知止常止、平安快樂：

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”知止的智慧，正是在于要認(rèn)清自己應(yīng)該處于怎樣的位置，做好自己分內(nèi)的事情，并且時(shí)刻警醒自己，行事不要超越自己的本分?！都t樓夢(mèng)》中有一副有名的對(duì)聯(lián)可謂震懾人心：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”這幅對(duì)聯(lián)寫盡了世人心態(tài)：明明已經(jīng)擁有了很多，卻還是不想停下來(lái)，繼續(xù)被貪欲所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走，待到幡然醒悟想要回頭時(shí)，才發(fā)覺為時(shí)已晚。

《菜根譚》中有文云：“若業(yè)必求滿、功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂?！碧斓兰捎?，業(yè)不求滿。當(dāng)我們向杯中注水時(shí)，注入七分正好，適可而止，注入十分而仍不停加水，則杯傾水溢，這是簡(jiǎn)單的道理。但生活中的人們往往并不知自己“杯中水”已達(dá)八分、十分，仍在往“杯”中無(wú)限加欲望之“水”，結(jié)果“水”溢杯傾方悔。用心感知，綜合考量，反省自己擁有的“杯中水”已達(dá)幾分，自己人生之“車”行駛速度如何，是一路高速不止，還是有快有慢、掌控有度？老子說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/p>

孔子說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”適可而止，方會(huì)有穩(wěn)定發(fā)展、持久發(fā)展，高速行駛急剎車損車，緩緩減速而停對(duì)車才無(wú)損。適時(shí)主動(dòng)“減速”，遏制無(wú)止境的欲望與獲利心，方可長(zhǎng)久。

人這一生，其實(shí)都在自渡。走過(guò)漫漫風(fēng)雨人生路，行至中年豁然時(shí)，才會(huì)真正明白，真正的智者，貴在知止。內(nèi)心做得到收放自如，才能構(gòu)筑一個(gè)自洽的精神世界。人性中最大的弱點(diǎn)，就是永無(wú)止境的貪念。當(dāng)你控制不了內(nèi)心的欲望，心靈就無(wú)一寸清凈之地。面對(duì)時(shí)常而來(lái)的欲望之誘惑，只有隨時(shí)止欲，才會(huì)擁有輕裝上陣的人生。

佛曰：“煩惱由心起，凡境由心造?！比松谑?，總會(huì)被種種煩惱困擾。若是心存寧?kù)o，則無(wú)煩憂之事；若是心存善念，則無(wú)可憎之人。從內(nèi)心止住千般憂慮，世間煩惱的雜音便會(huì)從你的耳邊消失。智者說(shuō)，煩惱也是一天，快樂也是一天，人生短暫，何必自尋煩惱！真正的無(wú)憂，不在于耳邊無(wú)聲，而在于內(nèi)心安靜。唯有止住內(nèi)心的不平靜，才可走出被自己圈住的“煩惱地”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們常說(shuō)，做人要懂得知足，知足常樂。實(shí)際上，做人也要懂得知止，知止不殆。知足是一種心理狀態(tài)，知止則是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。心不知足，則無(wú)所不?。恍袩o(wú)所止，則無(wú)所不為。天下有道，要適度而止，要知足知止。知足、知止，是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。把快樂建立在對(duì)事物通透的認(rèn)識(shí)和理解上，看透事物發(fā)展的規(guī)律，明白無(wú)窮欲望帶來(lái)的惡果，及時(shí)終止自己的欲望而免遭損失和災(zāi)禍，這樣才會(huì)獲得長(zhǎng)久的平安富足和快樂。

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