也談“我的爸爸是李剛”
近來,“我的父親是李剛”被炒的熱火朝天,真乃仁者見仁智者見智。說起來,一場車禍,造成一死一傷,比起十多人以上的重大交通事故來,似乎不足為奇,也不會引發(fā)這么大的轟動效應(yīng)。關(guān)鍵是肇事者是一個才大學(xué)畢業(yè)的毛頭小子,關(guān)鍵是他面對慘劇無動于衷,并狂叫:有本事告我去,我的爸爸是李剛。這樣一來,似乎惹惱主持公平正義的廣大網(wǎng)民們,所以,個個義憤填膺,群起而攻之。李“衙內(nèi)”等帽子雪片般飛來,大有置之死地而后快之勢。
我想,如果把狂妄自大的肇事者暴打一頓,雖然解氣,但不解決根本問題,況且也不值得提倡;央視把因兒子而“一舉成名”的李剛請出來亮亮相,鼻子一把淚一把地給受害人鞠躬道歉,本人亦感覺欠妥,大有即當婊子又立牌坊之嫌——李剛身為家長,事發(fā)后理應(yīng)恭恭敬敬地到受害人家里賠禮道歉,總比到電視臺道歉要好一千倍。
人們不禁要問,撞人后孩子問什么要喊出我的爸爸是李剛來呢?據(jù)本人揣測,不外乎有三:第一,我雖出了事,但我有一手遮天的后盾,天塌下來由我爸頂著,因為我爸爸是公安局局長;第二,習慣成自然,出事也不是一次、兩次了,每次都是我爸給擺平的,這次理應(yīng)沒問題,所謂藝高人膽大是也;第三,別怪我目空一切,這些都是跟我爸學(xué)的,欺負我這個孩子算啥?有本事找我爸去。
分析至此,我們實在應(yīng)當值得欣慰,甚至應(yīng)當很是慶幸,孩子畢竟不算太壞,如果當時高喊:我是流氓,我怕誰,一幅死豬不怕開水燙的樣子,哪就糟透了——這個孩子真是沒希望啦。竊以為,流氓者,浪子也。雖“浪子回頭金不換”,但真要成了浪子,別說能不能改造成“良民”,即便改造成功,付出的社會成本的也偏大一些。所以,央視臺以“可憐的孩子”為題的訪談節(jié)目似乎有些過于悲觀。只要能夠認識自己的錯誤,痛改前非,孩子還依然是好孩子,下一代還是大有希望的。
有感于此,我到認為訪談節(jié)目應(yīng)是“可憐的爸爸”。因為,此場車禍,表面是孩子所為,問題的癥結(jié)還是在“爸爸”身上。沒有爸爸撐腰壯膽,他不會醉駕;沒有爸爸撐腰壯膽,他不會盛氣凌人,見死不救……。這就又涉及如何教育子女的老話題。自古以來,教育子女無非有兩個方面。身教和言教。二者相較,身教的影響力似乎更大一些。孩子從呱呱落地,到長大成人,受家庭環(huán)境,特別是父母的影響可謂大也。父母的言談舉止,往往成為他們效仿的對象。要不怎么古人哀嘆“子不教,父之過”呢?!肚f子·知北游》這樣認為:“夫知(智)者不言,言者不知(智),故圣人行不言之教?!鼻f周老先生強烈主張以人的優(yōu)秀的行動教化人,用不著絮絮叨叨,絮絮叨叨是沒有智慧的表現(xiàn)。“人之一生,多有習氣而成,蓋子孩提至十余歲,此數(shù)年間,渾然天理,知識未判,一習學(xué)業(yè)、則有近朱近墨之分?!保滴酢兜弁跫矣?xùn)》。你看,古代家庭教育很重視環(huán)境在兒童成長過程中潛移默化的作用。顏之推說的更深刻:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”那么,做家長的又如何辦呢?清代申涵光在《格言僅錄》中說道“教子貴以身教,不可僅以言教?!痹诳隙?a target="_blank">語言教導(dǎo)的同時,強調(diào)以身教為“貴”。在傳統(tǒng)家訓(xùn)中,多要求父母長輩要以身作則,提升道德修養(yǎng),注意言行舉止。陸世儀便舉例說:“每見人家子弟,父兄未嘗著意督率,而規(guī)模動定,性情好尚,輒酷肖其父。何故能如此?
家長的表率作用不好,又如何呢,即所謂“有其父必有其子”,這話雖然絕對了點,但還是有規(guī)律可循的?!端疂G傳》中,高俅的兒子高衙內(nèi),一貫欺男霸女,無惡不作。被不平路人報復(fù)后,高俅亦罵其惡有惡報。但高夫人在一旁憤憤不平:有什么老子就有什么兒子。哪潛臺詞就是“你也不是什么好東西,你兒子就是跟著你學(xué)的?!备叻蛉苏嬲f出了黎民百姓不敢說的“大實話”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
家庭如此,社會亦如此。為了實踐并推廣之“不言之化”或“不言之教”,我們的前人不懈地努力著。大禹帝在科學(xué)疏導(dǎo)、變水害為水利的過程中,為了統(tǒng)一大家的意志,堅定大家的信心,竟至三過家門而不入。據(jù)說“一畝三分地”是皇帝用來體驗百姓稼穡之艱難的地方。每當春天的時候,皇帝便杖犁揚鞭,與天下黎民一道進行春耕和春播。漢文帝和漢景帝正是做到了身體力行,才贏得了“文景之治”的好局面。諸葛亮一生光明磊落,鞠躬盡瘁死而后已,深受蜀國的老百姓和士卒們的敬佩和愛戴。所以得知丞相已死的消息,“皆跌撞而哭,至有哭死者”。如此感天動地的場面,皆因為諸葛亮的一生既“正身”又“修德”,其廉潔自律的作風。這些例子也許遙遠一些。那么,請看毛澤東同志他的戰(zhàn)友們是如何做的呢。在艱苦卓絕的環(huán)境中他們一貫倡導(dǎo),牢記為人民服務(wù)的宗旨,努力做“團結(jié)的模范,遵守紀律的模范和英勇作戰(zhàn)的模范”。并且率先垂范,與官兵同甘共苦。正因如此,才贏得了人民的擁護與愛戴,才換來新中國的成立。非如此,誰愿意跟著他們打江山呢。
時至今日,率先垂范的表率作用似乎淡了很多。自己不尊老、敬老,反讓子女孝順自己;自己貪污受賄,買官、賣官,反要下屬清正廉明,克己奉公。實在有點滑天下之大稽。他們似乎忘記了“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”的古訓(xùn)。
當全社會都撻伐闖禍孩子的時候,始作俑者的“李剛”們,你們又承擔如何的罪責呢?
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/85812/