前段時(shí)間發(fā)生的下跪事件可謂是你方唱罷，我登場(chǎng)，一出接一出的輪番轟炸。什么“人跪狗”事件、什么“公交司機(jī)跪乘客”事件如此云云。如今考研剛剛結(jié)束，又傳出了“考研女跪考場(chǎng)”事件，看來(lái)年末刮起了一股“下跪風(fēng)”。

一年一度的國(guó)家研究生入學(xué)考試如期而至。不過(guò)比起號(hào)稱中國(guó)第一考的“公務(wù)員考試”來(lái)說(shuō)，自然遜色不少。那家伙，直是千軍萬(wàn)馬折戢沙場(chǎng)，最后的王者就是那個(gè)身中數(shù)刃，仍茍延殘喘的鐵血戰(zhàn)士，而其他人不過(guò)是這場(chǎng)戰(zhàn)役的陪葬品。

一些剛畢業(yè)的大學(xué)生苦于找工作的壓力，想通過(guò)考研給自己一個(gè)緩沖時(shí)間，繼續(xù)在學(xué)校充電，以便出來(lái)后能謀求更好的發(fā)展。而一些畢業(yè)多年的老學(xué)生則樂(lè)于提升自己學(xué)歷和競(jìng)爭(zhēng)力，想通過(guò)考研給自己一個(gè)嶄新的開(kāi)端。個(gè)中的五味雜成攪成一鍋粥，只有身在其中的人，才知此味的酸甜苦辣。

考試作為人類(lèi)文明發(fā)展的標(biāo)志之一，作為提升自我價(jià)值的一種途徑，是很多人趨之若鶩的人生追求。從有文字記錄的歷史來(lái)看，夏朝建國(guó)之前，已有“試舜五典百官，皆治”的記載。而把考試制度定為國(guó)家級(jí)的框架當(dāng)屬隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了國(guó)家南北分裂的割據(jù)局面。隋文帝吐故納新，大力倡導(dǎo)官員選拔制度改革，開(kāi)皇五年正式廢除以推薦為核心的選拔制度，而以九品中正制為正宗的選拔制度，推廣考試選官制，以后斷斷續(xù)續(xù)的考試制度改革延續(xù)至今。閑話就此打住，我們來(lái)看看2011年研究生考試中一女大齡青年因考試被拒而“一跪成名”的報(bào)道。

據(jù)悉，為了考研，西安36歲的大齡考生陳女士在上班之余，關(guān)窗苦讀一載，欲將這一年來(lái)的寂寞換來(lái)今后的歡喜，可是2011年1月15日上午到考場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶身份證，于是她聯(lián)系家人為其送證件，并向考場(chǎng)工作人員下跪懇求先進(jìn)考場(chǎng)，當(dāng)場(chǎng)遭拒；待到陳女士拿到家人送來(lái)的證件時(shí)，開(kāi)考已過(guò)15分鐘，于是再次下跪求情，仍被拒。

該事件被各種報(bào)紙媒體，網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)相報(bào)道討論。讓很多人為之血脈噴張，總算讓寒冷的冬季多了幾許暖意。有人云，考研女的兩次下跪，跪出了制度的殘酷；也有人曰，為制度面前眾生平等的監(jiān)考人員吶喊。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

美國(guó)著名已故法學(xué)家伯爾曼說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否則就形同虛設(shè)”?？紙?chǎng)作為一個(gè)公平考試競(jìng)爭(zhēng)的中間介質(zhì)，考場(chǎng)規(guī)則若不被遵守和執(zhí)行，很容易被人們視為真空，可以任由踐踏和摧殘。“沒(méi)有規(guī)矩何成方圓”？我想任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)社會(huì)都沒(méi)有“烏托邦”的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，那豈不是亂套。針對(duì)這次考研女的下跪，監(jiān)考老師并無(wú)不當(dāng)?？佳信惻肯鹿驊┣筮M(jìn)考場(chǎng)遭到拒絕也是人之常情了。

前面所說(shuō)的“人跪狗”，是迫于金錢(qián)而下跪，折射出金錢(qián)和尊嚴(yán)畫(huà)上了等號(hào)；“公交司機(jī)跪乘客”，是迫于飯碗而下跪，折射出工作和尊嚴(yán)畫(huà)上了等號(hào)；再看“考研女跪考場(chǎng)”，是迫于前途而下跪，反射出道德、理性、人性的抗?fàn)?。凌蒙初的“膝下有黃金”的至理名言用在當(dāng)下還能價(jià)值幾文？竊以為“大丈夫能屈能伸”，下跪后并不意味著尊嚴(yán)的喪失，也未必跪后能“柳暗花明又一村”，下跪只是一個(gè)動(dòng)詞，它代表的僅僅是一種動(dòng)作，只不過(guò)被儒家根深蒂固的思想觀世代相傳下來(lái)，作為值得傳誦的價(jià)值觀被人們所膜拜。

