——再談《我的爸爸是李剛》

寫了一篇也談“我的爸爸是李剛”的文章，似乎言猶未盡。細(xì)細(xì)想來，也實在為李“局長”叫屈，公安工作不同于其他行業(yè)，每周的工作時間都是5加2，白加黑，哪有功夫管自己的兒子？除了利用自己僅有的一點特權(quán)，操心費力為這個不爭氣的下一代擦“屁股”外，也沒有什么好處，混到如今還是個副科級，有什么值得炫耀的？要不是有這么個“孝順”的兒子，讓自己一舉成名外，一輩子也就默默無聞了。也幸虧組織上培養(yǎng)他多年，度事冷靜老練，出言節(jié)制沉穩(wěn)。若和他兒子一樣急了眼說出“兒子是他媽管的，有本事你們找她媽去！”的話，哪就熱鬧啦。

李“局長”沒說出口的話，不等于不存在。因為，在中國這個國度里，自古以來傳統(tǒng)家庭文化所倡樹的都是嚴(yán)父慈母型的，即所謂男主外、女主內(nèi)的。因而，教育孩子的大部分任務(wù)便落到母親的肩上。時至今日，這種習(xí)俗好像也沒有多大改變。有鑒于此，如果把孩子闖禍的責(zé)任，一概歸于“李剛”的身上，顯然有失公允。孩子惹了禍，之所以喊出“我的爸爸是李剛”，大不了想用父親的特權(quán)，把大事化小，小事化了。和我們平時司空見慣的升遷、看病、買東西找關(guān)系、托熟人圖個方便沒什么兩樣。而孩子性格、行為的養(yǎng)成，大多數(shù)與母親的培養(yǎng)教育，以及言談舉止的潛移默化密切相關(guān)，即近朱者赤，近墨者黑是耶。之所以這么說是有根據(jù)的。自從國家實行計劃生育以后，孩子少了，自然而然就金貴起來。慈母心達(dá)到了無以復(fù)加的程度，有的甚至比較“殘忍”。據(jù)報道，濟(jì)南市農(nóng)村的一位少婦十分疼愛孩子，給孩子喂奶一直到一歲半，眾人勸她給孩子吃硬點的東西，譬如饅頭、面包之類，沒想到一喂，孩子噎了一下，從此她一直給孩子喝流質(zhì)的東西，怕孩子再噎著，誰說也不聽。到5、6歲的時候，孩子已失去了咀嚼的功能。最近，看了某電視臺做的一個少兒減肥的片子，說的是大連某地一個15歲的男孩，身高165公分，體重220公斤，怎么胖起來的呢？據(jù)說5、6歲的時候，骨瘦如柴，不愛吃東西，母親氣的不行，罵著、打著讓他吃，結(jié)果，孩子為吃而吃，吃成了“七八叉”。到北京減肥中心以后，醫(yī)生按科學(xué)配方用餐給減了一半的量，結(jié)果，他媽把醫(yī)生罵了個狗血噴頭，說是想把他兒子餓死。如果說，這些是極個別的話，也有普遍的。醫(yī)學(xué)刊物最新的調(diào)查資料顯示，少年兒童抗生素的濫用量超過65%。普通的感冒發(fā)燒，母親是心急如焚，吃點普通藥就能解決問題的，非用好藥不可，甚至輸液，甚至用最貴的消炎藥。城市的孩子，為什么不如農(nóng)村的健壯、潑辣，我想原因大概如此。送孩子去幼兒園，母親是一萬個不放心，孩子哭鬧了，總以為被人欺負(fù)了；上初中了，也就1、2公里的路程，甚至兩個大人去接送；好不容易上高中了，家長又在學(xué)校附近租了房子，專門給孩子做飯、洗衣；孩子上了大學(xué)該放心了吧，不行。據(jù)報道，今年新生報到時，記者發(fā)現(xiàn)4、5個家長送一個大學(xué)生，別的不說，光準(zhǔn)備的衛(wèi)生紙據(jù)說夠4年用的。以上種種，我以為，大多數(shù)男士都不茍同，但你有什么辦法，如果要想家庭安定團(tuán)結(jié)，你不看女同胞的臉色辦事行嗎？嗚呼！

