包身工這個(gè)飽含辛酸苦難的名詞在舊社會(huì)是指一種變相販賣奴隸的形式。被販賣的多半是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工，他們沒(méi)有人身自由，工錢全歸包工頭所有，受資本家和包工頭的雙重剝削。說(shuō)到包身工，大家很容易聯(lián)想到著名作家夏衍筆下的《包身工》，文中家喻戶曉的“蘆柴棒”所遭受的非人般奴役更是舊社會(huì)黑暗統(tǒng)治下的真實(shí)寫照。

從2007年山西的“黑窯奴事件”到今年的新疆“智障包身工事件”可以看到包身工的“發(fā)展趨勢(shì)”，所不同的是換了個(gè)“工作環(huán)境”，“換湯不換藥”而已。

當(dāng)今中國(guó)還有多少包身工，我們不得而知。如果沒(méi)有媒體的曝光，存在于中國(guó)大大小小城市坊間的數(shù)量估計(jì)是不容小覷的。未被曝光的包身工們，他們生活依舊，依舊過(guò)著被奴役般的日子。他們不為別的，只為他們存在于這個(gè)世界，至于生老病死，就猶如上帝所拋的股子，看運(yùn)氣罷了。

這次事件中智障工人是由四川省達(dá)州市渠縣的一個(gè)號(hào)稱是當(dāng)?shù)毓ど搪?lián)執(zhí)委的組織、出賣的，曾令全組織了一個(gè)名義上是“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”的非法機(jī)構(gòu)，販賣給新疆托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠做苦工，期間受到非常人所能想象到的折磨。多年來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)政府黨政機(jī)關(guān)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)察，當(dāng)曾令全把那些智障工人輸送到新疆之后，也沒(méi)有新疆當(dāng)?shù)氐恼嚓P(guān)部門發(fā)現(xiàn)此事。整個(gè)事件和當(dāng)年的黑窯奴一樣，都是基于媒體的曝光才會(huì)再掀波瀾。然而平日里我們的政府以及工商、國(guó)土、公安、監(jiān)察、工會(huì)等部門很善于“冬眠”，直至在公眾的炙熱陽(yáng)光烘烤下，官老爺們才會(huì)“蘇醒”過(guò)來(lái)。然而，難道什么丑惡行徑都需要有良知的人，都需要有道德操守的媒體揭露才會(huì)讓人世間的種種罪行昭然天下？如果真是這樣的話，那只能說(shuō)明我們的政府有關(guān)部門的不作為而為之罷了。

包身工一旦落入黑心老板之手，便過(guò)著與世隔絕的生活，人和狗同食霉變糙米和爛菜湯，住在陰冷潮濕的窩棚里，每天在惡劣的環(huán)境中高強(qiáng)度工作，更不知工資為何物，還時(shí)刻受暴力、饑餓、疾病的威脅。這和現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展格格不入，難道不是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的“以人為本”的莫大諷刺？一個(gè)暫且不說(shuō)這家黑心工廠觸犯了何等法律，單憑智障工人們所遭受到慘無(wú)人道的折磨，就足以讓每一個(gè)有良知的中國(guó)人感到無(wú)比憤慨，也足以讓所有同此事件有關(guān)的部門和人員汗顏。

