不知道從什么時候開始，《論語》竟也奇跡般的熱了起來，是從于丹開始還是從奧運會上一句“有朋自遠方來，不亦說乎”開始，亦或是受到各地興辦的孔子學(xué)院的刺激呢恐怕很難有人能說清楚吧。

暫且不去講他是什么時候開始的，因為有一個更為重要的問題需要我們思考。我們的社會為什么會形成《論語》熱，這是一種必然還是一種偶然。

去年家鄉(xiāng)也有一件說大不能算大，但又不能說是一件小事。村中的祠堂被修葺一新，祠堂本身以承載了五百多年的歷史，而于我生命中走過的二十年許是十分短暫的，可是如此短暫的二十年發(fā)生的變化，我想會超過了過往五百年的歲月滄桑。曾經(jīng)十三級的臺階對于幼小的我來說是那樣的高不可攀，而十三級臺階上的院落也是如此神秘，房頂上的龍頭令我畏懼卻又充滿遐想。于是祠堂在我的腦海中是安靜而又神秘的，因為除了幾個頑皮的小孩會在此處玩耍外，幾乎再也沒有人回來了，盡管祠堂位于村中最重要的道路旁邊，可是匆匆的過客依舊會邁著匆匆的腳步，沒有人會有一絲片刻的停留，于是祠堂注定是孤獨的，一直那樣孤獨著。

時間踏著風(fēng)的腳步悠然前行，而祠堂就在風(fēng)中靜靜的等候，他似乎相信世界不會拋棄他，而他的子孫也不會忘記他。但時間總是愛開玩笑的，祠堂前的路被修了一次又一次，曾經(jīng)那令我畏懼的十三級臺階如今只剩下孤零零的三層在外面守候，似乎祠堂已經(jīng)徹底的被忘記了，也許祠堂真的應(yīng)該心碎了。

可是那一年，變了，一切似乎突然之間就變了。不知道是誰突然之間下了一個一個命令，——重修祠堂。似乎那一刻所有人都如夢初醒般的發(fā)現(xiàn)我們竟然還有一個祠堂。于是捐錢似乎成了那一時間人們最愿意做的事。沒有人知道為什么，只是很多人會不自覺地去做，并且足得很坦然，很欣慰。祠堂就是在這樣一種迷茫的狀態(tài)下被修葺一新。去年我再次踏進了祠堂，那是一個嶄新的地方，失去了十三級臺階后，再也找不到那種慰藉，重修后的龍頭也失去了那種威嚴，再也沒有了那種令人心生敬畏的神秘感。我不知道祠堂看到絡(luò)繹不絕的人群后是該高興還是憂傷，或許這一切都只有祠堂自己清楚吧。

如今的祠堂已是香火鼎盛，沒人知道這是為什么。也很少有人去想為什么，就像《論語》熱一樣，沒人知道為什么，到我們都相信在這種表象下透露著一種文化的東西，或許這正是很多人說的信仰缺失吧。當(dāng)中國改革開放后，太多的人注重了經(jīng)濟而無暇關(guān)注其他，人們相信只要經(jīng)濟發(fā)展了，手里有錢了我們就什么都有了。那是錢成了人們唯一的追求，而同樣就是在人們這樣的追求下中國經(jīng)濟奇跡般的騰飛?？墒乾F(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了而人們似乎有迷茫了，奮斗了那么多年就是為了錢，如今有錢了又要再去追求什么呢？當(dāng)中國人放眼國外時，中國人發(fā)現(xiàn)外國人有《圣經(jīng)》，那是人家老祖宗留下來的東西，而我們呢，我們老祖宗有留下了什么呢？答案無疑就是《論語》。于是很多人開始拜讀《論語》，研究《論語》。似乎要極力的要將《論語》當(dāng)做中國的《圣經(jīng)》來讀，而《論語》熱就這樣應(yīng)運而生了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

很多人似乎對我們的時代怎么了很感興趣，而多數(shù)人似乎也同時對一個詞感興趣，那就是浮躁。這個社會征的浮躁了嗎？也許是吧，要不然為什么救人做好事成了天下成本最大的事。于是人們怕了，而誠信也開始缺失。但是當(dāng)汶川地震發(fā)生后，當(dāng)玉樹人民需要幫助時，人們似乎看到了這個社會上愛在蔓延，希望在招手。我們開始相信《論語》是我們的信仰，但愛更是我們的信仰。

我們懷著虔誠的態(tài)度享受著社會的蘇醒，我們?yōu)榇硕凑醋韵?，可是?dāng)一句“我爸是李剛”橫空出世后，我們狂熱的心似乎又涼了下來，我們不禁感嘆八零后蘇醒之后是否又該開始那種所謂的拯救九零后呢？

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