人們都說，世風(fēng)日下，人心不古。竊以為，人心不古的根源在于教育的不古。古代孩子一出生，家庭便及進(jìn)行以德、孝為先，修身、養(yǎng)性，齊家治國安天下的先期教育。而這種傳統(tǒng)美德教育，母親的地位作用極為顯著，被歷代人們譽為“母儀”。歷史書籍里也記載著許多杰出的人物和優(yōu)美的故事。如孟母擇鄰、岳母刺字、三娘教子等。我想，三字經(jīng)里“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！钡墓适孪啾燃矣鲬魰裕瑡D孺皆知。如今，擇鄰處的母親可能大有人在，但敢“斷機(jī)杼”恐怕寥寥無幾了吧？“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”。說的是東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃。試看今日，那個母親不是先替子女把被窩溫好，又有哪個母親不是先把好吃的讓給子女呢？即便是孩子想讓給同學(xué)、朋友吃，當(dāng)母親的說不定還要瞪他幾眼呢？如此說來，孩子的我行我素、以我為尊的劣性不正是父母嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果嗎？

古人教子講究“慈愛”，反對溺愛。韓非子曾說：“夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。”司馬光亦說：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也?！彼麄冋J(rèn)為父母之愛需理智而有分寸，才會起到正面的作用?！皭壑螅瑧n之太勤”，則會使孩子養(yǎng)成任性、驕狂的習(xí)性，甚至走上歧途，所以古人云：愛不可溺。

“慈母敗子”是古人以自己的教訓(xùn)得出的道理。這個道理仍如警鐘，提醒為人父母者不可溺愛子女，而要注重做人的道德倫理教育。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是古代母親教育孩子的方式，那么，當(dāng)今西方國家是如何培養(yǎng)教育孩子呢？

舉個例子便窺一斑而知全豹。一個中國老太太去看望定居美國的兒子。洋媳婦蘇珊教育3歲孫子托比的方法，令她大開眼界。每天早上，孫子醒來，兒媳把早餐往餐桌上一放就自顧自地忙去了。孫子自己會爬上凳子喝牛奶、吃面包片。吃飽后，自己找來衣服和鞋，再自己穿上。有一次孩子把褲子穿反了，老太太趕緊上前幫忙，卻被兒媳制止。她說，如果他覺得不舒服，會自己脫下來重新穿好；如果他沒覺得有什么不舒服，那就隨他的便。穿著是這樣，吃飯也是這樣。一天中午，托比鬧情緒不肯吃東西，兒媳說了他幾句，憤怒的托比便將盤子推到了地上。見如此，兒媳看著孫子，認(rèn)真地說：“看來你確實不想吃飯了。記住，從現(xiàn)在到明天早上你什么都不能吃?！蓖斜赛c點頭堅定地回答“yes”。晚上，兒媳有意讓老太太做了托比愛吃的中國菜。托比歡天喜地地爬上了凳子，兒媳卻走過來拿走了他的盤子和刀叉。說“我們已約好了，今晚你不能吃飯，你自己答應(yīng)了的?！笨粗嫔渚?a target="_blank">媽媽，托比“哇”的一聲大哭起來，但兒媳毫不心軟。老太太在一旁心疼的只落眼淚。那頓飯，可憐的小托比一直坐在玩具車?yán)?，眼巴巴地看著大人們狼吞虎咽……?！霸趪鴥?nèi)，我哪小外甥女……?！崩咸駠u萬千。此情此景，不只老太太受教育，我也感觸頗深。我猜想，下一次當(dāng)孩子發(fā)脾氣之前，一定會想起前次因自己的不當(dāng)行為所造成的惡劣后果的。

有人說，上帝所賦予每一個孩子平等的天賦，成長好比是站在同一起點的馬拉松比賽，誰是最后的贏家，關(guān)鍵在過程。而這個過程控制的關(guān)鍵在父母，在家庭教育上，“世上從來都沒有不好的孩子，只有不稱職的父母?！毙欧?！

前事不忘后事之師。韓非子“慈母有敗子”的話，不幸在今天應(yīng)驗了。我不想為“李剛”們開脫罪責(zé)，也不想將問題的根源，都怪罪到母親的頭上。李啟銘的車禍?zhǔn)且幻骁R子，能折射出我們教育孩子的瑕疵，甚至污點。溺愛和慈愛存與須臾之間。須相信，車禍的代價是暫時的，輕微的，有限的；但溺愛的禍患是慘重的，長期的，甚至關(guān)乎孩子的一生。為人父者，特別是為人母者，當(dāng)慎之又慎！

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