西嶺燒堿人
李亞雄
這是很早以前的事了。
大邑縣地處盆地邊沿,往西北方向45公里處,就到了雙河鄉(xiāng)。在雙河鄉(xiāng)莽莽原始森林的大山深處,有一處不起眼也不響亮的地名,叫茅草坪,因滿山坡都是荊棘叢林和一眼望不到邊的茅草而得名,此處四周山峰尤如刀削斧劈,常有野獸出沒其間,是人跡罕至之處。
每逢初秋季節(jié)到來,滿山遍野的茅草長(zhǎng)得來又高、又茂盛、又成熟,燒堿人常一、二人結(jié)伴、或三、四人結(jié)伙,也有那些無畏者,敢于單人獨(dú)馬來到茅草坪。他們用山區(qū)特有的“涼風(fēng)架子”或背蔸,滿滿的背上生活用品和生產(chǎn)工具,他們來到茅草坪后各自選中各自的地盤,砍來丫枝與茅草,搭上簡(jiǎn)易的人字型窩棚,在窩棚外稍有土硬地形的地方,安上一口水缸,在缸底舖上一層厚厚的編織好的棕墊,棕墊上放一層粗細(xì)混合沙子,再舖上一層棕墊,第二層棕墊上放一層小石頭,水缸底部邊沿有一小孔,插上一支小竹管,缸下支一大鍋,“生產(chǎn)車間”就算搭建完畢,之后便開始生產(chǎn)。
燒堿人用彎刀(注:這種彎刀約一尺長(zhǎng),刀尖彎曲如鉤,刀身厚重,刀刃用上好蘇鋼鍛就,有一刀庫(kù),裝上約5寸長(zhǎng)的手把,鋒利無比,既是生產(chǎn)的得力工具,也是一種防身用具。)割倒大片大片的茅草,待茅草半蔫的時(shí)候,將它們聚集起來堆成一堆堆草垜,用火從下面中心焚燒,因茅草未干透,在燃燒時(shí)不會(huì)大火熊熊,只能是煙霧升空,燒堿人稱為“燜燒”。一二日后茅草已被燒成草灰,待草灰冷卻后將其倒入缸中,再將溪水倒入缸里進(jìn)行撹拌,草灰水過濾后便通過竹管流入鍋里,等到裝滿一大鍋過濾后的草灰水后,就生火熬水,待水稍微進(jìn)入粘稠狀態(tài)時(shí),再用一木鏟(或鐵鏟)有節(jié)奏地、不停歇地、均勻地?cái)嚢桢伬锏乃?,燒堿人有時(shí)嘴里發(fā)出“哼哼呀呀”的歡快唱歌之聲,表達(dá)即將成功的喜悅,直至水份蒸發(fā)完畢,呈現(xiàn)在鍋里的就是干涸的成品草堿了。這種簡(jiǎn)單原始的生產(chǎn)方法,同熬井鹽有相似之處,最后將草堿裝于竹蔞之中,收拾行裝下山,將草堿進(jìn)入市場(chǎng)銷售,換取經(jīng)濟(jì)來源。直到來年的初秋季節(jié),燒堿人再整行裝進(jìn)入茅草坪,完成他們一年一度的割草燒堿工作。
這滿山遍野的茅草給大山里的窮苦人民,帶來了生活的希望,可是給這里的鳥獸們卻帶來了許多的災(zāi)難,在這一眼看不穿的茅草叢林之中,是鳥獸們生息繁衍之地,是牠們快樂的天堂。每當(dāng)秋季來臨這片土地上,鳥獸們與燒堿人之間時(shí)有沖突發(fā)生,一方為了生存,不得不向大山進(jìn)軍,勢(shì)必要破壞鳥獸們的棲息之地,威脅到牠們的生存;另一方為了生存又不得不奮起抗?fàn)?,?shì)必向人類發(fā)起攻擊捍衛(wèi)牠們的家園,有時(shí)野獸拱翻窩棚,搶吃糧食,鳥兒們拉糞便于炒堿鍋內(nèi),干擾生產(chǎn),所以每到燒堿季節(jié),人與獸之間都有一場(chǎng)為生存而戰(zhàn)的場(chǎng)面出現(xiàn)。相互間均有損失,個(gè)別嚴(yán)重時(shí)會(huì)為“生存”而丟掉生命。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
解放后我們國(guó)家富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,化工企業(yè)不斷增長(zhǎng),占領(lǐng)了市場(chǎng),從而淘汰了原始落后的、單一的人工草堿生產(chǎn)方式,還了鳥獸們一個(gè)歡樂的生息繁衍的家園。盡管那老一代燒磩人已經(jīng)作古,我們依然懷念和敬仰他們,他們畢竟為當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代作出過貢獻(xiàn),滿足了人民生活的必需。
2010.12.29日
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