水邊的愛(ài)情

石 月

“上善若水”，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，“逝者如斯夫”……水,凝結(jié)了古人太多的哲學(xué)思考和道德寄望。隨著時(shí)代的不同，對(duì)水的閱讀與思考也不同。而與愛(ài)相關(guān)，應(yīng)始于《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng) 關(guān)雎》開(kāi)啟了華夏文明中水邊的愛(ài)情：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” ，千古吟詠，絕唱不衰，至今日，黃河濕地的處女泉依然是青年男女旅游賞玩、談情說(shuō)愛(ài)的勝地?！对?shī)經(jīng)》中的“河之洲”是自然清純、天然浪漫、潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)情與水的鏈接。

漢代的樂(lè)府詩(shī)則宣告了愛(ài)情與山水的錚錚誓言，忠貞不渝，鏗鏘玫瑰，驚天動(dòng)地。愛(ài)情的山盟海誓，即源于《漢樂(lè)府?上邪》：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！?/p>

唐宋后，水在文人雅士中表現(xiàn)出更多更細(xì)膩的韻致。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中既有“淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”的憂思蒼涼之悲，又有“春和景明，波瀾不驚，沙鷗翔集，錦鱗游泳，浮光躍金，靜影沉璧”的漁歌互答之樂(lè)，人的憂樂(lè)愛(ài)恨與境遇和合不同，眼中的水也不同， “一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)山水形勝。但范仲淹文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)愛(ài)恨觀，體現(xiàn)的是社稷江山之愛(ài)，黎庶百姓之愛(ài)，為國(guó)學(xué)儒家之正統(tǒng)，其秉承《禮記》“大道之行也，天下為公”的大愛(ài)思想，最為后世所推崇。

其后，水被賦予越來(lái)越多的獨(dú)立人格。蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”將水的陽(yáng)剛雄渾、激蕩充沛之英雄豪杰氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致。詞有豪放派，似水之浩蕩豪放；詞亦有婉約派，如水之多情婉約。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

建安詩(shī)人徐斡的《室思》：“思君如流水，何有窮已時(shí)”，將愛(ài)情的思念直接比喻為纏綿不斷的流水，令人唏噓動(dòng)容。北宋詞人李之儀的《卜算子》獨(dú)出機(jī)杼，尤耐尋味?！恫匪阕印罚骸?我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！痹~中女子佇立江頭，翹首企盼，情深義重，思君情切。“共飲長(zhǎng)江水”將千里相隔的兩地情思，用綿延不絕的一水相牽，“心心相印，息息相通，并蒂同根，藕斷絲連”蘊(yùn)涵其中，自然切切，情致天成。“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”二句仍以水寄情，再進(jìn)一層，與《漢樂(lè)府?上邪》中的“江水為竭，乃敢與君絕”異曲同工。設(shè)問(wèn)句式，令人如聞佳人心靈中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的哀怨傾訴與“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的美好期盼。 “只愿君心似我心”二句是女主人公對(duì)愛(ài)情“心無(wú)旁屬，守情不移”的忠貞祈愿與憂心情愫。全詞以樸素平易的民歌風(fēng)調(diào)書(shū)寫(xiě)，以滔滔江流表達(dá)綿綿情思，不敷粉，不著色，才思雋永，雅情高致，是水邊的愛(ài)情又一傳世名篇。

逝者如斯，愛(ài)情永恒。滄海桑田，永無(wú)絕期。

作者單位：渭南市石堡川水庫(kù)灌溉管理局（渭南市作協(xié)會(huì)員）

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