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人生的意義

2011-01-02 04:23 作者:江南  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

早晨散步的時(shí)候,碰到一個(gè)殘疾的孩子,走路一搖一晃的,如果自己還小,恐怕會(huì)聚上一大群孩子跟著看熱鬧吧。但現(xiàn)在,從為人父母的角度出發(fā),只是為她的父母而感到痛心。同時(shí)想想自己的孩子,雖然貪玩,成績也不是很好,相比之下,畢竟身心健康,目前也還聽話,自己也就滿足了。

由此想到前幾天跟朋友談起的人生的意義,當(dāng)時(shí)她問的是:“人生怎么過更好呢?”我說:“你是說人生的意義吧?其實(shí)我最煩這樣的問題了。人啊起源于自然,應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),老子就說過:‘人法地,地法天,天法道,道法自然?!匀蝗f物,有哪個(gè)是計(jì)劃好了的?一切都是隨遇而安罷了。人生也沒有固定的模式,人各有志,人各有性,只要你過得開心就行,何必去作太多的規(guī)劃呢?你在羨慕別人的同時(shí)說不定別人也羨慕你呢。人生百年不過如朝露一夕,轉(zhuǎn)瞬即逝,想想百年后,你的一生就濃縮在一篇悼詞中,念完它也許只要20分鐘,你就會(huì)覺得所有的理想和抱負(fù),所有的挫折與成就,所有的恨情仇都微不足道了,所以我們要做的是開開心心過好每一天,愛自己,愛家人,愛朋友,愛自然萬物,充滿愛心的你就擁有了最充實(shí)的人生?!弊詈笏?a target="_blank">總結(jié)我說的意思是:享受每一天,今朝有酒今朝醉。當(dāng)時(shí)我說就是這樣,過后細(xì)想也不完全是。這種想法并不是消極的,而是經(jīng)歷過病痛或人生變故之后的一種更深層的感悟。就像李連杰,2004年12月26日在馬爾代夫度假遇海嘯地震,吉人天相,有驚無險(xiǎn)。早已修行佛門的李連杰淡泊名利生死,大難之后感悟良多,以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召成立“壹基金”救助更多需要幫助的人。在全球擁有眾多影迷的李連杰通過自己的努力創(chuàng)造了自己的成就,贏得了世人的肯定和贊揚(yáng)。從一個(gè)武術(shù)界奇才到銀幕功夫皇帝,從當(dāng)初電影中的小和尚到現(xiàn)在生活中佛學(xué)智者。

我們一直以來接受的都是競(jìng)爭的教育,成功的教育。從胎兒期起開始,就是什么胎教,給他聽歌,跟他說話,目的是讓他聰明一些;上幼兒園挑最好的學(xué)校,說什么讓孩子贏在起跑線上;小學(xué)階段呢,父母問得最多的是孩子在班上的排名;上了初中又希望能考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué),然后是重點(diǎn)大學(xué)……算起來一個(gè)孩子花費(fèi)在讀書上的時(shí)間,大約有20年吧。在這期間,他們放棄了多少童年的游戲和夢(mèng)想,經(jīng)歷了多少次的大考和小考,又錯(cuò)過了多少回朝陽與晚霞……最終,能找到一份好工作,或者是學(xué)而優(yōu)則仕,也許就是大家所認(rèn)同的成功的人生吧。但是,成功者畢竟是少數(shù),其他的人呢,中途因種種原因被PK掉,難道他們的人生就沒意義了嗎?就算是成功者,你也不可能永遠(yuǎn)呆在頂峰,等到峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候,你又該如何調(diào)整自己呢?

不由得想到了我國的古代詩人,他們多數(shù)曾在入世的生涯中建功立業(yè),奉行的是儒家倡導(dǎo)的積極入世的生活態(tài)度,但當(dāng)環(huán)境改變時(shí),他們又不會(huì)偏執(zhí)一端,迷于名利,而是采取道家歸返自然的哲學(xué)思想,他們是認(rèn)真而又豁達(dá)的,執(zhí)著而又飄逸的。比如詩仙李白,曾有詩句說“待我盡節(jié)報(bào)明主,然后相攜臥白云?!?,前半句是儒家的入世,后半句是道家的出塵。再如王維,在詩人中是仕途最為順利的一個(gè),詩史上說,他和弟弟王縉宦游兩都時(shí),“凡諸王駙馬,豪右貴勢(shì)之門,無不拂席迎之。”可見他入世的顯貴。但晚年的時(shí)候,他卻了悟了人生的另一境界。比如他的《終南別業(yè)》中寫道:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期。”這就是出世的道家和釋家了。

因此,如何看待人生,每個(gè)人有每個(gè)人的理解和感悟,但有一點(diǎn)是可以肯定的,當(dāng)我們以出世的精神做入世的事業(yè)時(shí),我們就不會(huì)把自己逼上一條無可選擇的絕路,或者是憤世疾俗,寫一些變態(tài)刻薄的偏激哲學(xué),而是超然于物外,對(duì)人生世相有更高的認(rèn)識(shí)與感悟。環(huán)境允許時(shí),我們可以采取儒家積極入世的態(tài)度,一展自己的抱負(fù);事業(yè)不如意時(shí),我們又可以采取道家歸返自然的思想,寄情山水,享受林泉之樂,找回自己的本真。就像蘇軾一樣,雖然受政敵陷害,屢遭貶謫,但卻有機(jī)會(huì)暢游各地,造福一方,在政壇和詩史上都留下了千古美名,這是他的政敵所始料不及的了。

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人生的意義的評(píng)論 (共 7 條)

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