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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的幾個誤區(qū)

2011-02-06 22:00 作者:茶海之心  | 2條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的幾個誤區(qū)

傅伯勇

什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。它包括:口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化的奠基、草根、搖籃、鏈接,隨著社會的進步和發(fā)展,保護的重要性和迫切性越來越受到人們的重視。但很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護的過程中,卻存在幾個誤區(qū)。

誤區(qū)之一:將糟粕當寶貝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里面,的確有很多優(yōu)秀的東西,但難免也有一些糟粕。比如儺戲,筆者小時候就耳聞目睹過,更多的是封建糟粕,是害人的東西。但一些好事者卻將它人為地“變臉”,人為地“拔高”,當吹鼓手,對它大唱贊歌。這就是將糟粕當寶貝。我們不是廢品公司,要保護哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要有所選擇。我們保護的是那些具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的東西,是那些東西里面合理的、優(yōu)秀的成分,而不是兼容并包,兼收并蓄。對那些本質(zhì)上是糟粕的東西,就應(yīng)該擯棄,而不應(yīng)該保護。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

誤區(qū)之二:讓保護成為“復(fù)古”

有些地方一說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,就立即興起“復(fù)古”運動。如前不久將襄樊改名襄陽的舉動,如湖南貴州爭當“郎”,如幾處為“西門慶故里”“打架”,等等,就是典型的例子。他們不從這些地方古文化本身入手,進行研究,進行挖掘,進行搶救,進行保護,進行利用,進行傳承,進行發(fā)展,卻在名稱上,在表層上,患得患失,斤斤計較。形式上轟轟烈烈,實際上虛張聲勢;形式上刀光劍影,實際上花拳繡腿;形式上洋洋灑灑,實際上不得要領(lǐng)。

誤區(qū)之三:一葉障目

一些地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,往往缺乏深入細致的普查、系統(tǒng)的保護規(guī)劃、完整的名錄體系,缺乏全面性、代表性、真實性,缺乏文化整體性理念,往往從本地區(qū)、本單位乃至個人的短期行為和政績需求出發(fā),采取檢拾碎片的辦法,人為地把它撕裂開來,單獨將其中的一部分作為某種文化遺產(chǎn)保護。如建國后一直到改革開放前那段時間,專家學(xué)者對中國儒家學(xué)說的保護,就顯得單薄,以偏概全,甚至歪曲。事實上,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不應(yīng)是文化的碎片,而應(yīng)該是文化的整體。這種做法,表面上實現(xiàn)了對非物質(zhì)文化的保護,實際上卻破壞了文化固有的整體風(fēng)貌和遺產(chǎn)的價值。

誤區(qū)之四:移花接木

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護手段是多樣化的,但有一個前提,那就是保持其原生態(tài),讓它原汁原味。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是打造出來的,而是一個自然生長的過程,需要的是細心的照料和精心的呵護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨一無二的、不可再生的文化資源,一旦消亡或流失,就永遠無法恢復(fù)或再生。所以,即使要進行發(fā)展,也只能在傳承之中遵循其自身規(guī)律,加以合乎邏輯的改造,而不應(yīng)該用科學(xué)的標準和理想的方法強行攔腰斬斷,進行移花接木、拔苗助長或改頭換面。儺戲的改造就明顯存在大放“味精”而加以胡編亂造的情況。這樣做的結(jié)果不是保護,而是踐踏。

誤區(qū)之五:為保存而保護

一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,往往停留在保存上,這是一種膚淺的理解。如果僅僅為了保存而保護,就喪失了保護的價值。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),肯定有功利因素,這種功利因素一般不是表現(xiàn)在物質(zhì)上,而是表現(xiàn)在精神上和心理上。之所以要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,僅僅保存還遠遠不夠,還要進行整理、研究、傳承、展示、傳播等等。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目的就是要讓“過去”成為我們走向未來的寶貴財富。

誤區(qū)之六:過度商業(yè)化

很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于過度商業(yè)化,而變了形,走了樣,甚至面目全非,從而加劇了開發(fā)利用與保護之間的矛盾。針對這種過度商業(yè)化開發(fā),國家應(yīng)該制止,應(yīng)當對造成毀損情形的責(zé)任人追究責(zé)任,以杜絕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性保護,要依法保護、科學(xué)保護和真正保護。要正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系,做到在不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。

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