洛陽市新安縣職業(yè)高中陳文

人，要活的自然，否則太累?，F(xiàn)實生活中，多少滑稽的強顏歡笑，多少違心的阿諛贊美，多少虛假的貓哭耗子，還不都是人們活得不自然的“精彩表演”！

人為什么會這樣？咎其因，我認(rèn)為不外乎兩點：一是不善接受，二是不敢拒絕。因為人生一世，每一天都在接受與拒絕中活著，面對紛繁復(fù)雜的生活，如果你能夠心甘情愿地接受你應(yīng)該接受的，勇敢爽快地拒絕你應(yīng)該拒絕的，你就能活得自自然然、坦坦蕩蕩。

生活中有很多事物，都是我們應(yīng)該誠心接受的：善意的批評、合理的意見、美麗的謊言、深深的誤會、、意外的打擊、深刻的教訓(xùn)、甚至生命的割舍。赤壁大戰(zhàn)中的“周瑜打黃蓋”，我們都知道那是“一個愿打，一個愿挨”。黃蓋他不覺得委屈，不覺的憋氣，因為這是抗曹大計的需要。戰(zhàn)國時鮑叔牙給齊桓公薦舉管仲，齊桓公明知管仲曾用暗箭射殺過自己，但管仲是個人才，所以桓公不計前嫌，欣然答應(yīng)，讓管仲幫自己治理天下，齊國后來果然稱霸于諸侯。荊軻要借於子期的頭顱去刺殺秦王，子期毫不猶豫拔劍取下自己的人頭。毛澤東大膽提出“古為今用，洋為中用”的方針，才使當(dāng)時的文藝事業(yè)出現(xiàn)了“百花齊放”，欣欣向榮的局面。相反地，半封建半殖民地舊中國，因為長期閉關(guān)自守，自己不去，別人也不許來，致使中國落后了近百年，直至20世紀(jì)80年代實施改革開放，才使中國插上了騰飛的翅膀。在大是大非面前是如此，在日常生活的小是小非中，我們也應(yīng)該慷慨大度，深明事理，勇于接受一切應(yīng)該接受的。每天起早貪黑地勞作，這是為了事業(yè)，也是為了實現(xiàn)自己的生存價值，不必怨天尤人；挨了領(lǐng)導(dǎo)的批評，那是我們的工作有缺失，或是我們的言行不合常規(guī)，有損于個人形象或整體形象，對這樣的批評，我們應(yīng)心存感激，而不該心懷怨憤；作為教師、班主任，學(xué)生違了規(guī)，給你惹了麻煩，甚至頂撞了你，將了你的軍，你大可不必氣裹心頭，存心將其整得走投無路，而應(yīng)把他當(dāng)成孩子看待，學(xué)校就是孩子犯錯誤的地方，他們也正處在犯錯誤的年齡。明白了這點，你自然也就能接受這些不愉快了?？傊?，接受是相互吸引，是誠心容納。

然而，接受并不是無原則的寬容，也不是喪失尊嚴(yán)的遷就和屈從。我們在善于接受的同時，也應(yīng)該明辨是非，堅持真理和正義，勇敢地拒絕該拒絕的一切：金錢利益的誘惑該拒絕，邪惡勢力的威壓該拒絕，不健康感情的迷惑該拒絕。有悖于真理，有損于尊嚴(yán)的一切都該拒絕。孟子說過；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這千古警言就告訴了我們，人生不能沒有拒絕。古人不飲盜來之水，不受“嗟來之食”，保持了“羞惡之心”，顏斶拒絕齊王的特殊待遇而不做官，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥不為高官厚祿而變節(jié)，他們守住了自己的節(jié)操，守住了自己的信仰，這些拒絕都贏得了后人的稱贊?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，是偉大詩人李白不依附權(quán)貴，追求獨立人格的表現(xiàn)。一身重病，任憑餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，這是毛澤東同志對民主人士朱自清的拒絕的高度評價。新時期有不少共產(chǎn)黨的干部始終保持清廉，一身正氣，兩袖清風(fēng)，身居鬧市，一塵不染。他們拒絕逢迎吹噓，拒絕請吃請喝，拒絕巨額“紅包”，拒絕美色誘惑。保持了共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。古人、今人都為我們做出了“拒絕”的榜樣。做為平常人我們也應(yīng)該保持高尚人格，絕不能見利忘義、泯滅良心，絕不能在卑劣小人面前上當(dāng)受騙，也不能在專橫跋扈、目空一切的權(quán)勢面前點頭哈腰。夾起尾巴處世，昂首挺胸為人，不卑不亢地做個堂堂正正的人。

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