游覽王船山故居
游覽王船山故居
文/王一社
很早以前,就想來游覽王船山故居,但一直沒有機會,這次參觀夏明翰故居時,也就順便來游覽王船山故居,再說學(xué)習(xí)名人的思想也有好處吧。
王船山故居湘西草堂,坐落在衡陽縣曲蘭鎮(zhèn),系王船山1675年間所購置的。現(xiàn)基本保持原貌。屋前匾額有趙樸初親筆寫的“湘西草堂”四字。草堂前有古柏樹兩棵,據(jù)說為王船山所栽。四周樹木環(huán)抱,草堂右側(cè)有古藤一株,粗可合抱,盤根錯節(jié),纏繞于數(shù)株樹上。湘西草堂現(xiàn)珍藏有王船山晚年著書立說稀貴的文獻史料和生活起居文物。
王船山是我國明末清初時期的唯物主義思想家,其中以哲學(xué)上的成就最為突出,他的哲學(xué)思想是我國古代樸素唯物主義發(fā)展的高峰。他努力著書40年,計100余種,4000余卷。所涉及的范圍包括:哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué),甚至天文學(xué)等方面,內(nèi)容博大精深、其代表作《尚書引義》、《續(xù)四書大全說》等。
敗葉廬,又稱“竹花園”。1660年建成系王船山居衡陽西鄉(xiāng)第一個住所,該屋為三間,無樓,清末更更名為“竹花園”,正門前“竹花園”三字系清末王壬秋(曾任船山書院院長)所題。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
石船、石船山。石船長約40米,高約10米,由黃赭石天然構(gòu)成,據(jù)說王船山晚年經(jīng)常在石船上著書,王船山由此而得名。
楓馬。楓馬是一棵大楓樹,生長在湘西草堂左側(cè)20米處,該樹根部暴露地面,形狀似馬,昂首長嘶,“楓馬”系王船山所題。我們還聽到一個有趣的故事,就是王船山一生最喜歡的第二兒媳婦,因為是她一直照顧他的晚年生活,也是他心中的好女人,他死后都要將她葬在他的身邊的墓傍。
王船山即王夫之(1619-1692) 中國明末清初思想家,哲學(xué)家。字而農(nóng),號姜齋,別號一壺道人,是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家,與顧炎武,黃宗羲同稱明清三大學(xué)者。晚年居衡陽縣之秀外慧中石船山,學(xué)者稱“船山先生”。湖南衡陽人。明崇禎年間,王夫之求學(xué)岳麓書院,師從吳道行,崇禎十一年(1638)肄業(yè)。在校期間,吳道行教以湖湘家學(xué),傳授朱張之道,較早地影響了王夫之的思想,形成了王夫之湖湘學(xué)統(tǒng)中的濟世救民的基本脈絡(luò)。明亡后,清順治五年(1648),王夫之在衡陽舉兵抗清,阻擊清軍南下,戰(zhàn)敗退肇慶,任南明桂王政府行人司行人,以反對王化澄,幾陷大獄。至桂林依瞿式耜,桂林陷沒,式耜殉難,乃決心隱遁。輾轉(zhuǎn)湘西以及郴、永、漣、邵間,竄身瑤洞,伏處深山,后回到家鄉(xiāng)衡陽潛心治學(xué),在石船山下筑草堂而居,人稱“湘西草堂”,在此撰寫了許多重要的學(xué)術(shù)著作。
王夫之三十三歲以后就開始“棲伏林谷,隨地托跡”,甚至變姓名為徭人以避世,直到他死去。刻苦研究,勤懇著述,垂四十年,得“完發(fā)以終”,始終未剃發(fā)。這是一個孤高耿介的人,是中國知識分子中稀有的人物。
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