們幾個人在楊聿房間天南海北、海闊天空、一陣胡侃之時，楊昭走了進來并且說道陳玉林有急事回北大單位去了。

這時，楊蘭和大白兔陳玉錦端著一盤咖啡碗和咖啡壺走進了楊聿房間，我們幾個人一一端起來一杯咖啡。不一全功夫，一樓客廳傳出來一陣陣電話的鈴聲，楊昭便急忙轉(zhuǎn)身走出了臥房。

后來，楊昭接完電話之后，便走到我身邊沖著我說道：“彪子兄弟，讓他們先聊天，我現(xiàn)在要去見一個人，正好給你引薦一下，其實我說她的名字你也認(rèn)識，她剛剛來電話讓去一趟，正好我們與菁英公司簽訂一份合同書，我過去辦理一下，你跟我去一趟給你引薦、引薦？”。我正端著苦了巴嘰的咖啡小碗正發(fā)愁呢，因為巴西產(chǎn)的純咖啡比老中藥湯子還苦、還澀。

這時，我忙放下端著的咖啡小碗問道：“哎！楊昭、菁英公司不就是農(nóng)林學(xué)院研究所的研究員邵鳴她姐夫開的那家嗎？對了前天傍晚我和你弟弟、七師兄強子，還有無線電系的陳凡一塊在大校門門口碰見了邵鳴，當(dāng)時邵鳴安排在一校門對過的老北京風(fēng)味烤肉吃的飯，當(dāng)時是邵鳴邀請我們?nèi)サ摹薄?/p>

此刻，大師兄顏曄坐在柔軟的日式沙發(fā)上，一邊喝著楊蘭煮的咖啡轉(zhuǎn)臉沖著我擺了擺手說：“彪子，你跟楊昭大哥去菁英公司吧，我和你幾個師兄一會回清華校武裝部辦個人的私事去，我們幾個晚上在宿舍寢室等你，對了，師弟，昨天上午的采訪海鷹的那篇稿，你整理完了嗎？”。這工夫，我正準(zhǔn)備回答師兄的問話，楊蘭靜悄悄地走到了我身后用手拍了一下肩膀說道：“哎小師兄，茶水沏好了，給你～”。我忙轉(zhuǎn)身沖著面前的小師妹笑了笑回答：“謝謝，不喝了，你大哥現(xiàn)在讓我跟著他去東城的邵鳴姐夫的公司，這不正好！我還想見一見農(nóng)林學(xué)院研究所的研究員邵鳴？對了師兄，昨天上午的采訪海鷹的那篇稿件寫完了，就是沒有修改、重審、你回去在枕頭底下呢，你拿著校正一下，再交給大老白吧？實在不行直接交給主管蕭雨生，讓他直接審查不就是完事得了？”。這時，大師兄顏曄坐在柔軟的沙發(fā)上一揮手，而后沖著我說了一句：“好了，這事我安排不用你操心了?！?。

不一會功夫，楊昭的司機便走了進來，我與大家交談了兩句便與楊昭和司機走出了臥室。

第二天，上午八點。我與大師兄顏曄去對門北大中文系找許輝、趙瑩玉和鞏漢新三個人時，又一次碰上了(北大馬列主義學(xué)院側(cè)道林蔭路上)研究員陳玉林。我們幾個人在北大中文系教學(xué)樓下聊了半天，主要是研究一下明天早上八點在北京大學(xué)中文系搞的“中國傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代詩歌研討會的事宜”。大家暢談著古代詩歌、散文、與近代西方詩歌發(fā)展、以及走向形勢。

后來，大家走到中文系左側(cè)的人文學(xué)院東一幢教學(xué)樓時碰上趙樹禮教授與嚴(yán)復(fù)之研究員(科學(xué)院的)，大師兄顏曄、陳玉林、楊昭走了過去與他們聊了幾句，而后我們?nèi)チ巳チ死钫谆鶚牵愑窳?、楊昭取了一份檔案袋，而后我們順著第三教學(xué)樓林蔭通道走向了農(nóng)園餐廳、大家吃了一頓飯，在農(nóng)園餐廳里大家一邊吃飯、一邊聊著清華學(xué)生協(xié)會與北京大學(xué)學(xué)生會的協(xié)作與共同開展愛國主義教育事情，以及明天上午在北京大學(xué)中文系的研討會、以及下午在清華學(xué)生協(xié)會舉辦的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化研討會，以及清華大學(xué)第一本校內(nèi)“軍事?？钡陌l(fā)行會。

這一次的午餐聚會，是一場現(xiàn)實主義與虛偽主義的辨證，同時也是兄弟般深厚感情的交融。更是普普通通老百姓對東、西方文化差別的認(rèn)知與感受，通過吃一頓西餐烤牛排和醬牛排，體現(xiàn)出了認(rèn)知感上的不同和差異。

清華大學(xué)好哥們兒、雖然家庭各異、檔次高低不同、家庭貧富差距天上、地下，陽春白雪和下里巴人，但是真誠的友情、尤其是親如兄弟一般的師兄弟深厚的情感，完全跨越了一切的條條框框、打破了很多校規(guī)、同時也打破了很多限制，正因為兄弟般的深厚感情，正因一個師傅下的親如兄弟，多少年了我也是懷念那一段共同生活的情感。

不過，有一點不同的是師兄弟之間的深厚感情，跨越了一些因素的條條框框的制約和限制。深厚的感情與真誠的往來，更進一步增加了彼此之間的信任，同時也體現(xiàn)出來哥們之間生活上的差距。也許這就是真實的生活，也許這就是大都市人(北京人)與小城鎮(zhèn)人(下里巴人)的差異與差距。

更能說明，彼此之間下里巴人，陽春白雪的不同和相同。

不過，有一點相通的那就是深厚的“師兄弟感情”，所不同的是生活上的差異而已。

【全部完】

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