（朋友要參加一個(gè)“向全國(guó)教書育人楷模學(xué)習(xí)”的演講，讓我給她寫一篇演講稿。我向來(lái)很反感那種對(duì)教師夸大其詞的贊美，更反感那種“為了給學(xué)生上一堂課而忍痛不去看望臨死的父親”的宣傳方式。而在朋友拿給我的那本“楷?！钡馁Y料里，就有這樣的事例，我很疑惑這種功利的缺乏人性關(guān)懷的偉大，也很疑惑這種虛偽的引導(dǎo)對(duì)一些純凈的心靈的影響。所以，在寫這篇演講稿的時(shí)候，我就在想，這個(gè)世界呀，有些事本是自然的，卻被變得不自然了；有些事本是理所當(dāng)然的，卻被變得不再理所當(dāng)然了。所以，有些本是單純的人，也就變得不再單純了。）

《呂氏春秋。尊師》中說(shuō)：“義之大者，莫大于利人，利人莫大于教?！苯?，是人類繁衍生息、興亡更替、開(kāi)拓發(fā)展的命脈，是成天下之才者效力于國(guó)的基石，是樹(shù)人之計(jì)執(zhí)于久長(zhǎng)的根本。莊子也說(shuō)：“大人之教，若形之于影，聲之于響。有問(wèn)而應(yīng)之，盡其所懷，為天下配?！?/p>

從這些古老的聲音讀去，我就在想，教師究竟是什么？是辛勤耕耘的園丁，還是奉獻(xiàn)成灰的蠟炬，還是如我們常聽(tīng)到的美麗的頌詞：是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)？當(dāng)這些光環(huán)籠罩在我們頭上的時(shí)候，我們有沒(méi)有思考過(guò)，教的涵義。教師究竟是什么，真的就是園丁、蠟燭或太陽(yáng)？我想，是，也不是！因?yàn)橄荣t的聲音在告訴我們：教者，是自覺(jué)承擔(dān)文化與歷史使命之人；教者，是以道義為本、立身為先之人；教者，是受命于大義而盡其所能利與人之人。是的，從教為師本身就是一種職業(yè)的定位，就是一種不可怠慢的義務(wù)，就是一種以身言教的示范。我們既受命于教師這兩個(gè)字，就必然勞心于久長(zhǎng)，立人于為先，奉獻(xiàn)于始終。

所以，當(dāng)我看到這厚厚的《全國(guó)‘教書育人楷模’先進(jìn)事跡》時(shí)，我就在想，這些矢志不渝獻(xiàn)身于教育的楷模們，他們想過(guò)付出必須索取的回報(bào)嗎？他們想過(guò)這些光環(huán)籠罩的贊美嗎？他們想過(guò)被刻成鉛字成為別人學(xué)習(xí)的典范嗎？我想，他們可能根本就沒(méi)有想過(guò)。如果想過(guò)，又何來(lái)于漪五十九年執(zhí)著堅(jiān)定地艱苦探索，又何來(lái)王生英三十歲無(wú)怨無(wú)悔想要完成的夙愿，又何來(lái)石雪暉三十余載嘔心瀝血的淡泊寂寞。他們?nèi)粝脒^(guò)，那那些白雪染霜的華發(fā)，且不是要吐出風(fēng)雨吹打的悲歌；那些爬山涉水的腳步，且不是要印證一寸又一寸的清貧。是的，我想他們確實(shí)沒(méi)有想過(guò)，如果想過(guò)，又何來(lái)汪金全二十三年扎根山區(qū)、扶平濟(jì)困的樂(lè)觀豁達(dá)，又何來(lái)姜伯駒五十載致力研究、甘為人梯的德高望重，又何來(lái)黃金蓮知難選擇、獻(xiàn)身特教的愛(ài)心。如果他們想過(guò)，這些都將不會(huì)成立！

是什么促使他們?nèi)绱藞?jiān)定地走在這條同樣的路上？是什么伴隨他們幾十年不悔的育人丹青？是什么譜寫了他們桃李不言的師心？我想，就是教師這兩個(gè)字！是教師這兩個(gè)字給予了他們執(zhí)著與信仰，是教師這兩個(gè)字賦予了他們精神與魂魄。他們從受命于教師這兩個(gè)字的那一刻起，就已經(jīng)知道了這兩個(gè)字飽含的深意：“利之大者，莫大于利人，利人莫大于教。”既承“利之大者”，必以大利于人，要不何為義之大者！

是的，教師就是一種責(zé)任，就是一種使命，就是一種付出，就是一種精神！作為教誨人之人，就要竭盡自己所能，為天下人的提問(wèn)作出應(yīng)答；就要修身致學(xué)，務(wù)實(shí)于本職。要不，何為教，何為師！善之本在教，教之本在師。擔(dān)當(dāng)了大義，就得須有大義之言行，大義之風(fēng)范，大義之精神！蠟炬與太陽(yáng)的頌歌不用去宣說(shuō)，粉筆與講臺(tái)的樸拙不用去添色，天地之間，自然會(huì)有一支筆，書寫這大義的魂魄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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