依稀記得在美麗的汨羅江畔，曾有過這樣一段經(jīng)典的對(duì)白：

“子非三閭大夫與！何故至于斯？”

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”

“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”

……

千年以來，人們對(duì)屈原這位偉大的詩歌鼻祖依舊是頂禮膜拜，奉若神靈。然而長(zhǎng)久以來對(duì)于他的死，卻一直像個(gè)謎般困擾著我。倒不是他的死有多么的離奇，而是不解他的死究竟證明了什么，又換回了什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在我看來那是一種無視生命的行為。

無可厚非，他是個(gè)忠臣。忠君愛國(guó)，體恤民情，一生對(duì)國(guó)家盡忠盡孝，遭饞流放兩次，依舊撼搖不動(dòng)他一片全權(quán)報(bào)國(guó)之心。

作為中國(guó)文學(xué)史上的第一位偉大的愛國(guó)詩人他譜寫了一篇篇美麗的華章，開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的先河，給國(guó)人留下了一筆巨大的文化遺產(chǎn)。同時(shí)他堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”

的巍巍人格，千百年來也一直感召、哺育著我們。

然而，他的死呢?算是什么呢？是一種以死明志的堅(jiān)貞，抑或是一種寧死不屈的凜然？我無言以對(duì)。有道是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。清者自清，廉者自廉，江畔老者的話不無道理啊，何故偏要以死來證明自己的清白呢，難道這點(diǎn)道理偉大的詩人都想不明白嗎？還是文人孤高自傲的特質(zhì)自古始然。這不由得又讓我想到了近代的另一位詩人海子臥軌的事。仿佛是無獨(dú)有偶的事，同樣是詩人，同樣的有著超人的才氣，同樣的選擇用死來抗?fàn)?，抵觸，表明自己與這個(gè)世界的格格不入。

他們太不愛惜生命了，以至于未加思考就輕易的放棄了。確實(shí)，生命如白駒過隙般讓人感覺不經(jīng)意，如夏日劃過長(zhǎng)空的流星般讓人為之扼腕長(zhǎng)嘆。然而辯證的說生命又是不屈的，堅(jiān)強(qiáng)的。

聽人說過在非洲有一種叫依米的花，開得十分漂亮，純白色的四朵花瓣緊密相依，花蕊略顯些淡粉色，甚是好看，但它要等5年才開一次花，更讓人為之惋惜的是這種花的花期竟然只有一天，一天后就隨母植株一并消失了。那時(shí)我感動(dòng)了，就為這花。

我感受到了生命的不屈與堅(jiān)貞，那是一種生命的堅(jiān)韌與不拔，盡管很短暫，但它總算是實(shí)現(xiàn)了自我，擁有了讓人眩目的璀璨與光華。我開始懂得了什么叫敬畏生命！

由物及人，我想我們是需要反思的了。如今想來，那些年少的記憶亦不復(fù)能夠承擔(dān)我現(xiàn)在文字的重量，我也算是對(duì)生命有了更深一層的理解。屈原之死讓人不解，讓人嘆惋，但同時(shí)他也告示了我們：善待生命，敬畏生命，因?yàn)樯莻€(gè)很不屈的東西。

2008年5月20日

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