包身工
包身工這個(gè)飽含辛酸苦難的名詞在舊社會(huì)是指一種變相販賣奴隸的形式。被販賣的多半是青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工,他們沒(méi)有人身自由,工錢全歸包工頭所有,受資本家和包工頭的雙重剝削。說(shuō)到包身工,大家很容易聯(lián)想到著名作家夏衍筆下的《包身工》,文中家喻戶曉的“蘆柴棒”所遭受的非人般奴役更是舊社會(huì)黑暗統(tǒng)治下的真實(shí)寫照。
從2007年山西的“黑窯奴事件”到今年的新疆“智障包身工事件”可以看到包身工的“發(fā)展趨勢(shì)”,所不同的是換了個(gè)“工作環(huán)境”,“換湯不換藥”而已。
當(dāng)今中國(guó)還有多少包身工,我們不得而知。如果沒(méi)有媒體的曝光,存在于中國(guó)大大小小城市坊間的數(shù)量估計(jì)是不容小覷的。未被曝光的包身工們,他們生活依舊,依舊過(guò)著被奴役般的日子。他們不為別的,只為他們存在于這個(gè)世界,至于生老病死,就猶如上帝所拋的股子,看運(yùn)氣罷了。
這次事件中智障工人是由四川省達(dá)州市渠縣的一個(gè)號(hào)稱是當(dāng)?shù)毓ど搪?lián)執(zhí)委的組織、出賣的,曾令全組織了一個(gè)名義上是“殘疾人自強(qiáng)隊(duì)”的非法機(jī)構(gòu),販賣給新疆托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠做苦工,期間受到非常人所能想象到的折磨。多年來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)政府黨政機(jī)關(guān)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)察,當(dāng)曾令全把那些智障工人輸送到新疆之后,也沒(méi)有新疆當(dāng)?shù)氐恼嚓P(guān)部門發(fā)現(xiàn)此事。整個(gè)事件和當(dāng)年的黑窯奴一樣,都是基于媒體的曝光才會(huì)再掀波瀾。然而平日里我們的政府以及工商、國(guó)土、公安、監(jiān)察、工會(huì)等部門很善于“冬眠”,直至在公眾的炙熱陽(yáng)光烘烤下,官老爺們才會(huì)“蘇醒”過(guò)來(lái)。然而,難道什么丑惡行徑都需要有良知的人,都需要有道德操守的媒體揭露才會(huì)讓人世間的種種罪行昭然天下?如果真是這樣的話,那只能說(shuō)明我們的政府有關(guān)部門的不作為而為之罷了。
包身工一旦落入黑心老板之手,便過(guò)著與世隔絕的生活,人和狗同食霉變糙米和爛菜湯,住在陰冷潮濕的窩棚里,每天在惡劣的環(huán)境中高強(qiáng)度工作,更不知工資為何物,還時(shí)刻受暴力、饑餓、疾病的威脅。這和現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展格格不入,難道不是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的“以人為本”的莫大諷刺?一個(gè)暫且不說(shuō)這家黑心工廠觸犯了何等法律,單憑智障工人們所遭受到慘無(wú)人道的折磨,就足以讓每一個(gè)有良知的中國(guó)人感到無(wú)比憤慨,也足以讓所有同此事件有關(guān)的部門和人員汗顏。
黑心工廠的負(fù)責(zé)人李興林父子自然是全社會(huì)譴責(zé)的眾矢之的。若不是周邊部分居民受不了良心上的譴責(zé),在經(jīng)過(guò)多年沉默后,終于向媒體吐露出他們的心里話,然后通過(guò)各種渠道傳播開來(lái),那么這樣的事件便會(huì)銷聲匿跡。當(dāng)?shù)嘏沙鏊彼L(zhǎng)付昌民告訴記者,派出所曾聽說(shuō)過(guò)有個(gè)佳爾思廠,而且到廠里也查看過(guò),但廠老板稱與四川省民政部門簽署過(guò)用工合同,就沒(méi)再過(guò)問(wèn)??梢哉f(shuō),這起駭人聽聞的包身工事件就是在當(dāng)?shù)毓膊块T眼皮子底下發(fā)生的。這些智障工人的悲慘遭遇難道在查看過(guò)程中就沒(méi)有看到一些蛛絲馬跡?除了公安部門的熟視無(wú)睹之外,當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)監(jiān)察等部門恐怕連看的心情都沒(méi)有,更沒(méi)有去檢查用工合同及相關(guān)資質(zhì)等。而工商行政部門對(duì)管轄范圍內(nèi)的工廠例行檢查也是患上“選擇性弱視”。莫非這些部門早已是“一根繩子上的螞蚱”?平日工作里都忙著“斗地主”?當(dāng)記者到黑心工廠采訪時(shí),引起了黑心老板的察覺(jué),謊稱是環(huán)保部門才被接待,智障工人們?cè)跓o(wú)任何防護(hù)措施條件下,完全暴露在被粉塵籠罩的環(huán)境里做苦力,那真正的環(huán)保部門去哪里了?智障工人們的身體健康誰(shuí)來(lái)保障?還有稅務(wù)部門,是不是只顧著按時(shí)收稅去了?勞工輸出地四川省達(dá)州市渠縣,當(dāng)?shù)孛裾块T相關(guān)負(fù)責(zé)人竟大言不慚地推諉責(zé)任腦殘地說(shuō)到“它屬于個(gè)人行為”,如此等等。才最終導(dǎo)致新疆黨委書記張春賢撕心裂肺地吶喊到“上天入地”般的憤慨,也便可想而知了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
