非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的幾個誤區(qū)

傅伯勇

什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。它包括：口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化的奠基、草根、搖籃、鏈接，隨著社會的進步和發(fā)展，保護的重要性和迫切性越來越受到人們的重視。但很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護的過程中，卻存在幾個誤區(qū)。

誤區(qū)之一：將糟粕當寶貝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里面，的確有很多優(yōu)秀的東西，但難免也有一些糟粕。比如儺戲，筆者小時候就耳聞目睹過，更多的是封建糟粕，是害人的東西。但一些好事者卻將它人為地“變臉”，人為地“拔高”，當吹鼓手，對它大唱贊歌。這就是將糟粕當寶貝。我們不是廢品公司，要保護哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要有所選擇。我們保護的是那些具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的東西，是那些東西里面合理的、優(yōu)秀的成分，而不是兼容并包，兼收并蓄。對那些本質(zhì)上是糟粕的東西，就應(yīng)該擯棄，而不應(yīng)該保護。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

誤區(qū)之二：讓保護成為“復(fù)古”

有些地方一說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，就立即興起“復(fù)古”運動。如前不久將襄樊改名襄陽的舉動，如湖南貴州爭當“夜郎”，如幾處為“西門慶故里”“打架”，等等，就是典型的例子。他們不從這些地方古文化本身入手，進行研究，進行挖掘，進行搶救，進行保護，進行利用，進行傳承，進行發(fā)展，卻在名稱上，在表層上，患得患失，斤斤計較。形式上轟轟烈烈，實際上虛張聲勢；形式上刀光劍影，實際上花拳繡腿；形式上洋洋灑灑，實際上不得要領(lǐng)。

誤區(qū)之三：一葉障目

一些地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，往往缺乏深入細致的普查、系統(tǒng)的保護規(guī)劃、完整的名錄體系，缺乏全面性、代表性、真實性，缺乏文化整體性理念，往往從本地區(qū)、本單位乃至個人的短期行為和政績需求出發(fā)，采取檢拾碎片的辦法，人為地把它撕裂開來，單獨將其中的一部分作為某種文化遺產(chǎn)保護。如建國后一直到改革開放前那段時間，專家學(xué)者對中國儒家學(xué)說的保護，就顯得單薄，以偏概全，甚至歪曲。事實上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不應(yīng)是文化的碎片，而應(yīng)該是文化的整體。這種做法，表面上實現(xiàn)了對非物質(zhì)文化的保護，實際上卻破壞了文化固有的整體風(fēng)貌和遺產(chǎn)的價值。

誤區(qū)之四：移花接木

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護手段是多樣化的，但有一個前提，那就是保持其原生態(tài)，讓它原汁原味。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是打造出來的，而是一個自然生長的過程，需要的是細心的照料和精心的呵護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨一無二的、不可再生的文化資源，一旦消亡或流失，就永遠無法恢復(fù)或再生。所以，即使要進行發(fā)展，也只能在傳承之中遵循其自身規(guī)律，加以合乎邏輯的改造，而不應(yīng)該用科學(xué)的標準和理想的方法強行攔腰斬斷，進行移花接木、拔苗助長或改頭換面。儺戲的改造就明顯存在大放“味精”而加以胡編亂造的情況。這樣做的結(jié)果不是保護，而是踐踏。

誤區(qū)之五：為保存而保護

一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，往往停留在保存上，這是一種膚淺的理解。如果僅僅為了保存而保護，就喪失了保護的價值。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，肯定有功利因素，這種功利因素一般不是表現(xiàn)在物質(zhì)上，而是表現(xiàn)在精神上和心理上。之所以要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，僅僅保存還遠遠不夠，還要進行整理、研究、傳承、展示、傳播等等。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目的就是要讓“過去”成為我們走向未來的寶貴財富。

誤區(qū)之六：過度商業(yè)化

很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于過度商業(yè)化，而變了形，走了樣，甚至面目全非，從而加劇了開發(fā)利用與保護之間的矛盾。針對這種過度商業(yè)化開發(fā)，國家應(yīng)該制止，應(yīng)當對造成毀損情形的責(zé)任人追究責(zé)任，以杜絕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性保護，要依法保護、科學(xué)保護和真正保護。要正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系，做到在不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。

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