心靈境界之敬畏之心:
《菜根譚》中有云:“自天子以至于庶人,末有無(wú)所畏懼而不亡者也?!睙o(wú)論是誰(shuí),如果什么都不怕,凡事無(wú)所畏懼,對(duì)天地萬(wàn)物失去敬畏之心,必然行無(wú)所止,失去做人的底線(xiàn)。人這一生應(yīng)心存敬畏,方能自由行走于天地間。《圍爐夜話(huà)》中說(shuō):“立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整。”為人處世,只要處處存有敬意,便能理順?biāo)蓄^緒。
古人說(shuō),人須有三種敬畏:敬天,敬地,敬自己。天佑蒼生,片刻不離,因“知時(shí)”而被敬畏;地生萬(wàn)物,春播冬藏,因“知止”而被敬畏;人成萬(wàn)物,審時(shí)度勢(shì),因“知度”而被敬畏。我們敬畏天,敬它的包容,敬它的蒼茫,敬它的威嚴(yán),更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈堅(jiān)持與無(wú)窮耐力。
生活中,我們也要懂得休養(yǎng)生息,學(xué)會(huì)進(jìn)退之法,知道命運(yùn)有時(shí)需要人為,有時(shí)也要天意。有所敬畏,有所釋?xiě)?,有所努力,有所期待。即便氣象萬(wàn)千,也能從中尋得一片晴空,找到一輪朗月。我們敬畏地,因?yàn)樗袠s有枯,有收有藏,并且穩(wěn)中求進(jìn),穩(wěn)中向好。如果一切順其自然,靜待水到渠成,恭候瓜熟蒂落,盛開(kāi)枯萎,自不必掛懷。我們敬畏自己,忙著歡喜,別去憂(yōu)傷;透著簡(jiǎn)單,不要復(fù)雜;持有安靜,躲開(kāi)喧鬧。行事平穩(wěn),都在情理之中,做事規(guī)矩,不在意料之外。縱然有時(shí)不如愿,也還能對(duì)塵世種種輕松一笑,還能讓自己豁達(dá)、坦然,還能讓心平和、溫暖。
敬畏之心,是一個(gè)人的信仰核心??鬃诱f(shuō)“畏天命”,朱熹說(shuō)“天命者,天所賦之正理也,知其可畏,則其戒謹(jǐn)恐懼自有不能己者”。天命高懸,知敬畏,自覺(jué)生出身心投入的忘我情景,信仰也就產(chǎn)生了??纯茨切┮粋€(gè)個(gè)栽倒在權(quán)力門(mén)檻上的人,不都是缺少一顆敬畏之心嗎?
世人心存敬意,才有無(wú)窮妙用。放下俗念,與天握手言和,天也歡喜;拿住塵心,與地和諧相處,地也歡喜;布下恩慈,與世間所有溫柔以待,你也歡喜。敬天敬地,也是有意,也是無(wú)意;敬人敬己,也是有情,也是無(wú)情。常存喜悅,定有祥云繚繞;常懷感恩,宛若春風(fēng)和煦。古人云:君子之心,常懷敬畏。如同教養(yǎng)一樣,真正的敬畏之意也大抵如此:根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒的自覺(jué),以自律為前提的自由,替他人著想的善良。敬可生虔誠(chéng),畏則出戒慎。有敬畏,便會(huì)有底線(xiàn)、知進(jìn)退、少貪念,少私欲,漸漸能活出美好的品格來(lái)。敬畏是一種態(tài)度,一種因畏懼而生出尊敬的態(tài)度。敬畏更是一種境界,一種因敬重而生出謙卑的境界。曾國(guó)藩曾說(shuō):心存敬畏之心,方能行有所止。在紅塵變幻,紛繁喧囂的社會(huì)里,只有心存敬畏,不分心,不浮躁,不被欲望所擾,素簡(jiǎn)從心,謙遜平和,才能保持內(nèi)心的執(zhí)著和清靜,活出生命的從容和淡定。
如同信仰和宗教,那份虔誠(chéng)任風(fēng)摧浪移不可動(dòng)搖。商家講求誠(chéng)信,朋友講求誠(chéng)心,情人講求誠(chéng)意,為什么要這樣呢?因?yàn)槭里L(fēng)日下,這些本理的東西也要拿出來(lái)講了,缺之所以求之。如果每個(gè)人都對(duì)規(guī)則、條律、倫理?yè)碛斜灸艿木次?,在商言信,在職言公,在群言理,在情言忠,這世界將是何等美麗。如果一個(gè)男人擁有敬畏之心,那他一定是極品,一定是一個(gè)事業(yè)順利、愛(ài)情幸福、妻賢子孝、交游廣闊的人;如果一個(gè)女人擁有敬畏之心那她一定是極品,一定才藝雙全、氣質(zhì)不凡、仁愛(ài)有加,實(shí)為世間少有。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
精神的最高境界,就是有敬畏之心。心存敬畏,常懷一顆悲憫,我們的情感將更豐富深沉,我們的心靈將更美好豐盈,我們的人生將更加從容不迫。人生苦短,且讓我們敬畏生命的豐盛和簡(jiǎn)單,從心出發(fā),無(wú)問(wèn)西東!遇見(jiàn)敬畏,遇見(jiàn)更好的自己。如張愛(ài)玲說(shuō):“遇見(jiàn)你,我變得很低很低,一直低到塵埃里去,但我的心是歡喜的,并且在那里開(kāi)出一朵花來(lái)?!比缏谋”鐞偧t日。這一生,修行最好的狀態(tài)莫過(guò)如此。
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