“慈母有敗子”雜談
——再談《我的爸爸是李剛》
寫了一篇也談“我的爸爸是李剛”的文章,似乎言猶未盡。細(xì)細(xì)想來,也實在為李“局長”叫屈,公安工作不同于其他行業(yè),每周的工作時間都是5加2,白加黑,哪有功夫管自己的兒子?除了利用自己僅有的一點特權(quán),操心費力為這個不爭氣的下一代擦“屁股”外,也沒有什么好處,混到如今還是個副科級,有什么值得炫耀的?要不是有這么個“孝順”的兒子,讓自己一舉成名外,一輩子也就默默無聞了。也幸虧組織上培養(yǎng)他多年,度事冷靜老練,出言節(jié)制沉穩(wěn)。若和他兒子一樣急了眼說出“兒子是他媽管的,有本事你們找她媽去!”的話,哪就熱鬧啦。
李“局長”沒說出口的話,不等于不存在。因為,在中國這個國度里,自古以來傳統(tǒng)家庭文化所倡樹的都是嚴(yán)父慈母型的,即所謂男主外、女主內(nèi)的。因而,教育孩子的大部分任務(wù)便落到母親的肩上。時至今日,這種習(xí)俗好像也沒有多大改變。有鑒于此,如果把孩子闖禍的責(zé)任,一概歸于“李剛”的身上,顯然有失公允。孩子惹了禍,之所以喊出“我的爸爸是李剛”,大不了想用父親的特權(quán),把大事化小,小事化了。和我們平時司空見慣的升遷、看病、買東西找關(guān)系、托熟人圖個方便沒什么兩樣。而孩子性格、行為的養(yǎng)成,大多數(shù)與母親的培養(yǎng)教育,以及言談舉止的潛移默化密切相關(guān),即近朱者赤,近墨者黑是耶。之所以這么說是有根據(jù)的。自從國家實行計劃生育以后,孩子少了,自然而然就金貴起來。慈母心達(dá)到了無以復(fù)加的程度,有的甚至比較“殘忍”。據(jù)報道,濟(jì)南市農(nóng)村的一位少婦十分疼愛孩子,給孩子喂奶一直到一歲半,眾人勸她給孩子吃硬點的東西,譬如饅頭、面包之類,沒想到一喂,孩子噎了一下,從此她一直給孩子喝流質(zhì)的東西,怕孩子再噎著,誰說也不聽。到5、6歲的時候,孩子已失去了咀嚼的功能。最近,看了某電視臺做的一個少兒減肥的片子,說的是大連某地一個15歲的男孩,身高165公分,體重220公斤,怎么胖起來的呢?據(jù)說5、6歲的時候,骨瘦如柴,不愛吃東西,母親氣的不行,罵著、打著讓他吃,結(jié)果,孩子為吃而吃,吃成了“七八叉”。到北京減肥中心以后,醫(yī)生按科學(xué)配方用餐給減了一半的量,結(jié)果,他媽把醫(yī)生罵了個狗血噴頭,說是想把他兒子餓死。如果說,這些是極個別的話,也有普遍的。醫(yī)學(xué)刊物最新的調(diào)查資料顯示,少年兒童抗生素的濫用量超過65%。普通的感冒發(fā)燒,母親是心急如焚,吃點普通藥就能解決問題的,非用好藥不可,甚至輸液,甚至用最貴的消炎藥。城市的孩子,為什么不如農(nóng)村的健壯、潑辣,我想原因大概如此。送孩子去幼兒園,母親是一萬個不放心,孩子哭鬧了,總以為被人欺負(fù)了;上初中了,也就1、2公里的路程,甚至兩個大人去接送;好不容易上高中了,家長又在學(xué)校附近租了房子,專門給孩子做飯、洗衣;孩子上了大學(xué)該放心了吧,不行。據(jù)報道,今年新生報到時,記者發(fā)現(xiàn)4、5個家長送一個大學(xué)生,別的不說,光準(zhǔn)備的衛(wèi)生紙據(jù)說夠4年用的。以上種種,我以為,大多數(shù)男士都不茍同,但你有什么辦法,如果要想家庭安定團(tuán)結(jié),你不看女同胞的臉色辦事行嗎?嗚呼!
