李亞雄

這是很早以前的事了。

大邑縣地處盆地邊沿，往西北方向45公里處，就到了雙河鄉(xiāng)。在雙河鄉(xiāng)莽莽原始森林的大山深處，有一處不起眼也不響亮的地名，叫茅草坪，因滿山坡都是荊棘叢林和一眼望不到邊的茅草而得名，此處四周山峰尤如刀削斧劈，常有野獸出沒其間，是人跡罕至之處。

每逢初秋季節(jié)到來，滿山遍野的茅草長(zhǎng)得來又高、又茂盛、又成熟，燒堿人常一、二人結(jié)伴、或三、四人結(jié)伙，也有那些無畏者，敢于單人獨(dú)馬來到茅草坪。他們用山區(qū)特有的“涼風(fēng)架子”或背蔸，滿滿的背上生活用品和生產(chǎn)工具，他們來到茅草坪后各自選中各自的地盤，砍來丫枝與茅草，搭上簡(jiǎn)易的人字型窩棚，在窩棚外稍有土硬地形的地方，安上一口水缸，在缸底舖上一層厚厚的編織好的棕墊，棕墊上放一層粗細(xì)混合沙子，再舖上一層棕墊，第二層棕墊上放一層小石頭，水缸底部邊沿有一小孔，插上一支小竹管，缸下支一大鍋，“生產(chǎn)車間”就算搭建完畢，之后便開始生產(chǎn)。

燒堿人用彎刀（注：這種彎刀約一尺長(zhǎng)，刀尖彎曲如鉤，刀身厚重，刀刃用上好蘇鋼鍛就，有一刀庫(kù)，裝上約5寸長(zhǎng)的手把，鋒利無比，既是生產(chǎn)的得力工具，也是一種防身用具。）割倒大片大片的茅草，待茅草半蔫的時(shí)候，將它們聚集起來堆成一堆堆草垜，用火從下面中心焚燒，因茅草未干透，在燃燒時(shí)不會(huì)大火熊熊，只能是煙霧升空，燒堿人稱為“燜燒”。一二日后茅草已被燒成草灰，待草灰冷卻后將其倒入缸中，再將溪水倒入缸里進(jìn)行撹拌，草灰水過濾后便通過竹管流入鍋里，等到裝滿一大鍋過濾后的草灰水后，就生火熬水，待水稍微進(jìn)入粘稠狀態(tài)時(shí)，再用一木鏟（或鐵鏟）有節(jié)奏地、不停歇地、均勻地?cái)嚢桢伬锏乃?，燒堿人有時(shí)嘴里發(fā)出“哼哼呀呀”的歡快唱歌之聲，表達(dá)即將成功的喜悅，直至水份蒸發(fā)完畢，呈現(xiàn)在鍋里的就是干涸的成品草堿了。這種簡(jiǎn)單原始的生產(chǎn)方法，同熬井鹽有相似之處，最后將草堿裝于竹蔞之中，收拾行裝下山，將草堿進(jìn)入市場(chǎng)銷售，換取經(jīng)濟(jì)來源。直到來年的初秋季節(jié)，燒堿人再整行裝進(jìn)入茅草坪，完成他們一年一度的割草燒堿工作。

這滿山遍野的茅草給大山里的窮苦人民，帶來了生活的希望，可是給這里的鳥獸們卻帶來了許多的災(zāi)難，在這一眼看不穿的茅草叢林之中，是鳥獸們生息繁衍之地，是牠們快樂的天堂。每當(dāng)秋季來臨這片土地上，鳥獸們與燒堿人之間時(shí)有沖突發(fā)生，一方為了生存，不得不向大山進(jìn)軍，勢(shì)必要破壞鳥獸們的棲息之地，威脅到牠們的生存；另一方為了生存又不得不奮起抗?fàn)?，?shì)必向人類發(fā)起攻擊捍衛(wèi)牠們的家園，有時(shí)野獸拱翻窩棚，搶吃糧食，鳥兒們拉糞便于炒堿鍋內(nèi)，干擾生產(chǎn)，所以每到燒堿季節(jié)，人與獸之間都有一場(chǎng)為生存而戰(zhàn)的場(chǎng)面出現(xiàn)。相互間均有損失，個(gè)別嚴(yán)重時(shí)會(huì)為“生存”而丟掉生命。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

解放后我們國(guó)家富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，化工企業(yè)不斷增長(zhǎng)，占領(lǐng)了市場(chǎng)，從而淘汰了原始落后的、單一的人工草堿生產(chǎn)方式，還了鳥獸們一個(gè)歡樂的生息繁衍的家園。盡管那老一代燒磩人已經(jīng)作古，我們依然懷念和敬仰他們，他們畢竟為當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代作出過貢獻(xiàn)，滿足了人民生活的必需。

2010.12.29日

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