早晨散步的時(shí)候，碰到一個(gè)殘疾的孩子，走路一搖一晃的，如果自己還小，恐怕會(huì)聚上一大群孩子跟著看熱鬧吧。但現(xiàn)在，從為人父母的角度出發(fā)，只是為她的父母而感到痛心。同時(shí)想想自己的孩子，雖然貪玩，成績也不是很好，相比之下，畢竟身心健康，目前也還聽話，自己也就滿足了。

由此想到前幾天跟朋友談起的人生的意義，當(dāng)時(shí)她問的是：“人生怎么過更好呢？”我說：“你是說人生的意義吧？其實(shí)我最煩這樣的問題了。人啊起源于自然，應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)，老子就說過：‘人法地，地法天，天法道，道法自然?！匀蝗f物，有哪個(gè)是計(jì)劃好了的？一切都是隨遇而安罷了。人生也沒有固定的模式，人各有志，人各有性，只要你過得開心就行，何必去作太多的規(guī)劃呢？你在羨慕別人的同時(shí)說不定別人也羨慕你呢。人生百年不過如朝露一夕，轉(zhuǎn)瞬即逝，想想百年后，你的一生就濃縮在一篇悼詞中，念完它也許只要20分鐘，你就會(huì)覺得所有的理想和抱負(fù)，所有的挫折與成就，所有的愛恨情仇都微不足道了，所以我們要做的是開開心心過好每一天，愛自己，愛家人，愛朋友，愛自然萬物，充滿愛心的你就擁有了最充實(shí)的人生?！弊詈笏?a target="_blank">總結(jié)我說的意思是：享受每一天，今朝有酒今朝醉。當(dāng)時(shí)我說就是這樣，過后細(xì)想也不完全是。這種想法并不是消極的，而是經(jīng)歷過病痛或人生變故之后的一種更深層的感悟。就像李連杰，2004年12月26日在馬爾代夫度假遇海嘯地震，吉人天相，有驚無險(xiǎn)。早已修行佛門的李連杰淡泊名利生死，大難之后感悟良多，以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召成立“壹基金”救助更多需要幫助的人。在全球擁有眾多影迷的李連杰通過自己的努力創(chuàng)造了自己的成就，贏得了世人的肯定和贊揚(yáng)。從一個(gè)武術(shù)界奇才到銀幕功夫皇帝，從當(dāng)初電影中的小和尚到現(xiàn)在生活中佛學(xué)智者。

我們一直以來接受的都是競(jìng)爭的教育，成功的教育。從胎兒期起開始，就是什么胎教，給他聽歌，跟他說話，目的是讓他聰明一些；上幼兒園挑最好的學(xué)校，說什么讓孩子贏在起跑線上；小學(xué)階段呢，父母問得最多的是孩子在班上的排名；上了初中又希望能考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后是重點(diǎn)大學(xué)……算起來一個(gè)孩子花費(fèi)在讀書上的時(shí)間，大約有20年吧。在這期間，他們放棄了多少童年的游戲和夢(mèng)想，經(jīng)歷了多少次的大考和小考，又錯(cuò)過了多少回朝陽與晚霞……最終，能找到一份好工作，或者是學(xué)而優(yōu)則仕，也許就是大家所認(rèn)同的成功的人生吧。但是，成功者畢竟是少數(shù)，其他的人呢，中途因種種原因被PK掉，難道他們的人生就沒意義了嗎？就算是成功者，你也不可能永遠(yuǎn)呆在頂峰，等到峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候，你又該如何調(diào)整自己呢？

不由得想到了我國的古代詩人，他們多數(shù)曾在入世的生涯中建功立業(yè)，奉行的是儒家倡導(dǎo)的積極入世的生活態(tài)度，但當(dāng)環(huán)境改變時(shí)，他們又不會(huì)偏執(zhí)一端，迷于名利，而是采取道家歸返自然的哲學(xué)思想，他們是認(rèn)真而又豁達(dá)的，執(zhí)著而又飄逸的。比如詩仙李白，曾有詩句說“待我盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云?！?，前半句是儒家的入世，后半句是道家的出塵。再如王維，在詩人中是仕途最為順利的一個(gè)，詩史上說，他和弟弟王縉宦游兩都時(shí)，“凡諸王駙馬，豪右貴勢(shì)之門，無不拂席迎之。”可見他入世的顯貴。但晚年的時(shí)候，他卻了悟了人生的另一境界。比如他的《終南別業(yè)》中寫道：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。”這就是出世的道家和釋家了。

因此，如何看待人生，每個(gè)人有每個(gè)人的理解和感悟，但有一點(diǎn)是可以肯定的，當(dāng)我們以出世的精神做入世的事業(yè)時(shí)，我們就不會(huì)把自己逼上一條無可選擇的絕路，或者是憤世疾俗，寫一些變態(tài)刻薄的偏激哲學(xué)，而是超然于物外，對(duì)人生世相有更高的認(rèn)識(shí)與感悟。環(huán)境允許時(shí)，我們可以采取儒家積極入世的態(tài)度，一展自己的抱負(fù)；事業(yè)不如意時(shí)，我們又可以采取道家歸返自然的思想，寄情山水，享受林泉之樂，找回自己的本真。就像蘇軾一樣，雖然受政敵陷害，屢遭貶謫，但卻有機(jī)會(huì)暢游各地，造福一方，在政壇和詩史上都留下了千古美名，這是他的政敵所始料不及的了。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/91897/