量子力學(xué)和圣經(jīng)
在人類進(jìn)步的過(guò)程中,物理學(xué)一直在驅(qū)逐著神學(xué),科學(xué)家們一直在同上帝爭(zhēng)著為人們解釋著這個(gè)世界。本人于此談?wù)勎锢韺W(xué)中的量子力學(xué)和神學(xué)中的圣經(jīng),若涉及到你的信仰,請(qǐng)見(jiàn)諒。本人一心向善,并無(wú)任何惡意。
今天,我要就“量子力學(xué)”和“圣經(jīng)”這兩本書(shū)談?wù)?a target="_blank">自己的一個(gè)觀點(diǎn),是關(guān)于這兩本書(shū)的,我不強(qiáng)求讀者一定要認(rèn)同?!傲孔恿W(xué)”和“圣經(jīng)”是兩本很好的書(shū)。拿“量子力學(xué)”來(lái)說(shuō)事,是因?yàn)槲冶旧砭褪且粋€(gè)從事物理類工作的人,對(duì)量子力學(xué)也認(rèn)真地學(xué)習(xí)過(guò),有一定程度上的認(rèn)識(shí),當(dāng)然“量子觀點(diǎn)”已經(jīng)不再局限應(yīng)用于物理領(lǐng)域。拿“圣經(jīng)”來(lái)說(shuō)事,不是因?yàn)槲沂且粋€(gè)信教的人,我根本不信教,但我也不排拆教會(huì),也到過(guò)教堂聽(tīng)過(guò)“講經(jīng)”。個(gè)人對(duì)教會(huì)的觀點(diǎn)是,“導(dǎo)人向善者則好,導(dǎo)人向惡都則邪?!钡残罢撸辉诮?,在人心。兩本著實(shí)都是好書(shū),這個(gè)結(jié)論不是我一個(gè)人下得了的,已經(jīng)成為客觀的事實(shí)。
說(shuō)是好書(shū),我們來(lái)如何認(rèn)識(shí)這兩本書(shū)呢。我想先讓我們來(lái)簡(jiǎn)單地看看兩書(shū)的共同之處。也許你認(rèn)為我是在胡說(shuō)八道,但也著實(shí)有幾分道理于其中。先看量子力學(xué)吧,它憑借著“波函數(shù)是存在的”和“波函數(shù)是萬(wàn)能的”兩個(gè)假設(shè),從而導(dǎo)出全部的量子理論。當(dāng)然,所有有關(guān)量子力學(xué)的書(shū)籍不是這樣給讀者說(shuō)的;大多數(shù)教材都會(huì)在進(jìn)入量子的世界前提出些必要的假設(shè)。首先的第一個(gè)假設(shè)是態(tài)的存在性假設(shè),說(shuō)的就是對(duì)一一個(gè)微觀體系,它的狀態(tài)總可以用一個(gè)狀態(tài)(波)函數(shù)(x,y,z,t)來(lái)表示,并同時(shí)對(duì)波函數(shù)作了幾率密度詮譯和三個(gè)基本的條件,單值、連續(xù)、平方可積。第二個(gè)假設(shè)可以看作是對(duì)每一個(gè)物理量的算符化前提,說(shuō)的是微觀體系的每一個(gè)可測(cè)物理,都對(duì)應(yīng)著一個(gè)線性自軛算符。第三個(gè)假設(shè)是本征態(tài)、本征值和運(yùn)動(dòng)方程(薛定格方程),說(shuō)的是每一個(gè)物理量算符化后對(duì)應(yīng)一個(gè)本征方程,和相應(yīng)的本征態(tài)和本征值,體系的狀態(tài)總可以通過(guò)尋找完全集而展開(kāi),在某一狀態(tài)下去測(cè)量某一物理量,每一次測(cè)量到的值可能會(huì)不同,但總不會(huì)跑出它的本征值的范圍,經(jīng)過(guò)多次測(cè)量統(tǒng)計(jì)后的平均,總可以利用相應(yīng)算符與狀態(tài)函數(shù)的作用積分而得到。第四個(gè)假設(shè)是pauli原理,說(shuō)的是同一個(gè)量子態(tài)不可能同時(shí)容納兩以上個(gè)電子。引入邊界條件,我們理所當(dāng)然地得到分離的量子態(tài)。我們作相應(yīng)的完全服合邏輯的推導(dǎo),可以得到所謂的“測(cè)不準(zhǔn)原理”。正是這些假設(shè)和由這些假設(shè)所導(dǎo)出的一個(gè)個(gè)定理原理,構(gòu)成了一個(gè)十分完備的量子體系。
