讀先賢作品，偶然發(fā)現(xiàn)感人至深的，往往是一些悲劇。讀這些作品，不僅當(dāng)時(shí)就為之動(dòng)情，而且久久難以釋?xiě)?，甚至為之憔悴。特別是那些絕望時(shí)的心聲，更令人和淚而讀，然后悲不自勝。如屈子行吟江皋時(shí)的哀嘆，后主幽禁中的悲吟，徽宗帝地牢中的憂思，以及那些失意寒士、曠男怨女的悲鳴，莫不如此。

究其原因多年，終未找到滿意答案?；驈谋瘎〉囊饬x著手，或從藝術(shù)的感染力著手，或從讀者的心理著手。其中的分析，有時(shí)也不無(wú)道理，但終因未搔著其癢而心存疑慮。

近來(lái)思考人與社會(huì)的關(guān)系，忽然發(fā)現(xiàn)人對(duì)于這個(gè)世界，其實(shí)本身就是一部悲劇，充滿著辛酸與坎坷、矛盾與斗爭(zhēng)。人生，就像一個(gè)誤入絕境的兒童尋求生路的過(guò)程，孤單伴隨饑寒，伶俜縈繞苦辛，不僅要考慮不至于凍死餓死而需要的衣食問(wèn)題，更要考慮如何走出絕境。而且能否走出絕境，談何容易！首先必須思路正確，其次必須具備足夠的勇氣并且去頑強(qiáng)拼搏，再次是自己的耐力足以戰(zhàn)勝困難。這些都有了，才具備了必要條件；因?yàn)閻毫拥沫h(huán)境還隨時(shí)都有可能向你襲來(lái)，毒蛇猛獸還等待機(jī)會(huì)向你進(jìn)攻，各種誘惑還不時(shí)騙你上當(dāng)。僅這些，稍有疏忽，足可以使你遭到滅頂之災(zāi)。只有智慧、勇氣、耐力和免疫力都足夠者，才能最終走向柳暗花明。正因如此，悲劇才更具感人魅力；也正因如此，取得成就者才甚少。

看古今大賢的成敗，其實(shí)也真如此。曹雪芹的名滿天下，源于一把辛酸之淚；試想以賣(mài)字畫(huà)維持生計(jì)而甘守書(shū)案十年到死，談何容易！玄奘的西行的成功，付出的是犧牲一生的幸福。試想佛學(xué)家、翻譯家、外交家、旅游家人皆仰慕，然而一生甘于寂寞，獨(dú)守青燈古佛的生活，難道常人能夠堅(jiān)持？周總理舉世景仰，然而他那大丈夫以身許國(guó)而忘其家，馳騁沙場(chǎng)而忘其死的風(fēng)范古今有幾人能夠仿效？總理一生為中國(guó)鞠躬盡瘁死而后已，把靈魂交給了人民，把軀體交給了大地。這些，就他個(gè)人而言，不亦悲夫！大凡那些為天下蒼生有卓越貢獻(xiàn)的賢者，哪一個(gè)不是以自身的悲劇而換取眾人的幸福？

然而那些大賢，畢竟是大徹大悟智者，而非智慧不足而身陷泥淖。他們來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨的人間，正是為了以頑強(qiáng)的毅力而撫平蒼生的傷痛，因此置身家不顧，置性命不顧，赴湯蹈火，在所不惜。雖然就其本身是悲劇，然而就人間而言，能因他們而溫暖，不也是非常之功？不也是輝煌？一種幸福？何況他們絕大多數(shù)不僅走向真正的輝煌和追求到了真正的幸福，而且英名永存。

其實(shí)幸與不幸，本無(wú)定論。財(cái)富與幸福有緣，但非標(biāo)準(zhǔn)。你有酒肴無(wú)數(shù)，所需不過(guò)一缽而已；你有絲綢萬(wàn)千，所需不過(guò)一身而已；你有金錢(qián)萬(wàn)貫，有用的不過(guò)所需而已；你有樓閣萬(wàn)間，所需不過(guò)置一榻一案一灶而已；你有盛友如云，所需不過(guò)一妻（或一夫）而已。人之于錢(qián)財(cái)，生不帶來(lái)，死不帶走。沒(méi)有它不行，太多也不必。試想我等凡夫俗子，極盡心智，又能撈到幾何？撈到又能怎樣？以財(cái)力稱(chēng)道古今者尚不多見(jiàn)，而只有風(fēng)流倜儻的奉獻(xiàn)者流芳千古?！扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山荒丘”、“多少梟雄隨蔓草，李公英名千古傳”就是對(duì)財(cái)力和貢獻(xiàn)輕重的權(quán)衡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

試想屈原之于楚王，一個(gè)流浪漢，一個(gè)位高權(quán)重；然而流浪漢名垂千古，而王者客死他鄉(xiāng)而不被人同情。唐朝詩(shī)人之于皇帝，詩(shī)人多半窮愁潦倒；然而詩(shī)人逐漸走向輝煌，皇帝卻被人漸漸淡忘。在印度，有幾人為王，我們無(wú)需了解；但是迦梨陀娑和泰戈?duì)?，卻被我們銘記，而且《云使》、《沙恭達(dá)羅》等時(shí)刻感動(dòng)著我們。還有像李煜，我們之所以記住了他，并非因?yàn)樗腔实?，而是因?yàn)樗窃~人。而許多才子，就不要說(shuō)李白杜甫那明月式的人物，就像劉勰這樣一個(gè)以經(jīng)書(shū)成長(zhǎng)起來(lái)的孤兒，照舊可以名垂千古。這種事車(chē)載斗量，豈能勝記？就其本身而言，實(shí)系悲??；就其貢獻(xiàn)而言，難道不是輝煌？不是幸福？其實(shí)，人的悲劇和幸福，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，演繹合乎情理的悲劇就是在追求幸福。

由于世事的虛幻，由于人間的滄桑，由于生活的復(fù)雜，入世皆幻。人生，原本充滿悲劇色彩。然而并不是一切努力都毫無(wú)意義，并不是一切的理想都要破滅，悲涼的境遇只是自然色彩，而有決心、有毅力的勇士，必然能化腐朽為神奇，沖破重重阻攔，走向光明。

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