任何制度都是由人設(shè)計(jì)出來(lái)的，一旦制度形成并頒布，就需要所有人必須照章執(zhí)行，對(duì)違反制度的人會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的懲罰，要不然制度設(shè)計(jì)出來(lái)也不過(guò)是一紙空文。如果因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)疏忽忘帶身份證而被拒考試，便一跪不起，以期博得監(jiān)考人員同情，放過(guò)她一馬。這就好比上戰(zhàn)場(chǎng)你忘了帶槍一樣，等到雙方交戰(zhàn)的時(shí)候，你突然墾請(qǐng)對(duì)方說(shuō)：“不好意思，通融一下吧，我忘帶槍了，等我回去拿來(lái)再開(kāi)打？”豈不笑話。制度面前未必人人平等，但是人人要平等的前提就是要制度化。

同樣很多人心中憤慨不平，監(jiān)考人員就是一個(gè)冥頑不化的“呆板男”。他在明知考研女的母親在送身份證的路上，依然不思變通地拒絕其跪求，這種人缺乏最基本的同情心和社會(huì)良知，僅以維護(hù)考試制度為借口，自然是被很多人所不恥的，應(yīng)該受到社會(huì)的譴責(zé)。這個(gè)監(jiān)考人員，無(wú)論其呆板也好，死板也罷，他只不過(guò)是一個(gè)工作人員而已，他的職責(zé)就是維護(hù)制度化下的考場(chǎng)規(guī)則。

倘若這個(gè)事件是發(fā)生在國(guó)外，那么考生不一定會(huì)下跪，很可能會(huì)坦然地離開(kāi)。因?yàn)槲覀兊膰?guó)民向來(lái)是被儒學(xué)思想教育得深入骨髓了。一個(gè)女人，一個(gè)中國(guó)女人在突遭一些始料未及的事件時(shí)，做出這樣的潛意識(shí)下跪，也是一種本能使然。她表達(dá)內(nèi)心的想法已經(jīng)由“下跪”這個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)了。如果考生是一男的，可能會(huì)罵罵咧咧，憤然揮袖而去，然后找?guī)讉€(gè)哥們一醉方休，大吐心中不快事。難道會(huì)因?yàn)榘l(fā)生這樣的零星事件，又要大刀闊斧地改革制度？那不成了猴子耍把戲？

綜合事件雙方，其實(shí)像這位女考生的遭遇也是極個(gè)別現(xiàn)象，只不過(guò)又被媒體放大了，進(jìn)而引起全民轟動(dòng)。而那位監(jiān)考人員如果是一位通情達(dá)理之人，可以讓女考生先考試，然后他完全可以在拿到身份證后，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢查，排除槍手作弊等情況，是完全沒(méi)必要卡人的。這樣的結(jié)果便是兩全其美。

《中國(guó)教育體制改革方案》在2011年1月13日才公布。新的制度想要改變中國(guó)目前的“教育之怪現(xiàn)狀”也是摸著石頭過(guò)河，摸到哪里有深水才知道制度出什么問(wèn)題了。無(wú)論是制度制定者、執(zhí)行者，還是考生、老百姓，都離不開(kāi)全社會(huì)。

我們都痛恨各類(lèi)腐敗和各種不公，但社會(huì)上存在的種種不公現(xiàn)象，很多都是由于對(duì)制度的肆意解釋、隨意更改而形成的。在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，不是遵循制度的套路去解決，而是尋找制度的漏洞；許多執(zhí)法人員缺乏剛性的執(zhí)行力，也使得制度形同虛設(shè)，不僅失去了應(yīng)有的威嚴(yán)，也使得制度成為某些心懷不軌的人手中的變形金剛。

制度就是制度，即便有缺陷，即便不人性化。但在沒(méi)有做出改變之前，任何人都不能忽略制度的存在，更不能隨意更改。沒(méi)有人愿意下跪，沒(méi)有人愿意哭泣，沒(méi)有人愿意充當(dāng)炮灰。我們所要做的只是一切按照制度走下去，即便途中遭遇了陡坡斜坡，我們也照樣坦然地走下去。

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