城南胡同的拐角，是一爿刻制墓碑的鋪?zhàn)?，主人是一位老者，年?fù)一年地雕鑿著一塊塊條形的石料。只見斧鑿過處，預(yù)先要被去掉的部分就慢慢化做石屑散落在地上，留下的地方則變成各類文字的一筆一畫。這時(shí)候，原本冰冷堅(jiān)硬的石頭就有了生命，成為拉近生者與死者情感距離的墓碑。

人生似乎也是如此，初來乍到這個(gè)世界上，就像是方正平滑的石料，在其后一生的歷程中便要被反復(fù)雕鑿，直到生命的終止，才會(huì)知道到底成了什么樣子。構(gòu)成這里面細(xì)節(jié)的就如同墓碑上散落下來的石屑與留下的筆畫，是一個(gè)取舍的過程，整個(gè)人生也不過就是這一次次取舍抉擇的聚合體而已。與墓碑的制作稍有不同的是，大部分人生取舍的選擇權(quán)是掌控在自己手中的，不必被動(dòng)地去被雕鑿，其間的道理像是去逛公園，你可以步行可以騎單車可以乘公交甚至可以打出租，因?yàn)槟忝媲熬邆溥@些條件，你也有選擇的權(quán)利。不過，這種選擇可不是無限的自由，人生的取舍過程就是你的影子，時(shí)時(shí)刻刻跟著你，逃避不掉，也逾越不了。君不見那個(gè)介子推，面對(duì)榮華富貴取又不愿取、舍又舍不去的時(shí)候，就躲進(jìn)綿山以示逃避。及至?xí)x文公放火燒山，他又不得不陷入生和死這樣一個(gè)取舍的圈子，這一回是他無論如何也無法逃避了，只得選擇了身后的清譽(yù)而舍棄了身前的生命。歷史上、現(xiàn)實(shí)中，類似設(shè)法逃避逾越取舍的人有不少，結(jié)果是不但沒有絲毫的成功，而且又在另一場(chǎng)取舍中演繹了悲劇。

既然如此，倒不如不去嘗試無謂的逃避與逾越，而是靜下心來去做好取舍這篇文章，為自己打理出美好的人生。幾千年前的孟子曾有過“魚與熊掌”的精彩論斷，其實(shí)一生之中，不少的取舍正如這魚與熊掌，舍前者取后者是人之常情，舍后者而取前者對(duì)基本的生存也無大礙，說不定還能吸引別人或贊賞或驚詫的眼球，落得個(gè)有個(gè)性有品位的名聲。可是并非所有的取舍都這樣四平八穩(wěn)，當(dāng)它們上升到一定高度的時(shí)候，就成了是非生死的抉擇?！吧宜?，義亦我所欲也，二者可得兼，舍生命取義者也”，誰讀起來都慷慨激昂的句子，事實(shí)上卻不是每個(gè)人都可以身體踐行的。有的人這樣做了，比如要“留取丹心照汗青”的文天祥，在舍棄了生命的同時(shí)，也留下了浩然正氣為后世景仰。有的人則猶豫再三之后向相反的地方奔去，富貴得以繼續(xù)，罵名卻也延續(xù)千年萬載。在這里，不管是哪一種取舍，最終都將走向人生的終點(diǎn)——只是一條是生命的不歸之路，而另一條是道義的。對(duì)于我們而言，最重要的是能夠明辨是非，這樣才會(huì)對(duì)自己每天都在經(jīng)歷的人生取舍有所裨益。

又去城南的胡同，驀然發(fā)現(xiàn)，用心刻制墓碑多年的老者，店鋪里居然也有不少?gòu)U棄的作品，原因也無一例外，皆是在雕刻的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤的取舍?；蛟S道理正像是站在人生的十字路口，不管指示牌是何等清晰明確，總會(huì)有人迷茫甚至走錯(cuò)方向，而這一切只能在時(shí)間的洗禮中去調(diào)整去矯正。

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