這些天來(lái)，總想著動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)什么，可就是覺(jué)得手中無(wú)力，指尖不知所去方向了。頭腦中思緒也是亂了，要說(shuō)是江郎才盡倒是不至于，沒(méi)有了主題做架構(gòu)，沒(méi)有題材來(lái)填充，這個(gè)一個(gè)空空的架子，沒(méi)有了靈魂一樣。還是看的書(shū)太少，知識(shí)不豐富罷了。一連幾天下來(lái)，只是有那樣的沖動(dòng)，可剛剛提起筆來(lái)，欲言又止了。

打開(kāi)電視，大放養(yǎng)生之道的節(jié)目?，F(xiàn)在這種節(jié)目可是大行其道了，沒(méi)幾天就有一個(gè)專(zhuān)家來(lái)給大家上一節(jié)課，慷慨激昂的點(diǎn)評(píng)了或是先秦諸子或是魏晉文士，或是唐宋名流，或是明清雅士的養(yǎng)生論調(diào)，再拿出自己的總結(jié)和歸納，再出上一本書(shū)來(lái)，最好的是配合上光盤(pán)的銷(xiāo)售，不知道百姓們聽(tīng)得如何，反正是在電視上先混個(gè)臉熟，那其中的文字之道又有哪個(gè)人來(lái)斟字酌句呢？

這就突然想起了前些時(shí)候在北京出現(xiàn)的張大師來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)還修建了診聽(tīng)病勢(shì)的堂口，發(fā)行了不少的書(shū)，弄得個(gè)綠豆和茄子怎么就成了醫(yī)治百病的靈丹妙藥了呢。要不是政府出面，恐怕還不到這位沒(méi)有正規(guī)醫(yī)藥學(xué)位的大師能再整出點(diǎn)更加玄機(jī)的事情來(lái)了。

如若但提起養(yǎng)生，好像就是老年人的專(zhuān)利似的。我倒不這樣想，雖說(shuō)我年齡不大，算是中年偏少的那列中的，可要是能學(xué)習(xí)點(diǎn)兒知識(shí)終歸不是壞事，一來(lái)填充被漏掉發(fā)熱常識(shí)墻，二來(lái)參考了也能從中吸取其中的精華，拿來(lái)主義，并運(yùn)用到自己的身上，增強(qiáng)了體質(zhì)，疏通了筋骨，運(yùn)活了氣力，也增長(zhǎng)了精氣神。

傳說(shuō)中的彭祖那可是黃帝的封侯，不但建立了封地，還開(kāi)創(chuàng)了養(yǎng)生學(xué)，并著有《彭祖經(jīng)》，那可是中華養(yǎng)生觀(guān)念提及的第一人了。

從那時(shí)開(kāi)始，不論是天高蓋世的皇帝統(tǒng)領(lǐng)，還是民間的悠然雅士，再到醫(yī)藥傳承的千金古方。大家都想用一種比較簡(jiǎn)潔的方法和運(yùn)用的技巧來(lái)達(dá)到身體上的平衡，給身體這個(gè)小宇宙，在五行的運(yùn)轉(zhuǎn)中不出現(xiàn)偏差，一切正常進(jìn)行。依據(jù)不同層面的，用適當(dāng)?shù)姆椒?。是身體健壯了，肌肉結(jié)實(shí)了，五臟安穩(wěn)了，人也就更爽朗了，明快了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

老話(huà)常說(shuō)，人吃五谷雜糧沒(méi)有不生病的。人們的第一反應(yīng)就是上醫(yī)院看看。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中經(jīng)典的概括了醫(yī)術(shù)在養(yǎng)生中的重要作用了。醫(yī)養(yǎng)是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，古人說(shuō)，養(yǎng)生就是在養(yǎng)性，而養(yǎng)性就是在養(yǎng)精了。為什么會(huì)生病呢。就是陰和陽(yáng)在體內(nèi)的不平衡造成的。在調(diào)和陰陽(yáng)的同時(shí)，重新建立一個(gè)守恒的動(dòng)態(tài)空間。

用藥來(lái)調(diào)理肌體的病理，就像向體內(nèi)輸送一只新組建的部隊(duì)來(lái)消滅進(jìn)犯的敵人。不論是游記的戰(zhàn)術(shù)還是迂回的方針，總是那些惱人的細(xì)菌和病毒統(tǒng)統(tǒng)的消滅干凈了?？蛇@話(huà)說(shuō)回來(lái)了，是藥三分毒，在消滅病菌的同時(shí)，也是在蠶食了其他無(wú)辜的細(xì)胞們的生命了，其實(shí)就是用毒藥來(lái)解毒，也許聽(tīng)上去不太順耳，可事實(shí)如此了。要不然就不會(huì)有神農(nóng)嘗百草的壯麗傳說(shuō)，那是一件義舉，同時(shí)也成就了中醫(yī)藥學(xué)在中國(guó)的歷史地位了。

在我們平時(shí)的飲食中，也是蘊(yùn)藏著眾多的養(yǎng)生食譜的也就是不去太注意罷了。曾在某雜志上目睹三十類(lèi)可以共食和三十類(lèi)不可共食的食物搭配表。反正我是忽略了這些的，就是沒(méi)有這個(gè)嘗試。在長(zhǎng)期的飲食過(guò)程中，每一味食物都有了自己的品性，會(huì)起到那些作用，能得到任何的功效，例如在春夏秋冬的季節(jié)里，適應(yīng)時(shí)令的飲食規(guī)律和習(xí)慣，要是違背了這些規(guī)律，自然會(huì)感到不舒服，造成不良的后果。也許一種良好的食材比一方藥更能解決你的健康需求。那是一種常態(tài)，是一種慣性，其本身的那種力量在你最需要的時(shí)候，就可使厚積薄發(fā)了。

“形不動(dòng)而精不流，精不流而氣郁”。據(jù)此華佗老先生在東漢時(shí)期以五種動(dòng)物的行動(dòng)和坐臥的姿態(tài)編排了“五禽戲”。并相互連接逐漸演變成了一種健身術(shù)，傳播開(kāi)來(lái)了。再到后來(lái)南宋期間的八段錦，與“五禽戲”有異曲同工之妙，但有了發(fā)展和套路上的變化，更加適合人們來(lái)操練了。以及在明末清初形成的太極拳法，并附有攻擊性了。這些都為身體的吐垢納新創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。

無(wú)論怎樣，在現(xiàn)今的社會(huì)中，有多少人是真正處在健康的狀態(tài)之下的，想來(lái)比例很小吧。用“亞健康”一個(gè)詞全部概括了。別總說(shuō)現(xiàn)在的碳排放量超標(biāo)了，我們的食用水受了哪里來(lái)的污染了，天天在道路上行駛的汽車(chē)沒(méi)有達(dá)到歐三標(biāo)準(zhǔn)了。現(xiàn)代文明的發(fā)展，或多或少的會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，但我們還要注意自身的保健和養(yǎng)身，這才關(guān)鍵。每天早起半小時(shí)，跑跑步，伸伸腰，踢踢腿，疏通好筋骨，保持頭腦的清醒狀態(tài)，那才叫盛情氣爽。老說(shuō)身體好是革命的本錢(qián)，絕對(duì)是真理，尤其是現(xiàn)在。對(duì)我們的身體好一點(diǎn)，不論是毛頭小伙兒，還是耄耋好人，這個(gè)主題屬于我們大家，屬于享受生活的每一個(gè)人。

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