中國(guó)是鼎鼎大名的農(nóng)業(yè)大國(guó)。然而一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,很大程度上取決于其工業(yè)化進(jìn)程。從改革開放三十年來(lái)中國(guó)工人階級(jí)支撐著的“中國(guó)制造”再到“中國(guó)創(chuàng)造”,造就了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇葩。然而中國(guó)工人階級(jí)的弱勢(shì)地位并無(wú)太大改觀。特別是改革開放熱潮中衍生出來(lái)的農(nóng)民工們,更是以微薄的收入、低廉的勞動(dòng)保障、惡劣的工作環(huán)境出沒(méi)于各式各樣的工廠里。那些嗜錢如命的中國(guó)老板們視工人為草芥,公然或暗地里藐視并踐踏工人的合法權(quán)益和人格尊嚴(yán),榨取他們最后一滴血汗。
任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)社會(huì)、任何一個(gè)階級(jí),無(wú)論所處的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì),還是社會(huì)主義社會(huì),存在經(jīng)濟(jì)利益的地方都有剝削和被剝削的必然。馬克思著名的《資本論》里有一句膾炙人口的名句:“有百分之五十的利潤(rùn),它就鋌而走險(xiǎn);為了百分之一百的利潤(rùn),它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤(rùn),它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險(xiǎn)。”同前一段時(shí)間的“虐待動(dòng)物事件”有異曲同工之處,一個(gè)是以動(dòng)物作為經(jīng)濟(jì)標(biāo)的物,而獲取物質(zhì)利益的方式便是以虐待動(dòng)物直至它們死亡來(lái)取悅那些虐待狂們的喜愛(ài)。一個(gè)是以人,而且是以智障工人作為經(jīng)濟(jì)標(biāo)的物,而獲取物質(zhì)利益的方式便是以剝削工人直至他們創(chuàng)造“剩余價(jià)值”來(lái)獲取那些黑心老板們的喜悅。既然有馬克思的理論作為支持,那么黑心老板們的想法那就不言而喻了。如果換成老板們自己家的孩子或親人,甚至如果是殘障者的話,會(huì)讓他們受盡人間疾苦嗎?當(dāng)然不會(huì)!那些和黑心老板們無(wú)任何血緣關(guān)系的包身工們,拿他們來(lái)做什么,拿來(lái)用于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的工具而已!
希望有關(guān)部門處理這次事件后,不要又繼續(xù)過(guò)著“看報(bào)、品茶、傳文件”的好日子,而一些老百姓依舊過(guò)著“冷漠、淡漠、好寂寞”的好生活。不要當(dāng)下次類似事件再次發(fā)生時(shí),然后又是相關(guān)部門按部就班的“主要領(lǐng)導(dǎo)親自督促,主管領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥,不惜以任何代價(jià)”之類的標(biāo)準(zhǔn)式套話又來(lái)一場(chǎng)中國(guó)式救援。如此重復(fù),風(fēng)起云涌之后,又是平靜如常。所以任何事都需要防范于未然,但是就目前的發(fā)展趨勢(shì),大家過(guò)慣了“臨時(shí)抱佛腳”的形式主義生活。很多事后的補(bǔ)救措施在很多地方只是搞搞樣子給上級(jí)有個(gè)交代而已。我們不奢望這樣的事件能徹底解決,但是我們只希望那些為了生存而低下尊嚴(yán)頭顱的人們,能讓他們真正有尊嚴(yán)地活著。
頓時(shí)我想起了白居易的《賣炭翁》:“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑……”雖不為人所迫,但為生活所迫。只不過(guò)一個(gè)所迫,一個(gè)被迫而已。想到此番此景,不禁淚然泣下。(注:轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。)
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