黑心工廠的負(fù)責(zé)人李興林父子自然是全社會(huì)譴責(zé)的眾矢之的。若不是周邊部分居民受不了良心上的譴責(zé)，在經(jīng)過(guò)多年沉默后，終于向媒體吐露出他們的心里話，然后通過(guò)各種渠道傳播開來(lái)，那么這樣的事件便會(huì)銷聲匿跡。當(dāng)?shù)嘏沙鏊彼L(zhǎng)付昌民告訴記者，派出所曾聽說(shuō)過(guò)有個(gè)佳爾思廠，而且到廠里也查看過(guò)，但廠老板稱與四川省民政部門簽署過(guò)用工合同，就沒(méi)再過(guò)問(wèn)?？梢哉f(shuō)，這起駭人聽聞的包身工事件就是在當(dāng)?shù)毓膊块T眼皮子底下發(fā)生的。這些智障工人的悲慘遭遇難道在查看過(guò)程中就沒(méi)有看到一些蛛絲馬跡？除了公安部門的熟視無(wú)睹之外，當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)監(jiān)察等部門恐怕連看的心情都沒(méi)有，更沒(méi)有去檢查用工合同及相關(guān)資質(zhì)等。而工商行政部門對(duì)管轄范圍內(nèi)的工廠例行檢查也是患上“選擇性弱視”。莫非這些部門早已是“一根繩子上的螞蚱”？平日工作里都忙著“斗地主”？當(dāng)記者到黑心工廠采訪時(shí)，引起了黑心老板的察覺(jué)，謊稱是環(huán)保部門才被接待，智障工人們?cè)跓o(wú)任何防護(hù)措施條件下，完全暴露在被粉塵籠罩的環(huán)境里做苦力，那真正的環(huán)保部門去哪里了？智障工人們的身體健康誰(shuí)來(lái)保障？還有稅務(wù)部門，是不是只顧著按時(shí)收稅去了？勞工輸出地四川省達(dá)州市渠縣，當(dāng)?shù)孛裾块T相關(guān)負(fù)責(zé)人竟大言不慚地推諉責(zé)任腦殘地說(shuō)到“它屬于個(gè)人行為”，如此等等。才最終導(dǎo)致新疆黨委書記張春賢撕心裂肺地吶喊到“上天入地”般的憤慨，也便可想而知了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國(guó)是鼎鼎大名的農(nóng)業(yè)大國(guó)。然而一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很大程度上取決于其工業(yè)化進(jìn)程。從改革開放三十年來(lái)中國(guó)工人階級(jí)支撐著的“中國(guó)制造”再到“中國(guó)創(chuàng)造”，造就了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇葩。然而中國(guó)工人階級(jí)的弱勢(shì)地位并無(wú)太大改觀。特別是改革開放熱潮中衍生出來(lái)的農(nóng)民工們，更是以微薄的收入、低廉的勞動(dòng)保障、惡劣的工作環(huán)境出沒(méi)于各式各樣的工廠里。那些嗜錢如命的中國(guó)老板們視工人為草芥，公然或暗地里藐視并踐踏工人的合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)，榨取他們最后一滴血汗。

任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)社會(huì)、任何一個(gè)階級(jí)，無(wú)論所處的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義社會(huì)，存在經(jīng)濟(jì)利益的地方都有剝削和被剝削的必然。馬克思著名的《資本論》里有一句膾炙人口的名句：“有百分之五十的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了百分之一百的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。”同前一段時(shí)間的“虐待動(dòng)物事件”有異曲同工之處，一個(gè)是以動(dòng)物作為經(jīng)濟(jì)標(biāo)的物，而獲取物質(zhì)利益的方式便是以虐待動(dòng)物直至它們死亡來(lái)取悅那些虐待狂們的喜愛(ài)。一個(gè)是以人，而且是以智障工人作為經(jīng)濟(jì)標(biāo)的物，而獲取物質(zhì)利益的方式便是以剝削工人直至他們創(chuàng)造“剩余價(jià)值”來(lái)獲取那些黑心老板們的喜悅。既然有馬克思的理論作為支持，那么黑心老板們的想法那就不言而喻了。如果換成老板們自己家的孩子或親人，甚至如果是殘障者的話，會(huì)讓他們受盡人間疾苦嗎？當(dāng)然不會(huì)！那些和黑心老板們無(wú)任何血緣關(guān)系的包身工們，拿他們來(lái)做什么，拿來(lái)用于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的工具而已！

希望有關(guān)部門處理這次事件后，不要又繼續(xù)過(guò)著“看報(bào)、品茶、傳文件”的好日子，而一些老百姓依舊過(guò)著“冷漠、淡漠、好寂寞”的好生活。不要當(dāng)下次類似事件再次發(fā)生時(shí)，然后又是相關(guān)部門按部就班的“主要領(lǐng)導(dǎo)親自督促，主管領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，不惜以任何代價(jià)”之類的標(biāo)準(zhǔn)式套話又來(lái)一場(chǎng)中國(guó)式救援。如此重復(fù)，風(fēng)起云涌之后，又是平靜如常。所以任何事都需要防范于未然，但是就目前的發(fā)展趨勢(shì)，大家過(guò)慣了“臨時(shí)抱佛腳”的形式主義生活。很多事后的補(bǔ)救措施在很多地方只是搞搞樣子給上級(jí)有個(gè)交代而已。我們不奢望這樣的事件能徹底解決，但是我們只希望那些為了生存而低下尊嚴(yán)頭顱的人們，能讓他們真正有尊嚴(yán)地活著。

頓時(shí)我想起了白居易的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑……”雖不為人所迫，但為生活所迫。只不過(guò)一個(gè)所迫，一個(gè)被迫而已。想到此番此景，不禁淚然泣下。（注：轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）

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