再看所謂的圣經(jīng),它又是在做什么呢。個(gè)人認(rèn)為,他同樣也是憑借兩個(gè)假設(shè)而立于不敗之地,只要你相信了它的這兩條假設(shè),你在這個(gè)世界上就推不出任何相悖的地方??雌饋?lái)它比量子力學(xué)強(qiáng)大多了。這兩個(gè)假設(shè)就是在創(chuàng)世記一開(kāi)始就潛寫出來(lái)的。那就是“上帝是存在的”和“上帝是萬(wàn)能的”這兩條假設(shè),看起來(lái)同量子力學(xué)很相似,卻比量子力學(xué)簡(jiǎn)潔了很多,不同在于圣經(jīng)的作者們的更高明一些,不愿意一開(kāi)篇說(shuō)“上帝存在”和“上帝萬(wàn)能”只是個(gè)假設(shè),因?yàn)樗麄円虼伺率ニ麄兯胍男Ч?。正因?yàn)槿绱耍嘈帕说娜司驮僖膊挥萌岩墒裁?,只是各人有著各人?duì)上帝的詮譯,并樂(lè)在其中,幸福著。所以通常我們都說(shuō)有信仰的人是幸福的。我看透了這一點(diǎn),所以偷偷地笑了良久。我并不是驕傲,我倒樂(lè)意上帝真的存在和萬(wàn)能,那樣我想就不存在任何解釋不了的東西。讓我們?nèi)祟惪嗫嗟厮妓髦鴮ふ页鏊鼈兊囊?guī)律和答案,而一次次在思考中引起上帝發(fā)笑。思考一下我們不難看出,從事量子理論工作的人們,就像拿著圣經(jīng)的教徒一樣,波函數(shù)就是他們的上帝,是萬(wàn)能的,尋找到波函數(shù)我們就將所有的物理問(wèn)題解決。那么,我們也算是有信仰的人,信仰萬(wàn)能的波函數(shù)。
總之,量子力學(xué)和圣經(jīng)都是好書(shū),那么,我于此文想說(shuō)些什么樣的觀點(diǎn)呢?
我想說(shuō)的觀點(diǎn)是“真正理解量子力學(xué)的人,是不會(huì)相信電子可以在同一時(shí)刻存在于兩個(gè)以上的空間位置的。同樣,真正讀懂圣經(jīng)的人,也是不會(huì)相信上帝是真正存在的?!碑?dāng)然,沒(méi)有真正理解量子力學(xué)并不代表我們就不能應(yīng)用量子力學(xué),我相信至少50%的會(huì)駕駛汽車的人都不曾真正的理解從原子到汽車的這一過(guò)程中的邏輯,我同樣相信,至少70%的正在使用電腦的朋友,都是沒(méi)有真正知道計(jì)算機(jī)的全部原理的。一本好書(shū),在一個(gè)人沒(méi)有完全讀懂的時(shí)候就是可以應(yīng)用其中的道理而取得極好的成功的。因?yàn)槲覠o(wú)法去得知那些讀過(guò)圣經(jīng)的成功人士們,他們到底是否和我一樣讀到上帝不存在的這一層面。猜測(cè)著也許他們也有著同樣的理解,而只是覺(jué)得不應(yīng)該把這一事實(shí)告知那些信仰著上帝的人以免引起不必要的恐慌或爭(zhēng)議,所以發(fā)現(xiàn)自己似乎于此范了一大忌。但自己心中卻極其樂(lè)意為自己于心中豎一個(gè)上帝。一個(gè)導(dǎo)自己走向成功的內(nèi)心修養(yǎng)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
——以豎和尚
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量子力學(xué)和圣經(jīng)的評(píng)論 (共 1 條)
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