農(nóng)歷二月也是一個繁忙的月份，它在各種歷法中的叫法是不同的：

1.麗月杏月花月仲月仲春酣月（通俗說）

2.麗月杏月花月仲春如月令月酣春仲陽竹秋四之日中和花潮夾鐘大壯卯月（夏歷說）

3.麗月酣春花月仲春杏月花朝建卯夾仲竹秋火壯中春（農(nóng)歷說）

按：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來宋人葉紹翁的詩句中的紅杏，花開二月故稱杏月。又因二月為春季之中，所以又叫仲春?！稜栄?。釋天》說：“二月為如?！庇謸?jù)郝懿行義疏云：如者，隨從之以，萬物相隨而出，如如然也。陰歷二月因而又稱如月。

二月的民俗很多：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

1.二月初一是“太陽誕辰”，俗稱“太陽生日”，又叫“中和節(jié)”，據(jù)史書記載，唐中葉前，春天的節(jié)日在正月和三月都有，唯獨二月沒有，到唐德宗時，大臣李泌便上書請立二月初一為中和節(jié)，令百官進農(nóng)書，以示務(wù)本。德宗十分贊同，此后便有了這個節(jié)日。每逢這一天，皇帝都要舉行“御耕”儀式，象征性地賜給農(nóng)夫百谷；而在民間，親朋好友們則暢飲中和酒，祭日神，并互贈刀尺，勉勵耕作。到了清代，老北京人過中和節(jié)時出現(xiàn)了應(yīng)節(jié)的節(jié)日食品——太陽糕。民間將二月初一與太陽真君的生辰聯(lián)系在一起了。據(jù)《帝京歲時紀勝》記載，到了二月初一日，

“京師于是日以江米為糕，上印金烏圓光，用以祀日，繞街遍巷叫而賣之，曰太陽雞糕?！?/p>

《燕京歲時記》載

“二月初一日，市人以米麥團成小餅，五枚一層，上貫以寸余小雞，謂之太陽糕。都人祭日者，買而供之，三五具不等?！?/p>

太陽糕取“太陽高”之意，它既是應(yīng)節(jié)食品，又是祀日的供品。這一日，待日出后，各家在院內(nèi)設(shè)香案，供太陽糕三至五碗，由男家長率領(lǐng)男性家眷，遙向東方的太陽焚香膜拜，誦《太陽經(jīng)》。祭日是男人們的事，女人是不許參加的，這來源于“男不拜月，女不拜日”?，F(xiàn)在，這種習俗已漸漸被人遺忘了。

2.“二月二，龍?zhí)ь^”，但何為“龍?zhí)ь^”？

這種說法是以古代天文學為根據(jù)的。中國古代是用二十八星宿來表示日月星辰在天空中的位置和判斷季節(jié)，其中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成龍形星座，角宿為龍之角，每到二月的傍晚，龍角星就在東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”，民間把這一天叫做“春龍節(jié)”。據(jù)《燕京歲時記》載

“二月二日，古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也?！?/p>

二月初二舊時農(nóng)歷二月初二稱土地誕辰。人家食油煎年糕，稱“撐腰糕”，以示即將開始農(nóng)事，需強健身體之意。海寧一帶稱此日為“蘿卜生日”。據(jù)《古禾雜識》記載：

“二月二日土地生日，俗食油熯年糕，謂之‘撐腰’。是日鄉(xiāng)間下瓜茄諸菜種。廟中或醵錢奏樂一天，晚放花爆?！?/p>

這一天，老北京人有許多有趣的習俗，現(xiàn)在已不存在了。一種是“熏蟲”，就是將過年時祭祀祖先或神靈剩下的糕餅，用油煎炸，以油煙氣熏床或炕，據(jù)說這樣就可以引龍出，使各種害蟲藏伏不出了，這叫“引龍熏蟲”；另一種習俗是“照房梁”，老北京有句俗諺說：“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣無處藏?！币蚨露求@蟄前后，百蟲蠢動之時，人們將過年時祭祀用剩下的蠟燭，點著后遍照屋中房梁、墻壁及各個角落，以驅(qū)逐害蟲。這兩種習俗其實就是打掃房屋、消滅害蟲、清潔環(huán)境衛(wèi)生。

既然是“龍?zhí)ь^”的日子，那這一天的生活中就離不開“龍”字。比如，這一天不能睡懶覺，免得壓在龍頭上，一年精神不振；這一天要送小孩子進書房，借助“龍?zhí)ь^”這個好日子使小孩學業(yè)有成；人人都爭取在這一天剃頭、理發(fā)，謂之“剃龍頭”、“理龍發(fā)”；凡有龍王廟的地方也是十分熱鬧，耍龍燈、祭龍王，以祈風調(diào)雨順。人們吃的東西也都冠以“龍”字，面條叫“龍須面”；吃春餅叫吃“龍鱗”；

吃餃子叫吃“龍牙”；吃米飯叫吃“龍子”；吃包子叫吃“龍眼”等等。

3.農(nóng)歷二月十二日稱花朝，俗稱百花生日，依次為稻等作物生日。這天，京城的“幽人雅士，賦詩唱和，并出郊外各名園賞花。”一切都像征著春天的到來。

4.放風箏

正月、二月為放風箏季節(jié)，諺語：“正月鷂、二月鷂，三月放只斷線鷂。”建國后，放風箏成為群眾娛樂活動。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/95964/