賞罰不明施仁政（舊稿新發(fā)）

（2008年1月13日）

中華民族數(shù)千年來形成了許多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，單就執(zhí)法刑律而言，賞罰分明，令行禁止的事例層出不窮，不勝枚舉。諸如：春秋時的李離執(zhí)法失誤，替人受過，自責(zé)而死；大宋包拯、明朝的海瑞等等頂住皇親國戚之壓力，親斷冤獄，百姓山呼“包青天”、“海青天”，留下了千古美名。

然而，縱觀歷史，在執(zhí)法上無所作為或胡作非為的事例也屢見不鮮。明朝朱元璋，開國之初濫開殺戒，清康熙、乾隆兩朝大興文字獄，捕風(fēng)捉影，造成了大量冤假錯案，朝野百姓真是嗚呼哀哉！

在對待法律或執(zhí)法上，究竟如何作為？意義重大。有法可依，尚且可行；無法可依或依據(jù)不充分，如何斷案？就會困難重重。在此種情形下，就成了考驗一個法官或執(zhí)法者的執(zhí)政能力或水平的關(guān)鍵時刻，就成了能否真正代表人民的利益說話的時候了。

現(xiàn)在在一些地方或部門，特別是執(zhí)法部門中，一些執(zhí)法人員辦案不問青紅皂白，先是大量收受賄賂，是非不分，陰陽顛倒，黑白混淆，造成大量冤假錯案，且不說執(zhí)法宗旨、水平如何，單是給人民造成的生命財產(chǎn)損失就比比皆是，實令人發(fā)指！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在對待疑難案件中，更考驗著一個執(zhí)法者的水準(zhǔn)。最近筆者讀史時發(fā)現(xiàn)：戰(zhàn)國時期，在魏國都城大梁，就是現(xiàn)在的河南開封，出了一個疑難案件，群臣爭議不決。梁王向當(dāng)時的富商陶朱公求教，陶對梁并不作正面回答，而是用兩塊色、澤、大小相同的玉作對比，引證梁王作答哪塊好？梁王茫然不知，陶朱公順勢說，雖然如此，但有輕重之分，是厚重的哪塊玉好啊，進一步暗示梁王執(zhí)法要從厚的道理。

梁王從此得到啟發(fā)，做出凡是疑案一律不判或慎重判斷，贏得了人民的擁護。

現(xiàn)在我們正在建設(shè)和諧社會，應(yīng)該效法古人思想中有益的成分，向梁王那樣，修明法理，兼聽而治，施行仁政，而不應(yīng)濫施刑法，迫害百姓，這樣的執(zhí)法水平，與社會的文明進步是格格不入的。總之，對于疑難案件，如拿不定注意，缺乏明確的執(zhí)法依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)，可判可不判的，應(yīng)以不治罪為好；對于賞罰不明的事，可賞可不賞的，當(dāng)以獎賞為是。這樣才能贏得法治的越來越清明，社會的越來越和諧。

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