人們都說,世風(fēng)日下,人心不古。竊以為,人心不古的根源在于教育的不古。古代孩子一出生,家庭便及進(jìn)行以德、孝為先,修身、養(yǎng)性,齊家治國安天下的先期教育。而這種傳統(tǒng)美德教育,母親的地位作用極為顯著,被歷代人們譽為“母儀”。歷史書籍里也記載著許多杰出的人物和優(yōu)美的故事。如孟母擇鄰、岳母刺字、三娘教子等。我想,三字經(jīng)里“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼?!钡墓适孪啾燃矣鲬魰裕瑡D孺皆知。如今,擇鄰處的母親可能大有人在,但敢“斷機(jī)杼”恐怕寥寥無幾了吧?“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知”。說的是東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃。試看今日,那個母親不是先替子女把被窩溫好,又有哪個母親不是先把好吃的讓給子女呢?即便是孩子想讓給同學(xué)、朋友吃,當(dāng)母親的說不定還要瞪他幾眼呢?如此說來,孩子的我行我素、以我為尊的劣性不正是父母嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果嗎?
古人教子講究“慈愛”,反對溺愛。韓非子曾說:“夫嚴(yán)家無悍虜,而慈母有敗子。”司馬光亦說:“為人母者,不患不慈,患于知愛而不知教也?!彼麄冋J(rèn)為父母之愛需理智而有分寸,才會起到正面的作用?!皭壑螅瑧n之太勤”,則會使孩子養(yǎng)成任性、驕狂的習(xí)性,甚至走上歧途,所以古人云:愛不可溺。
“慈母敗子”是古人以自己的教訓(xùn)得出的道理。這個道理仍如警鐘,提醒為人父母者不可溺愛子女,而要注重做人的道德倫理教育。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
這是古代母親教育孩子的方式,那么,當(dāng)今西方國家是如何培養(yǎng)教育孩子呢?
舉個例子便窺一斑而知全豹。一個中國老太太去看望定居美國的兒子。洋媳婦蘇珊教育3歲孫子托比的方法,令她大開眼界。每天早上,孫子醒來,兒媳把早餐往餐桌上一放就自顧自地忙去了。孫子自己會爬上凳子喝牛奶、吃面包片。吃飽后,自己找來衣服和鞋,再自己穿上。有一次孩子把褲子穿反了,老太太趕緊上前幫忙,卻被兒媳制止。她說,如果他覺得不舒服,會自己脫下來重新穿好;如果他沒覺得有什么不舒服,那就隨他的便。穿著是這樣,吃飯也是這樣。一天中午,托比鬧情緒不肯吃東西,兒媳說了他幾句,憤怒的托比便將盤子推到了地上。見如此,兒媳看著孫子,認(rèn)真地說:“看來你確實不想吃飯了。記住,從現(xiàn)在到明天早上你什么都不能吃?!蓖斜赛c點頭堅定地回答“yes”。晚上,兒媳有意讓老太太做了托比愛吃的中國菜。托比歡天喜地地爬上了凳子,兒媳卻走過來拿走了他的盤子和刀叉。說“我們已約好了,今晚你不能吃飯,你自己答應(yīng)了的?!笨粗嫔渚?a target="_blank">媽媽,托比“哇”的一聲大哭起來,但兒媳毫不心軟。老太太在一旁心疼的只落眼淚。那頓飯,可憐的小托比一直坐在玩具車?yán)?,眼巴巴地看著大人們狼吞虎咽……?!霸趪鴥?nèi),我哪小外甥女……?!崩咸駠u萬千。此情此景,不只老太太受教育,我也感觸頗深。我猜想,下一次當(dāng)孩子發(fā)脾氣之前,一定會想起前次因自己的不當(dāng)行為所造成的惡劣后果的。
有人說,上帝所賦予每一個孩子平等的天賦,成長好比是站在同一起點的馬拉松比賽,誰是最后的贏家,關(guān)鍵在過程。而這個過程控制的關(guān)鍵在父母,在家庭教育上,“世上從來都沒有不好的孩子,只有不稱職的父母?!毙欧?!
前事不忘后事之師。韓非子“慈母有敗子”的話,不幸在今天應(yīng)驗了。我不想為“李剛”們開脫罪責(zé),也不想將問題的根源,都怪罪到母親的頭上。李啟銘的車禍?zhǔn)且幻骁R子,能折射出我們教育孩子的瑕疵,甚至污點。溺愛和慈愛存與須臾之間。須相信,車禍的代價是暫時的,輕微的,有限的;但溺愛的禍患是慘重的,長期的,甚至關(guān)乎孩子的一生。為人父者,特別是為人母者,當(dāng)慎之又慎!
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