貪，在《俱舍論》中譯為對名利、財物及外界一切可欲之物產生不厭足的追求和占有的欲望與行為；腐，則是變質、爛而骯臟，也指行為墮落、思想敗壞。

貪則必腐。對于一個國家來說，為主貪，必亡其國；為臣貪，必亡其身。

傳說商紂王在皇宮花園里修建了巨大而豪華的池子，將精心釀制的玉液瓊漿灌注其中，謂之“酒池”；把煮熟的山珍海味懸掛在“酒池”周圍的樹枝上，謂之“肉林”。紂王和宮廷里的帥哥美女在“酒池肉林”間追逐、嬉戲、宴飲，其荒淫享樂的行為，既把老百姓推向了水深火熱之中，也把自己送上了斷頭亡國之路。

和珅為官二十余年，所收刮的民脂民膏多達十多億兩白銀，相當于兩次“庚子賠款”的數(shù)目。和珅雖富可敵國，但畢竟是貪來之財，最終換來的是嘉慶帝賜予他的那一條白綾。和珅一首《獄中對月》，把自己從貪得無厭到身死財散的悲切與悔恨心情寫得淋漓盡致。

1895年，慈禧為了個人享樂，挪用海軍經(jīng)費3000萬兩白銀修建頤和園，導致北洋海軍沒有經(jīng)費購買軍艦、更新火炮，最終全軍覆沒。

縱觀中國近代史，從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，世界列強迫使中國簽訂一系列不平等的條約，這不光是割地、賠款、喪權的恥辱，更是政治腐敗和官員貪圖享樂帶來的可恥下場。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

毛主席在建國初期曾以《甲申三百年祭》告誡全黨全軍，不要當李自成。在反腐倡廉問題上態(tài)度十分明確，只要是腐敗分子，無論是誰，不問親疏，都嚴懲不貸。在瑞金，嚴懲于都縣委軍事部長等4人；在延安，嚴懲邊區(qū)貿易局副局長肖玉壁；建國后，對劉青山和張子善等貪污腐敗分子的槍決震動了全國，教育了全黨。毛主席在廉潔從政上，自始至終垂范于全黨、全軍和全國人民，以至于黨風、政風、軍風純正清廉，受到全國人民一代又一代的擁護和愛戴。

改革開放幾十年，經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活水平改善了，綜合國力提高了，可隨之而來的是滋生了一大批腐敗分子。一些自恃權力在握的人，以權謀利、貪污受賄、結黨營私、禍國殃民，成了改革開放的蛀蟲和毒瘤，嚴重影響了黨的執(zhí)政形象。十八大后的周永康、蘇榮、徐才厚，十九大后的楊晶、魯煒、房峰輝，二十大后的肖亞慶、沈德詠、張務鋒等人，個個官居要員，卻個個爭先恐后要“先富起來”，從而濫用職權、竊取資源、腐化墮落，導致“白貓”“黑貓”都變成了“蒼蠅”“老虎”。

現(xiàn)在，有人擔心一旦反腐過頭，勢必影響改革開放的進程，怕打擊得太深和牽涉的太廣，使一些官員在經(jīng)濟建設中縮腳縮手，導致經(jīng)濟建設搞不下去。這種謬論只會助漲一些貪腐分子的囂張氣焰。

三國時期，蜀國境內有“刑法雖峻而無怨者”之風尚。這就是一段很好的歷史參考教材。

蜀國名相諸葛亮一生撫百姓、示官職、從權制、開誠心、布公道，是蜀國官民的楷模。其生前在給后主的一份奏章中對自己的財產和收入進行了申報。死后其家中情況確如奏章中所言，可謂一生廉潔，兩袖清風。這說明了治理一個國家只要“主明臣廉”，勢必有“刑法雖峻而無怨者”的良好社會風尚。

在反腐的漫漫征途中，“把權利關進制度的籠子”，不愧是一種理論創(chuàng)新，但關鍵是這個“籠子”不能太寬松。假如“籠子”里全是“刀山火?！钡脑挘€有那么多前腐后繼進“籠子”的人嗎？

末了，勸君莫貪腐。盡管勸是沒用的。

作者：劉非夷（原創(chuàng)）

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