近來，“我的父親是李剛”被炒的熱火朝天，真乃仁者見仁智者見智。說起來，一場車禍，造成一死一傷，比起十多人以上的重大交通事故來，似乎不足為奇，也不會引發(fā)這么大的轟動效應(yīng)。關(guān)鍵是肇事者是一個才大學(xué)畢業(yè)的毛頭小子，關(guān)鍵是他面對慘劇無動于衷，并狂叫：有本事告我去，我的爸爸是李剛。這樣一來，似乎惹惱主持公平正義的廣大網(wǎng)民們，所以，個個義憤填膺，群起而攻之。李“衙內(nèi)”等帽子雪片般飛來，大有置之死地而后快之勢。

我想，如果把狂妄自大的肇事者暴打一頓，雖然解氣，但不解決根本問題，況且也不值得提倡；央視把因兒子而“一舉成名”的李剛請出來亮亮相，鼻子一把淚一把地給受害人鞠躬道歉，本人亦感覺欠妥，大有即當婊子又立牌坊之嫌——李剛身為家長，事發(fā)后理應(yīng)恭恭敬敬地到受害人家里賠禮道歉，總比到電視臺道歉要好一千倍。

人們不禁要問，撞人后孩子問什么要喊出我的爸爸是李剛來呢？據(jù)本人揣測，不外乎有三：第一，我雖出了事，但我有一手遮天的后盾，天塌下來由我爸頂著，因為我爸爸是公安局局長；第二，習慣成自然，出事也不是一次、兩次了，每次都是我爸給擺平的，這次理應(yīng)沒問題，所謂藝高人膽大是也；第三，別怪我目空一切，這些都是跟我爸學(xué)的，欺負我這個孩子算啥？有本事找我爸去。

分析至此，我們實在應(yīng)當值得欣慰，甚至應(yīng)當很是慶幸，孩子畢竟不算太壞，如果當時高喊：我是流氓，我怕誰，一幅死豬不怕開水燙的樣子，哪就糟透了——這個孩子真是沒希望啦。竊以為，流氓者，浪子也。雖“浪子回頭金不換”，但真要成了浪子，別說能不能改造成“良民”，即便改造成功，付出的社會成本的也偏大一些。所以，央視臺以“可憐的孩子”為題的訪談節(jié)目似乎有些過于悲觀。只要能夠認識自己的錯誤，痛改前非，孩子還依然是好孩子，下一代還是大有希望的。

有感于此，我到認為訪談節(jié)目應(yīng)是“可憐的爸爸”。因為，此場車禍，表面是孩子所為，問題的癥結(jié)還是在“爸爸”身上。沒有爸爸撐腰壯膽，他不會醉駕；沒有爸爸撐腰壯膽，他不會盛氣凌人，見死不救……。這就又涉及如何教育子女的老話題。自古以來，教育子女無非有兩個方面。身教和言教。二者相較，身教的影響力似乎更大一些。孩子從呱呱落地，到長大成人，受家庭環(huán)境，特別是父母的影響可謂大也。父母的言談舉止，往往成為他們效仿的對象。要不怎么古人哀嘆“子不教，父之過”呢?！肚f子·知北游》這樣認為：“夫知（智）者不言，言者不知（智），故圣人行不言之教?！鼻f周老先生強烈主張以人的優(yōu)秀的行動教化人，用不著絮絮叨叨，絮絮叨叨是沒有智慧的表現(xiàn)。“人之一生，多有習氣而成，蓋子孩提至十余歲，此數(shù)年間，渾然天理，知識未判，一習學(xué)業(yè)、則有近朱近墨之分?！保滴酢兜弁跫矣?xùn)》。你看，古代家庭教育很重視環(huán)境在兒童成長過程中潛移默化的作用。顏之推說的更深刻：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”那么，做家長的又如何辦呢？清代申涵光在《格言僅錄》中說道“教子貴以身教，不可僅以言教?！痹诳隙?a target="_blank">語言教導(dǎo)的同時，強調(diào)以身教為“貴”。在傳統(tǒng)家訓(xùn)中，多要求父母長輩要以身作則，提升道德修養(yǎng)，注意言行舉止。陸世儀便舉例說：“每見人家子弟，父兄未嘗著意督率，而規(guī)模動定，性情好尚，輒酷肖其父。何故能如此？

家長的表率作用不好，又如何呢，即所謂“有其父必有其子”，這話雖然絕對了點，但還是有規(guī)律可循的?！端疂G傳》中，高俅的兒子高衙內(nèi)，一貫欺男霸女，無惡不作。被不平路人報復(fù)后，高俅亦罵其惡有惡報。但高夫人在一旁憤憤不平：有什么老子就有什么兒子。哪潛臺詞就是“你也不是什么好東西，你兒子就是跟著你學(xué)的?！备叻蛉苏嬲f出了黎民百姓不敢說的“大實話”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

家庭如此，社會亦如此。為了實踐并推廣之“不言之化”或“不言之教”，我們的前人不懈地努力著。大禹帝在科學(xué)疏導(dǎo)、變水害為水利的過程中，為了統(tǒng)一大家的意志，堅定大家的信心，竟至三過家門而不入。據(jù)說“一畝三分地”是皇帝用來體驗百姓稼穡之艱難的地方。每當春天的時候，皇帝便杖犁揚鞭，與天下黎民一道進行春耕和春播。漢文帝和漢景帝正是做到了身體力行，才贏得了“文景之治”的好局面。諸葛亮一生光明磊落，鞠躬盡瘁死而后已，深受蜀國的老百姓和士卒們的敬佩和愛戴。所以得知丞相已死的消息，“皆跌撞而哭，至有哭死者”。如此感天動地的場面，皆因為諸葛亮的一生既“正身”又“修德”，其廉潔自律的作風。這些例子也許遙遠一些。那么，請看毛澤東同志他的戰(zhàn)友們是如何做的呢。在艱苦卓絕的環(huán)境中他們一貫倡導(dǎo)，牢記為人民服務(wù)的宗旨，努力做“團結(jié)的模范，遵守紀律的模范和英勇作戰(zhàn)的模范”。并且率先垂范，與官兵同甘共苦。正因如此，才贏得了人民的擁護與愛戴，才換來新中國的成立。非如此，誰愿意跟著他們打江山呢。

時至今日，率先垂范的表率作用似乎淡了很多。自己不尊老、敬老，反讓子女孝順自己；自己貪污受賄，買官、賣官，反要下屬清正廉明，克己奉公。實在有點滑天下之大稽。他們似乎忘記了“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”的古訓(xùn)。

當全社會都撻伐闖禍孩子的時候，始作俑者的“李剛”們，你們又承擔如何的罪責呢？

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