水邊的愛(ài)情
水邊的愛(ài)情
石 月
“上善若水”,“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,“逝者如斯夫”……水,凝結(jié)了古人太多的哲學(xué)思考和道德寄望。隨著時(shí)代的不同,對(duì)水的閱讀與思考也不同。而與愛(ài)相關(guān),應(yīng)始于《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng) 關(guān)雎》開(kāi)啟了華夏文明中水邊的愛(ài)情:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑” ,千古吟詠,絕唱不衰,至今日,黃河濕地的處女泉依然是青年男女旅游賞玩、談情說(shuō)愛(ài)的勝地?!对?shī)經(jīng)》中的“河之洲”是自然清純、天然浪漫、潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)情與水的鏈接。
漢代的樂(lè)府詩(shī)則宣告了愛(ài)情與山水的錚錚誓言,忠貞不渝,鏗鏘玫瑰,驚天動(dòng)地。愛(ài)情的山盟海誓,即源于《漢樂(lè)府?上邪》:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?!?/p>
唐宋后,水在文人雅士中表現(xiàn)出更多更細(xì)膩的韻致。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中既有“淫雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”的憂思蒼涼之悲,又有“春和景明,波瀾不驚,沙鷗翔集,錦鱗游泳,浮光躍金,靜影沉璧”的漁歌互答之樂(lè),人的憂樂(lè)愛(ài)恨與境遇和合不同,眼中的水也不同, “一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)山水形勝。但范仲淹文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂樂(lè)愛(ài)恨觀,體現(xiàn)的是社稷江山之愛(ài),黎庶百姓之愛(ài),為國(guó)學(xué)儒家之正統(tǒng),其秉承《禮記》“大道之行也,天下為公”的大愛(ài)思想,最為后世所推崇。
其后,水被賦予越來(lái)越多的獨(dú)立人格。蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”將水的陽(yáng)剛雄渾、激蕩充沛之英雄豪杰氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致。詞有豪放派,似水之浩蕩豪放;詞亦有婉約派,如水之多情婉約。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
建安詩(shī)人徐斡的《室思》:“思君如流水,何有窮已時(shí)”,將愛(ài)情的思念直接比喻為纏綿不斷的流水,令人唏噓動(dòng)容。北宋詞人李之儀的《卜算子》獨(dú)出機(jī)杼,尤耐尋味?!恫匪阕印罚骸?我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休?此恨何時(shí)已?只愿君心似我心,定不負(fù)相思意?!痹~中女子佇立江頭,翹首企盼,情深義重,思君情切。“共飲長(zhǎng)江水”將千里相隔的兩地情思,用綿延不絕的一水相牽,“心心相印,息息相通,并蒂同根,藕斷絲連”蘊(yùn)涵其中,自然切切,情致天成。“此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已”二句仍以水寄情,再進(jìn)一層,與《漢樂(lè)府?上邪》中的“江水為竭,乃敢與君絕”異曲同工。設(shè)問(wèn)句式,令人如聞佳人心靈中“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的哀怨傾訴與“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的美好期盼。 “只愿君心似我心”二句是女主人公對(duì)愛(ài)情“心無(wú)旁屬,守情不移”的忠貞祈愿與憂心情愫。全詞以樸素平易的民歌風(fēng)調(diào)書(shū)寫(xiě),以滔滔江流表達(dá)綿綿情思,不敷粉,不著色,才思雋永,雅情高致,是水邊的愛(ài)情又一傳世名篇。
逝者如斯,愛(ài)情永恒。滄海桑田,永無(wú)絕期。
作者單位:渭南市石堡川水庫(kù)灌溉管理局(渭南市作協(xié)會(huì)員)
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