作者：陳俊

襟弟從新都縣來(lái)我家，因受小姨之托，要我陪他到鶴鳴山道觀進(jìn)香。小姨是大邑人，喜朝廟進(jìn)香。每年至少要回大邑一次，必到鶴鳴山進(jìn)香。因她在年青時(shí)，患了一場(chǎng)大病，且久治不愈。岳母大人便帶著我妻和小姨到鶴鳴山進(jìn)香許愿：“菩薩呀，你若能保得小女病愈，我年年來(lái)此上香。”沒(méi)料，回家不幾天，小姨果然病愈。從此以后，小姨年年皆要來(lái)進(jìn)香，以示虔誠(chéng)。今年，因?qū)O子無(wú)人照管，便要襟弟代勞。

吃罷早餐，我和襟弟乘車來(lái)到了鶴鳴山下下了車，從公路邊向鶴鳴山道觀走去。行不多遠(yuǎn)，來(lái)至了道觀外的牌坊前。牌坊上正中央處刻有“中國(guó)道教圣地鶴鳴山”九個(gè)大字；左右兩旁的石柱上鐫刻著一副飽含禪理的對(duì)聯(lián)：道可道非常道，名可名非常名。

“幺哥，鶴鳴山是‘老子天下第一山’！”我說(shuō)

“為啥叫‘老子天下第一山’？”

“老子被道教奉為道教三祖之一的‘道祖’，鶴鳴山是道教發(fā)源地。故，稱為‘老子天下第一山’。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

過(guò)了牌坊，又走一段路，我們來(lái)到了迎仙閣前。迎仙閣外，左邊共有八棵枝繁葉茂的大柏樹(shù)。閣后也有大柏，只見(jiàn)蒼翠欲滴的樹(shù)葉，難以看清楚有多少株樹(shù)。迎仙閣便被掩映其中，顯示著它特有的神秘和尊嚴(yán)。大門前的石梯下左右兩邊各有一只大理石石獅守護(hù)著迎仙閣，給人以不可侵犯的神圣之感。

迎仙閣共三層，是古代的閣樓建筑，雄偉而壯觀。第三層向外的正中央處有一匾額，上刻著“鶴鳴山”三個(gè)大字。第二層無(wú)匾。第一層有匾，上刻有“迎仙閣”三個(gè)大字。其中“仙”字是繁體“僊”，別具一格。

“大哥，你知道迎仙閣的來(lái)歷嗎？”

“知道一些?！蔽尹c(diǎn)頭說(shuō)。

于是，我只好將我所知一一相告。

據(jù)說(shuō)，明洪武二十五年，張三豐在勸說(shuō)獻(xiàn)王朱椿入道未成之后，心懷遺恨。因慕張道陵的仙績(jī)，前來(lái)鶴鳴山天谷洞煉丹修行。明代的皇帝素有崇尚道家的傳統(tǒng)，對(duì)道家也十分虔誠(chéng)。由此可見(jiàn)，道家的威望實(shí)在不同凡響！不久朱椂正位，世稱明成祖。永樂(lè)五年，朱棣聽(tīng)聞張三豐在蜀地的鶴鳴山修道，龍心大悅。決心要將張三豐召至身邊，以輔帝位。隨即遣派禮部尚書胡瀅前來(lái)鶴鳴山迎請(qǐng)。張三豐因昔日勸說(shuō)朱椿未果，余恨難消，避而不見(jiàn)，以報(bào)昔日勸說(shuō)之仇。胡瀅無(wú)奈，只好苦苦守候，直至后來(lái)埋骨鶴鳴山中，留下終身遺憾。朱棣聞報(bào)，并不灰心，大有不得到張三豐絕不罷休之意。數(shù)年后的一個(gè)初春，朱棣親手書寫了一道御旨交給龍虎山道士吳伯理，讓他繼續(xù)前往蜀中迎請(qǐng)張三豐。然而，吳伯理也未見(jiàn)其蹤影，只好在鶴鳴山的山麓處修建了一座迎仙閣，以期能在某一天相遇，并請(qǐng)得張三豐回朝復(fù)命，方為不負(fù)皇恩。后來(lái)，一直隱遁不見(jiàn)的張三豐在南巖的石壁上留下了“三豐隱者誰(shuí)能尋，九室云崖深更深”的詩(shī)句。吳伯理仍然未見(jiàn)到張三豐?？磥?lái)，神仙的派頭勝過(guò)人間君王！一個(gè)皇帝雖在萬(wàn)人之上，卻得不到化外一仙。

“大哥，沒(méi)料，帝王也會(huì)有不如意之亊呀！何況凡人？”

“是呀，要正確對(duì)待得失成敗、功名利祿、貧窮富貴、錦衣布衣就得有一顆平常心。如若非要斤斤計(jì)較，定會(huì)傷身。重則會(huì)造成精神障礙，痛苦一身！凡百亊都應(yīng)該順其自然，不可逆天而行。屬于自己的東西一定會(huì)得到，不屬于自己的東西何必非要去強(qiáng)爭(zhēng)？”

“大哥說(shuō)得對(duì)，應(yīng)該這樣?！?/p>

趁幺哥進(jìn)觀上香之際，我便仔細(xì)觀看迎仙閣。迎仙閣有房五間，中間一房有大門，門上有懸掛著聯(lián)一副，上聯(lián)是：人橋同此心四面瞻顧一山鶴；下聯(lián)是：草木并深意八方遮護(hù)雙澗鱗。踏上石階，步入大門，穿房而過(guò)，可入道觀之內(nèi)。在大門內(nèi)的門檻邊上放有一捐款箱。進(jìn)大門右邊有一長(zhǎng)柜，長(zhǎng)約五尺左右，高約一米一二，在長(zhǎng)柜進(jìn)大門左邊的柜上放有長(zhǎng)香，是出售品，有道士看管。在長(zhǎng)柜右邊末端外放有一罄，若有人進(jìn)大門向捐款箱內(nèi)捐資，道士則要擊罄以示歡迎與致謝。

這清脆悅耳的罄聲不正是迎接神仙的樂(lè)聲嗎？來(lái)到鶴鳴山能享受到這迎接神仙般的樂(lè)聲，真是福份非淺，終身難忘！這樂(lè)聲，一定會(huì)給來(lái)到鶴鳴山的每一個(gè)人帶來(lái)吉祥、帶來(lái)平安、帶來(lái)幸福！

2010年12月19日

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